Hebreerbrevet 7:18
For en tidligere befaling blir annullert på grunn av dens svakhet og unyttighet,
For en tidligere befaling blir annullert på grunn av dens svakhet og unyttighet,
For her skjer det faktisk en opphevelse av det tidligere budet, fordi det var svakt og uten nytte.
Dermed blir den tidligere forskriften satt til side fordi den var svak og unyttig,
Dermed blir det tidligere budet satt til side fordi det var svakt og uten nytte.
For det skjer virkelig en oppheving av det tidligere påbudet på grunn av dets svakhet og udugelighet.
For en avkallelse skjer når den tidligere ordningen, den levittiske, blir ugyldiggjort, fordi den var svak og udugelig.
For det er virkelig en opphevelse av den tidligere loven på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
Derfor blir det tidligere budet opphevet på grunn av sin svakhet og ubrukelighet,
For en forkastelse finner sted av det forrige bud på grunn av dets svakhet og unyttighet,
Dermed settes et tidligere bud ut av kraft på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For en oppheving av det tidligere bud skjer virkelig på grunn av dets svakhet og unyttighet.
For det er virkelig en opphevelse av den tidligere befaling, på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
For det skjer virkelig en opphevelse av det tidligere budet, på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For det skjer virkelig en opphevelse av det tidligere budet, på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For en forandring finner sted i den forrige befalingen på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
The former regulation is set aside because it was weak and useless,
For en tidligere befaling blir satt til side på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
Der skeer altsaa en Afskaffelse af det foregaaende Bud, fordi det var svagt og unyttigt,
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
For en tidligere bestemmelse blir satt til side, for dens svakhet og unyttighet.
For there is indeed a setting aside of the former commandment because of its weakness and unprofitableness.
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
For en opphevelse skjer av det tidligere budet på grunn av dets svakhet og unyttighet,
For en tidligere befaling er blitt opphevet på grunn av dens svakhet og nytteløshet
Dermed er den tidligere loven satt til side fordi den var svak og uten nytte.
For{G1063} there is{G1096} {G3303} a disannulling{G115} of a foregoing{G4254} commandment{G1785} because{G1223} of its{G846} weakness{G772} and{G2532} unprofitableness{G512}
For{G1063} there is{G1096}{(G5736)} verily{G3303} a disannulling{G115} of the commandment{G1785} going before{G4254}{(G5723)} for{G1223} the weakness{G772} and{G2532} unprofitableness{G512} thereof{G846}.
Then the commaundmet that went a fore is disanulled because of hir weaknes and vnproffitablenes.
then the commaundement that wente before, is disanulled, because of his weaknesse, and vnprofitablenes.
For the commaundement that went afore, is disanulled, because of the weakenes thereof, and vnprofitablenes.
For there is truely a disanulling of the commaundement goyng before, for the weakenesse and vnprofitablenesse therof.
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
for a disannulling indeed doth come of the command going before because of its weakness, and unprofitableness,
For there is a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness
For there is a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness
So the law which went before is put on one side, because it was feeble and without profit.
For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness
On the one hand a former command is set aside because it is weak and useless,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
19 (for loven gjorde ingenting fullkomment), men det innføres et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
20 For han ble ikke prest uten å ha avlagt ed,
21 (for de andre er blitt prester uten ed, men han med ed av ham som sier til ham: "Herren svor og skal ikke angre, 'Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.'")
22 Ved dette har Jesus blitt garanten for en bedre pakt.
23 Mange har vært prester, fordi døden hindret dem i å fortsette.
11 Hvis det var fullkommenhet gjennom den levittiske prestetjenesten (for under den mottok folket loven), hva behov var det da for at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Arons orden?
12 For når prestetjenesten forandres, må det nødvendigvis også skje en forandring i loven.
13 For han som disse tingene blir sagt om, tilhører en annen stamme, hvorfra ingen har tjent ved alteret.
15 Dette er enda mer åpenbart, dersom en annen prest reiser seg i likhet med Melkisedek,
16 som er blitt gjort, ikke etter loven om et kjødelig bud, men etter kraften av et uendelig liv.
17 For det er vitnet: "Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden."
28 For loven utnevner menn til yppersteprester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, utnevner en Sønn, for alltid fullendt.
17 Dette sier jeg: En pakt, bekreftet av Gud i Kristus, blir ikke opphevet av loven, som kom fire hundre og tretti år senere, slik at den skulle gjøre løftet til intet.
6 Men nå har han fått en så mye mer fremragende tjeneste, som han også er mellommann for en bedre pakt, som er stadfestet på bedre løfter.
7 For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for den andre.
8 Men da han fant feil hos dem, sa han, "Se, de dager kommer," sier Herren, "da jeg vil opprette en ny pakt med Israels hus og med Judas hus.
13 Ved å si "en ny pakt", har han gjort den første gammel. Men det som blir gammelt og eldes, er i ferd med å forsvinne.
1 Loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve tingene, og kan aldri med de samme ofrene som stadig blir frembåret år for år gjøre dem fullkomne som kommer frem.
13 Dere har gjort Guds ord verdiløst ved deres egne tradisjoner, som dere har overført. Mange slike ting gjør dere."
14 For hvis de som er av loven er arvinger, da er troen gjort til intet, og løftet satt ut av kraft.
15 For loven virker vrede, for der det ikke er noen lov, er det heller ingen overtredelse.
10 Budet som var til liv, fant jeg altså til død.
11 For synden, som fikk anledning gjennom budet, bedro meg, og gjennom det drepte den meg.
12 Så er da loven i sannhet hellig, og budet er hellig, rettferdig og godt.
13 Ble da det gode til død for meg? På ingen måte! Men synden, for at den skulle bli åpenbart som synd, virket død i meg gjennom det som er godt, slik at synden gjennom budet kunne vise seg å være overmåte syndig.
14 For vi vet at loven er åndelig, men jeg er kjødelig, solgt til å være under synd.
6 Men nå er vi løst fra loven, da vi er døde fra det som holdt oss fanget, slik at vi tjener i Åndens nyhet og ikke i bokstavens gamlehet.
7 Hva skal vi da si? Er loven synd? På ingen måte! Men jeg ville ikke ha kjent synden uten loven. For jeg ville ikke ha kjent begjær, hvis ikke loven hadde sagt: "Du skal ikke begjære."
8 Men synden, som fikk anledning gjennom budet, frembrakte i meg all slags begjær. For uten loven er synden død.
8 Etter å ha sagt tidligere: "Ofre og gaver og brennoffer og syndoffer ønsket du ikke, heller ikke hadde du behag i dem" (de blir båret frem etter loven),
9 sier han så: "Se, jeg har kommet for å gjøre din vilje." Han tar bort det første for å sette det andre i stedet.
17 For en vilje trer i kraft ved døden, for den er aldri gyldig så lenge han som har opprettet den, lever.
4 Hvis han var på jorden, ville han ikke være prest i det hele tatt, fordi det er prester som bærer frem gavene etter loven.
3 For det loven ikke kunne gjøre, på grunn av kjøttets svakhet, det gjorde Gud ved å sende sin egen Sønn i syndig kjøtts lignelse og for syndens skyld fordømte han synden i kjøttet.
15 Brødre, jeg taler som mennesker. Selv om det kun er en menneskets pakt, opphever ingen en beseglet pakt eller legger noe til den.
7 De tilber meg forgjeves, idet de lærer menneskebud som læresetninger.'
8 For dere setter Guds bud til side og holder fast ved menneskers tradisjoner – renselsen av kar og kopper, og mange andre slike ting."
9 Han sa til dem: "Godt gjør dere i å forkaste Guds bud, slik at dere kan holde på deres tradisjoner.
14 Han utslettet skyldbrevet med de bud som gikk imot oss, og fjernet det ved å nagle det til korset.
9 Dette er et symbol for den nåværende tid, da gaver og offer blir frembåret, men som ikke kan gjøre den som tilber fullkommen etter samvittigheten.
4 Dere er skilt fra Kristus, dere som søker å bli rettferdiggjort ved loven. Dere har falt ut av nåden.
18 Der hvor dette er tilgivelse av, er det ikke lenger noe offer for synd.
25 For omskjærelsen har verdi dersom du holder loven, men hvis du er en overtreder av loven, har din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
7 Men om tjenesten som førte til død, skrevet med inngraveringer på steiner, kom med herlighet, slik at Israels barn ikke kunne se fast på ansiktet til Moses på grunn av glansen i hans ansikt, som ble borte,
40 fordi Gud hadde en bedre plan for oss, slik at de ikke skulle bli fullkomne uten oss.
15 ved å oppheve fiendskapet, loven med dens bud, i sitt kjød, for å skape i seg selv ett nytt menneske av de to, slik at det ble fred,
21 Er loven da imot Guds løfter? Slett ikke! Hvis det hadde blitt gitt en lov som kunne gi liv, så ville rettferdigheten virkelig ha vært av loven.
17 På denne måten, fordi Gud ønsket å vise løftets arvinger enda tydeligere rådets uimotståelighet, bekreftet han det med en ed;
9 da dette er kjent, at loven ikke er laget for en rettferdig, men for lovløse og opprørske, for ugudelige og synderne, for vanhellige og urene, for dem som myrder fedre og mødre, for drapsmenn,
4 For det er umulig at blodet av okser og geiter kan ta bort synder.