Hebreerbrevet 9:8
Den Hellige Ånd viste dermed at veien til det hellige ennå ikke var åpenbart, så lenge det første tabernakel fortsatt stod.
Den Hellige Ånd viste dermed at veien til det hellige ennå ikke var åpenbart, så lenge det første tabernakel fortsatt stod.
Slik viste Den hellige Ånd at veien inn i det aller helligste ennå ikke var blitt åpenbart, så lenge det første tabernaklet sto.
Ved dette viser Den hellige Ånd at veien inn til helligdommen ennå ikke er blitt åpenbart så lenge det første teltet fortsatt står.
Dermed viser Den hellige ånd at veien inn til helligdommen ennå ikke var åpen så lenge det første teltet fortsatt sto.
Den Hellige Ånd viser med dette at veien inn til Det helligste ennå ikke var åpenbart, mens den første tabernaklet fortsatt var stående.
Dette viste Den hellige ånds betydning, for veien inn til det hellige var ennå ikke åpenbart, så lenge den første tabernakelen fortsatt eksisterte.
Den Hellige Ånd viste dermed at veien inn til Det aller helligste ikke var åpen, mens den første tabernakelen fremdeles var i funksjon.
Ved dette gjorde Den Hellige Ånd det klart at veien inn i helligdommen ennå ikke var blitt åpenbart så lenge det første tabernaklet fortsatt sto.
Den Hellige Ånd derved betydde, at veien inn til det aller helligste ikke ennå var åpenbar, mens den første tabernakel ennå stod;
Dermed gjorde Den Hellige Ånd det klart at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpen, så lenge det første teltet stod.
Dette viste den Hellige Ånd at veien til det Aller Helligste ennå ikke var gjort manifest så lenge det første tabernakel ennå stod.
Dette symboliserer med den Hellige Ånd at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpenbart, så lenge det første teltet sto.
Dette viste Den Hellige Ånd, nemlig at veien inn i Det Aller Helligste ikke ennå var åpenbart så lenge det første teltet ennå sto.
Dette viste Den Hellige Ånd, nemlig at veien inn i Det Aller Helligste ikke ennå var åpenbart så lenge det første teltet ennå sto.
Den hellige ånd viser dermed at veien inn i de hellige steder ennå ikke var åpenlyst mens det første teltet fortsatt sto.
By this, the Holy Spirit was showing that the way into the Most Holy Place had not yet been disclosed as long as the first tabernacle was still standing.
Den Hellige Ånd viste dermed at veien til det aller helligste ennå ikke var blitt åpenbart så lenge det første teltet fremdeles hadde sin plass.
hvorved den Hellig-Aand gav dette tilkjende, at Veien til Helligdommen endnu ikke var aabenbaret, saalænge det første Tabernakel endnu havde (sit) Stade;
The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:
Dette viste Den Hellige Ånd at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpenbart så lenge den første tabernaklet stod der.
The Holy Spirit indicating this, that the way into the Holiest of All was not yet revealed while the first tabernacle was still standing:
The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:
Den Hellige Ånd viser med dette at veien til det hellige sted ennå ikke var åpenbart så lenge den første helligdommen sto.
Ved dette antydet Den hellige ånd at veien til det hellige ikke var åpenbar mens det første teltet ennå sto.
Den Hellige Ånd vitner om at veien inn til det hellige stedet ikke på det tidspunktet var åpnet, mens det første teltet fortsatt eksisterte.
the Holy{G40} Spirit{G4151} this{G5124} signifying,{G1213} that the way{G3598} into the holy place{G39} hath{G5319} not yet{G3380} been made manifest,{G5319} while the first{G4413} tabernacle{G4633} is{G2192} yet{G2089} standing;{G4714}
The Holy{G40} Ghost{G4151} this{G5124} signifying{G1213}{(G5723)}, that the way{G3598} into the holiest of all{G39} was{G5319} not yet{G3380} made manifest{G5319}{(G5771)}, while as the first{G4413} tabernacle{G4633} was{G2192}{(G5723)} yet{G2089} standing{G4714}:
Wherwith ye holy goost this signifyeng yt the waye of holy thynges was not yet opened whill as yet ye fyrst tabernacle was stondynge.
Wherwith the holy goost this signifyeth, that the waye of holynes was not yet opened, whyle as yet the first Tabernacle was stondynge.
Whereby the holy Ghost this signified, that the way into ye Holiest of all was not yet opened, while as yet the first tabernacle was standing,
The holy ghost this signifiyng, that the waye of holy thinges was not yet opened, whyle as yet the first tabernacle was standyng:
¶ The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:
The Holy Spirit is indicating this, that the way into the Holy Place wasn't yet revealed while the first tabernacle was still standing;
the Holy Spirit this signifying, that the way into the holy place hath not yet been made manifest, while the first tabernacle is yet standing;
the Holy Spirit this signifying, that the way into the holy place hath not yet been made manifest, while the first tabernacle is yet standing;
The Holy Spirit witnessing by this that the way into the holy place had not at that time been made open, while the first Tent was still in being;
The Holy Spirit is indicating this, that the way into the Holy Place wasn't yet revealed while the first tabernacle was still standing;
The Holy Spirit is making clear that the way into the holy place had not yet appeared as long as the old tabernacle was standing.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
1 Den hadde virkelig (selv det første tabernakel) forskrifter for tjeneste, også en jordisk helligdom.
2 For et tabernakel var gjort i stand, det første, hvor det både var lysestaken, bordet og skuebrødene – som blir kalt 'Hellig'.
3 Og bak det andre forhenget et tabernakel som kalles 'Det aller helligste'.
4 Som hadde en gyllen røkelseskar, og paktskisten overtrukket med gull på alle sider, der var den gylne krukken med manna, Arons stav som blomstret, og paktens tavler.
5 Og over den herlighetens kjeruber, som skygget over nådestolen, om dette kan vi ikke nå gå nærmere inn på.
6 Og når disse tingene var forberedt slik, gikk prestene hele tiden inn i det første tabernakel, for å utføre tjenestene.
7 Og inn i det andre, en gang i året, gikk bare ypperstepresten, ikke uten blod, som han ga for seg selv og for folkets feiltrinn.
9 Dette er et bilde på nåtiden, hvor både gaver og ofre blir fremført som ikke kan gjøre galt samvittigheten til den som utfører tjenesten.
10 Kun som mat, drikke og ulike rituelle vaskinger - kjødelige ordinanser - inntil tiden for reformasjon ble pålagt dem.
11 Men Kristus kom som yppersteprest for de kommende gode ting, gjennom det større og mer fullkomne tabernakel, ikke gjort med hender - det vil si, ikke av denne skapelsen.
12 Heller ikke gjennom blod av geiter og kalver, men gjennom sitt eget blod, gikk han inn én gang i de hellige stedene, og oppnådde evig forløsning.
13 Hvis blodet av okser og geiter og asken av en kvige sprøytet over de urene helliger til rening av kroppen,
14 hvor mye mer skal ikke Kristi blod (som gjennom den evige Ånd ofret seg selv plettfri til Gud) rense deres samvittighet fra døde gjerninger for å tjene den levende Gud?
20 sagt, 'Dette er blodet av pakten som Gud påla dere'.
21 Og både tabernaklet og alle tjenestens redskaper sprøytet han i likhet med blod.
22 Og etter loven blir nesten alt renset med blod, og uten blodutgytelse er det ingen tilgivelse.
23 Det er derfor nødvendig at mønsteret av tingene i himlene blir renset med disse, men de himmelske ting selv med bedre offer enn disse.
24 For ikke inn i hellige steder gjort med hender gikk Kristus inn - bilder av det sanne - men inn i selve himmelen, for nå å bli åpenbart for Guds åsyn for oss.
25 Ikke for at han skal ofre seg selv mange ganger, slik ypperstepresten går inn i de hellige stedene hvert år med andres blod;
1 Hovedpoenget i det vi taler om, er at vi har en slik yppersteprest som har satt seg ved høyre hånd av majestetens trone i himmelen,
2 en tjener for de hellige stedene og det sanne tabernakel, som Herren har reist, ikke et menneske.
3 For hver yppersteprest blir innsatt for å bære frem både gaver og offer, derfor er det nødvendig at han også har noe han kan ofre.
4 For hvis han virkelig var på jorden, ville han ikke vært prest, siden det allerede er prester som bærer frem gaver i henhold til loven,
5 de tjener som et bilde og en skygge av de himmelske ting, slik Moses ble advart av Gud da han skulle bygge tabernaklet, for 'Se til at du lager alt etter de mønsterbildene som ble vist deg på fjellet.'
6 Men nå har han fått en så mye bedre tjeneste, ettersom han er mellommann for en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
7 Hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for en annen.
18 Derfor ble heller ikke den første innviet uten blod.
19 Derfor, brødre, har vi frimodighet til å gå inn i det hellige ved Jesu blod,
20 gjennom den nye og levende veien han åpnet for oss gjennom forhenget, det er, hans kjøtt,
21 og har en stor prest over Guds hus.
15 Og Den Hellige Ånd vitner også for oss om dette. For etter å ha sagt:
1 Loven er bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke det egentlige bilde av tingene. Deres årlige ofringer kan aldri gjøre de som kommer til Gud fullkomne.
2 Ville de ikke sluttet å ofre hvis de hadde blitt renset og ikke lenger hadde samvittighet for synd?
13 Ved å si 'ny', har han gjort den første gammel, og det som blir gammelt og foreldet, er nær ved å forsvinne.
10 Vi har et alter, hvor de som tjener ved teltet ikke har rett til å spise.
11 For kroppene til de dyrene hvis blod blir båret inn i det hellige som syndoffer av ypperstepresten, blir brent utenfor leiren.
19 for loven førte ikke til fullkommenhet, men innførte et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
20 Og så mye mer, som det ikke er uten ed (for de ble prester uten ed),
20 dit hvor Jesus har gått inn som forløper for oss, blitt en yppersteprest etter Melkisedeks orden for evigheten.
17 Ingen skal være i sammenkomstens telt når han går inn for å gjøre soning i helligdommen, før han kommer ut. Han skal gjøre soning for seg selv, for sitt hus og for hele Israels menighet.
10 Da prestene gikk ut av det hellige stedet, fylte skyen Herrens hus,
15 Og på dagen for reisingen av tabernaklet dekket skyen tabernaklet, selve vitneteltet; og om kvelden var det som et ildutseende over tabernaklet til morgenen;
6 Det gjenstår da for noen å gå inn i den, mens de som først hørte det gode budskap, ikke gikk inn på grunn av vantro.
4 For det er umulig at blodet fra okser og geiter kan ta bort synder.
33 Og du skal henge opp forhenget under krokene, og føre inn der innenfor forhenget arken med vitnesbyrdet; og forhenget skal gi dere et skille mellom det hellige og det aller helligste.
9 Ta salvingsoljen og salv helligdommen og alt som er i den, og innvi den, slik at den blir hellig.
5 Etter dette så jeg at himmelens tempel, vitnesbyrdets tabernakel, ble åpnet,
10 Ved denne vilje er vi blitt helliget ved at Jesu Kristi kropp ble ofret en gang for alle.
11 Hver prest står daglig og utfører sine tjenester og tilbyr mange ganger de samme offer, som aldri kan ta bort synder.
39 Dette sa han om Ånden, som de som trodde på ham skulle få; for Den Hellige Ånd var ennå ikke gitt, fordi Jesus ennå ikke var herliggjort.