3 Mosebok 5:1
Hvis en sjel synder og hører en forbannelse, og han er et vitne, enten han har sett eller kjennskap til det, skal han bekjenne det og bære sin skyld.
Hvis en sjel synder og hører en forbannelse, og han er et vitne, enten han har sett eller kjennskap til det, skal han bekjenne det og bære sin skyld.
Når noen synder, hører en edsavleggelse med forbannelse og er et vitne – enten han har sett det eller vet om det – men ikke vitner om det, da skal han bære sin skyld.
Når noen synder og hører en ed bli påkalt, og han er vitne – enten han har sett noe eller vet om det – men ikke melder fra, skal han bære sin skyld.
Når noen synder og hører en edspåkallelse, og han er vitne – enten han har sett noe eller vet om det – men ikke sier fra, skal han bære sin skyld.
Hvis noen synder, og vedkommende hører en forbannelse og er vitne, enten han har sett eller vet noe, men ikke forteller det, skal han bære sin synd.
Når en person synder ved å høre en ed og er et vitne, enten han har sett eller vet om det, og ikke uttaler det, skal han bære sin skyld.
Og hvis en sjel synder, hører stemmen av eder og er vitne, enten han har sett eller kjent til det; hvis han ikke bekjenner det, da skal han bære sin skyld.
Når noen synder ved å høre noen uttale en forbannelse, og de er vitne til det, eller har sett eller visst om det, og ikke gir beskjed, skal de bære skylden for sin synd.
Når noen synder ved å høre en uttalelse om forbannelse og er vitne, enten han har sett eller vet det, men ikke vitner om det, da skal han bære sin skyld.
Hvis en person synder og hører en ed uttalt, og er et vitne, enten han har sett det eller visst om det; dersom han ikke varsler om det, skal han bære sin skyld.
Og hvis en sjel synder, og hører et edsavtalt løfte, og er vitne, enten ved at han har sett eller kjent til det; om han ikke uttaler det, skal han bære sin skyld.
Hvis en person synder og hører en ed uttalt, og er et vitne, enten han har sett det eller visst om det; dersom han ikke varsler om det, skal han bære sin skyld.
Hvis noen synder ved å høre en uttalelse under forbannelse og er vitne til noe, enten han har sett det eller vet om det, og han ikke vitner om det, vil han bære sin skyld.
If someone sins by hearing an oath and is a witness, whether they have seen it or know it, yet they do not report it, they will bear their guilt.
Og naar en Person synder, idet han hører nogen Forbandelses Røst, og han er Vidne (dertil), eller han haver seet eller vidst det, dersom han ikke giver det tilkjende, da skal han bære sin Misgjerning.
And if a soul sin, and hear the voice of swearing, and is a witness, whether he hath seen or known of it; if he do not utter it, then he shall bear his iniquity.
Hvis noen synder ved å høre en ed og er et vitne – enten han har sett det eller visste om det – og ikke sier det, da skal han bære sin skyld.
And if a person sins, and hears the voice of swearing, and is a witness, whether he has seen or known of it; if he does not speak of it, then he shall bear his guilt.
And if a soul sin, and hear the voice of swearing, and is a witness, whether he hath seen or known of it; if he do not utter it, then he shall bear his iniquity.
"Hvis noen synder ved at han hører en inntrengende oppfordring og er vitne, enten han har sett eller vet noe, men ikke melder fra, skal han bære sin skyld.
Når en person synder og har hørt en eds røst og er vitne, eller har sett eller visst noe, men ikke forkynner det, da bærer han sin misgjerning.
Hvis noen synder ved å høre en forbannelse og er et vitne, enten han har sett eller kjent til det, og han ikke sier det, da skal han bære sin skyld.
Og hvis noen gjør galt ved å tie når han er under ed som vitne til noe han har sett eller fått kjennskap til, skal han holdes ansvarlig:
Whe a soule hath synned ad herde the voyce of cursyng ad is a witnesse: whether he hath sene or knowne of it yf he haue not vttered it, he shall bere his synne.
Whan a soule synneth, yt he heare a cursynge, and is wytnesse therof, or hath sene it, or knowne it, & telleth it not, he is giltie of a trespace.
Also if any haue sinned, that is, If he haue heard the voyce of an othe, and hee can be a witnes, whether he hath seene or knowen of it, if hee doe not vtter it, he shall beare his iniquitie:
If a soule sinne, and heare the voyce of swearing, and is a witnesse, whether he hath seene or knowen of it, if he do not vtter it, he shall beare his sinne.
¶ And if a soul sin, and hear the voice of swearing, and [is] a witness, whether he hath seen or known [of it]; if he do not utter [it], then he shall bear his iniquity.
"'If anyone sins, in that he hears the voice of adjuration, he being a witness, whether he has seen or known, if he doesn't report it, then he shall bear his iniquity.
`And when a person doth sin, and hath heard the voice of an oath, and he `is' witness, or hath seen, or hath known -- if he declare not, then he hath borne his iniquity:
And if any one sin, in that he heareth the voice of adjuration, he being a witness, whether he hath seen or known, if he do not utter `it', then he shall bear his iniquity.
And if any one sin, in that he heareth the voice of adjuration, he being a witness, whether he hath seen or known, if he do not utter [it], then he shall bear his iniquity.
And if anyone does wrong by saying nothing when he is put under oath as a witness of something he has seen or had knowledge of, then he will be responsible:
"'If anyone sins, in that he hears the voice of adjuration, he being a witness, whether he has seen or known, if he doesn't report it, then he shall bear his iniquity.
Additional Sin Offering Regulations“‘When a person sins in that he hears a public curse against one who fails to testify and he is a witness(he either saw or knew what had happened) and he does not make it known, then he will bear his punishment for iniquity.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2Eller hvis en sjel berører noe urent, enten et dødt dyr eller en uren skapning, og det er skjult for ham, er han uren og har blitt skyldig.
3Eller hvis han berører menneskelig urenhet, hva det enn må være, og det er skjult for ham, men senere blir kjent med det, er han skyldig.
4Eller hvis en sjel sverger uforsiktig med leppene, enten til det onde eller til det gode, uansett hva et menneske kan sverge uforsiktig om, og det er skjult for ham, blir han skyldig i en av disse tingene.
5Når han blir skyldig i en av disse tingene, skal han bekjenne hva han har syndet.
6Og han skal bringe sin skyldoffer til Herren for sin synd som han har begått: en kvinne fra småfeet, en sau eller en geit som syndoffer. Og presten skal gjøre soning for ham for hans synd.
14Herren talte til Moses og sa:
15Hvis noen handler troløst og synder uforvarende mot Herrens hellige ting, skal han bringe sitt skyldoffer til Herren: en feilfri vær fra småfeet, verdsatt i sølv etter helligdommens vekt, som skyldoffer.
16Han skal gjøre godt igjen det han har syndet mot helligheten, legge til en femtedel og gi det til presten. Presten skal gjøre soning for ham med skyldofferets vær, og det skal bli tilgitt ham.
17Hvis noen synder ubevisst og gjør noe som ikke skal gjøres etter Herrens bud, er han skyldig og skal bære sin skyld.
18Han skal bringe en feilfri vær til presten som skyldoffer, verdsatt etter pålagt verd, og presten skal gjøre soning for ham for feilen han gjorde uten å vite det, og han skal bli tilgitt.
19Dette er et skyldoffer, for han har virkelig gjort seg skyldig for Herren.
1Og Herren talte til Moses og sa:
2Gi befaling til Aron og hans sønner, og si: Dette er loven om brennofferet: Brennofferet skal brenne på alterets ildsted hele natten til morgenen, og alterets ild skal holdes brennende på det.
3Presten skal kle seg i sitt linklede og ha linskjorten på kroppen. Han skal ta bort asken etter brennofferet som ilden har fortært på alteret, og legge den ved siden av alteret.
4Så skal han ta av seg de klærne og ta på seg andre klær og bære asken ut utenfor leiren til et rent sted.
5Ilden på alteret skal holdes brennende på det, og den skal ikke slokne. Hver morgen skal presten tenne ved på den og legge brennofferet i orden på den, og han skal brenne fettstykkene av fredsofferet på den.
2Tal til Israels barn og si: Når en sjel synder uforvarende mot noe av Herrens bud som ikke skal gjøres, og gjør en av dem:
27Om en av de vanlige folk synder uforvarende ved å gjøre en av Herrens bud som ikke skal gjøres, og blir skyldig
28når han blir klar over den synd han har syndet, skal han bringe som sin gave en geit uten lyte, en hunn, for synden han har gjort.
13Dersom hele Israels menighet forviller seg og en sak blir skjult for menighetens øyne, og de gjør en av Herrens bud som ikke skal gjøres og de blir skyldige,
6Si til israelittene: 'Når en mann eller en kvinne begår noen av menneskenes synder ved å være troløs mot Herren, og denne personen blir skyldig,'
7skal de bekjenne sin synd som de har gjort. De skal fullt ut erstatte det de har skyldt, legge til en femtedel, og gi det til den de har syndet mot.
16Men hvis han ikke vasker klærne eller bader kroppen, skal han bære sin synd.
22Hvis noen synder mot sin neste og de pålegges en ed og kommer for å sverge foran ditt alter i dette huset,
31Hvis noen synder mot en annen og han blir pålagt å sverge en ed og eden kommer for ditt alter i dette huset,
15Til Israels barn skal du si: Om noen forbanner sin Gud, skal han bære sin synd.
14Men se, om han har en sønn som ser alle de synder faren har gjort, og ser dem og ikke gjør slike ting,
2Moses talte med høvdingene av Israels stammer og sa: Dette er det ordet Herren har befalt.
22Når en høvding synder og uforvarende gjør en av Herrens bud som ikke skal gjøres, og blir skyldig,
23når han blir gjort klar over den synd han har syndet, skal han bringe som sin gave en geitebukk uten lyte.
15Men hvis hennes mann tier overfor henne fra dag til dag, stadfester han alle hennes løfter og forbud som hun har pålagt seg selv. Han stadfester dem fordi han tier overfor henne den dagen han hører det.
27Om én person synder uforvarende, skal han bringe en årsgammel geit som syndoffer.
28Presten skal gjøre soning for den personen som uforvarende har syndet, når han synder uforvarende, for Herrens åsyn for å gjøre soning for ham, og det skal forlates ham.
23Men hvis dere ikke gjør dette, da har dere syndet mot Herren, og vit at deres synd skal finne dere.
19Men hvis du advarer den onde, og han ikke vender seg fra sin ondskap eller fra sin onde vei, da skal han dø i sin synd, men du har berget din sjel.
20Og når en rettferdig mann vender seg fra sin rettferdighet og gjør urett, og jeg legger en snublesten for ham, han skal dø. Fordi du ikke advarte ham, skal han dø i sin synd, og hans rettferdige gjerninger skal ikke bli husket, men jeg vil kreve hans blod av din hånd.
21Men hvis du advarer den rettferdige om ikke å synde, og han ikke synder, da skal han leve fordi han advarte, og du har berget din sjel.
31Mannen skal være frikjent for skyld, men kvinnen skal bære sin skyld.'
5Han hørte lyden av hornet, men tok ikke varsel. Hans blod skal være over ham selv. Hadde han tatt varsel, ville han reddet sitt liv.
6Men dersom vaktmannen ser sverdet komme og ikke støter i hornet og folket ikke blir advart, og sverdet kommer og tar noen bort, da skal denne bli tatt bort for sin misgjerning, men hans blod vil jeg kreve av vaktmannens hånd.
5Men en mann som er rettferdig og gjør rett og rettferdig,
13og en mann ligger med henne uten at det er blitt oppdaget fordi hun har skjult det, og det ikke er noe vitne til stede, og hun ikke er blitt tatt på fersk gjerning,
24En som deler med en tyv, hater sin egen sjel; han hører forbannelsen, men sier ingenting.
10skal en ed ved Herren være mellom de to om at han ikke har lagt hånd på sin nabos eiendom. Eieren skal godta dette, og den andre skal ikke gjøre opp.
11Men hvis dyret er stjålet fra ham, skal han gjøre opp for eieren.
6For i mengden av drømmer og tomme ord er det mange forfengeligheter. Frykt derfor Gud!
18og dommerne skal undersøke saken grundig. Hvis vitnet viser seg å være et falskt vitne og har vitnet usant mot sin neste,
15En enkelt vitne skal ikke stå alene i en sak mot noen om noen misgjerning eller synd; enhver sak må avgjøres etter to eller tre vitner.