2 Peters brev 2:22
Men det har hendt dem etter det sanne ordspråket: Hunden vender tilbake til sin egen spy, og grisen som var vasket, til å valse i sølen.
Men det har hendt dem etter det sanne ordspråket: Hunden vender tilbake til sin egen spy, og grisen som var vasket, til å valse i sølen.
Det har gått dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og purka som var vasket, til å velte seg i søla.
Det har hendt dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og purka som var vasket, tilbake for å velte seg i søla.
Det har hendt dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og en nyvasket purke ruller seg i søla.
Men det har hendt med dem som det er skrevet i det sanne ordtak: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og svinet som er vasket vender tilbake til sitt skitt.
De har fått oppfylt det som er sagt i det sanne ordtaket: «Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast», og «Grisen som har badet, vender tilbake til sitt søle.»
Men det har hendt dem som det ekte ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast; og svinet som ble vasket, vender tilbake til sitt skitt.
Det har gått med dem som i det sanne ordtaket: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og «grisen som er vasket til gjørmen.»
Det har gått med dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og den vaskede purka til å rulle seg i søla.
Men det har gått dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og grisen som er vasket, til sitt søle.
Men dette har skjedd med dem, i samsvar med det sanne ordtak: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og svinet, som ble vasket, vender tilbake til å rulle seg i gjørmen.
Det har gått dem som det sanne ordspråket sier: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og: «En vasket purke velter seg igjen i gjørma.»
Det har gått dem som det sanne ordspråket sier: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og: «En vasket purke velter seg igjen i gjørma.»
Det har hendt dem i samsvar med det sanne ordtaket: En hund vender tilbake til sitt eget spy, og en vasket gris går tilbake til sølebadet.
Of them the true proverb has come true: "A dog returns to its own vomit," and, "A sow that is washed returns to wallowing in the mud."
Det har skjedd med dem i henhold til det sanne ordspråket: 'Hunden vender tilbake til sitt eget spy,' og: 'En renset gris vender tilbake til å velte seg i gjørmen.'
Men det er gaaet dem efter det sande Ordsprog: Hunden vender sig igjen til sit eget Spy, og Soen, som var toet, til skiden Søle.
But it is happened unto them according to the true proverb, The dog is turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
Men det har hendt dem i henhold til det sanne ordtaket: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og grisen som ble vasket til å velte seg i søla.
But it has happened to them according to the true proverb: "The dog returns to his own vomit," and "the sow that was washed to her wallowing in the mire."
But it is happened unto them according to the true proverb, The dog is turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
Men det har skjedd med dem som det sanne ordtaket sier: "Hunden vender tilbake til sitt eget spy," og "grisen som er vasket, vender tilbake til å velte seg i sølen."
Det har skjedd med dem som ordtaket sier: 'En hund vender tilbake til sitt eget spy,' og 'En nyvasket gris velter seg i gjørmen.'
Det har gått dem som det sande ordspråket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og den vasket gris vender tilbake til søla.
De er et eksempel på det sanne ordtaket: Hunden har gått tilbake til sin egen spy, og grisen som ble vasket, til å rulle seg i den skitne gjørmen.
{G1161} It has happened{G4819} unto them{G846} according to the{G3942} true{G227} proverb,{G3942} The dog{G2965} turning{G1994} to{G1909} his own{G2398} vomit{G1829} again,{G1994} and{G2532} the sow{G5300} that had washed{G3068} to{G1519} wallowing{G2946} in the mire.{G1004}
But{G1161} it is happened{G4819}{(G5758)} unto them{G846} according to{G3588} the true{G227} proverb{G3942}, The dog{G2965} is turned{G1994} to{G1909} his own{G2398} vomit{G1829} again{G1994}{(G5660)}; and{G2532} the sow{G5300} that was washed{G3068}{(G5671)} to{G1519} her wallowing{G2946} in the mire{G1004}.
It is happened vnto them accordinge to the true proverbe: The dogge is turned to his vomet agayne and the sow that was wesshed to her wallowynge in the myre.
It is happened vnto them acordynge vnto the true prouerbe: ye dogg is turned to his vomyte agayne: and ye sowe that was wasshed, vnto hir walowynge in the myre.
But it is come vnto them, according to the true Prouerbe, The dogge is returned to his owne vomit: and, The sowe that was washed, to the wallowing in the myre.
But the same is happened vnto them that is vsed to be spoken by the true prouerbe: The dogge is tourned to his owne vomite againe, and the sowe that was wasshed, is turned againe to her wallowyng in the myre.
But it is happened unto them according to the true proverb, The dog [is] turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
But it has happened to them according to the true proverb, "The dog turns to his own vomit again," and "the sow that had washed to wallowing in the mire."
and happened to them hath that of the true similitude; `A dog did turn back upon his own vomit,' and, `A sow having bathed herself -- to rolling in mire.'
It has happened unto them according to the true proverb, The dog turning to his own vomit again, and the sow that had washed to wallowing in the mire.
It has happened unto them according to the true proverb, The dog turning to his own vomit again, and the sow that had washed to wallowing in the mire.
They are an example of that true saying, The dog has gone back to the food it had put out, and the pig which had been washed to its rolling in the dirty earth.
But it has happened to them according to the true proverb, "The dog turns to his own vomit again," and "the sow that has washed to wallowing in the mire."
They are illustrations of this true proverb:“A dog returns to its own vomit,” and“A sow, after washing herself, wallows in the mire.”
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
18 For når de taler overlegne tomme ord, lokker de gjennom kjødets lyster, gjennom mye utskeielse, dem som viker fra dem som lever i villfarelse.
19 Mens de lover dem frihet, er de selv tjenere av fordervelse: for av den som man overvinnes, av den blir man også holdt i trelldom.
20 For om de, etter å ha unnsluppet verdens urenheter gjennom kunnskapen om Herren og Frelseren Jesus Kristus, igjen vikles inn i det og overvinnes, da blir deres siste tilstand verre enn det første.
21 For det hadde vært bedre for dem å ikke ha kjent rettferdighetens vei, enn, etter å ha kjent den, å vende seg bort fra det hellige bud som ble overgitt dem.
6 Gi ikke det hellige til hundene, og kast ikke deres perler for svin, for at de ikke skal trampe dem under føttene sine og vende seg om og rive dere i stykker.
12 Men disse som naturlige, ufornuftige dyr, gjort til fangenskap og ødeleggelse, taler ondt om det de ikke forstår; og skal fullstendig gå til grunne i sin egen fordervelse;
13 Som skal få urettferdighetens lønn, som de som regner det som glede å leve i utskeielser om dagen. Flekkete og skammelige er de, idet de koser seg med sitt eget bedrag mens de holder følgeskap med dere;
15 Som har forlatt den rette veien, og har gått vill, fulgt Bileams vei, Bosors sønn, som elsket urettferdighetens lønn;
16 Men ble irettesatt for sin ugjerning: den stumme eselet talte med et menneskes stemme, og hindret profetens vanvidd.
32 Han sa til dem: Gå! Og de fór ut og inn i svinene. Og se, hele svineflokken styrtet seg utfor stupet ned i havet og gikk under i vannet.
2 Og mange skal følge deres utskeielser, og for deres skyld skal sannhetens vei bli spottet.
14 De som gjette svinene, flyktet og fortalte om det i byen og på landet. Og folk kom ut for å se hva som var skjedd.
10 Men disse spotter det de ikke forstår, og det de forstår av naturen, som de uforstandige dyr, i det forderver de seg selv.
11 Ve dem! For de gikk på Kains vei, og har for lønn begitt seg ut i Bileams villfarelse, og er omkommet i opprør som Korah.
15 Han gikk da hen og slo seg sammen med en av borgerne der i landet, og denne sendte han ut på markene sine for å gjete svin.
16 Han ønsket å fylle magen med de skolmene som svinene åt, men ingen ga ham noe.
17 Men da han kom til seg selv, sa han: Hvor mange av min fars leietjenere har overflod av brød, og jeg omkommer av sult!
9 Men de skal ikke ha større fremgang, for deres uforstand skal bli åpenbar for alle, som det også gikk med dem.
15 Til de rene er alle ting rene; men til dem som er besmittet og vantro er intet rent; men både deres sinn og samvittighet er besmittet.
16 De bekjenner at de kjenner Gud; men i gjerninger nekter de ham, værende avskyelige og ulydige og til hver god gjerning dugeløse.
6 og faller fra, å fornye dem til omvendelse; de korsfester jo for seg selv Guds Sønn på ny og bringer ham opp til spott.
16 Men sky uverdige tomme tale; for de vil dra enda mer til gudløshet.
17 Og deres ord vil ete om seg som kreft; blant dem er Hymeneus og Filetus;
16 De som hadde sett det, fortalte dem hva som hadde hendt med den demonbesatte og om svinene.
30 Et godt stykke fra dem gikk en stor flokk svin og beitet.
26 og våkne opp av djevelens snare, som har fanget dem til å gjøre hans vilje.
33 Da gikk djevlene ut av mannen og inn i svinene, og flokken løp voldsomt ned fra stupet ut i sjøen og druknet.
6 Og byene Sodom og Gomorra la han i aske og dømte dem til undergang, og satte dem til et forbilde på de ugudelige som skulle komme.
28 Og fordi de ikke brydde seg om å ha Gud i sin erkjennelse, overga Gud dem til en fordervet sans, til å gjøre det som ikke sømmer seg.