Ordspråkene 18:17
Den som først taler i sin sak, synes å ha rett, men hans nabo kommer og undersøker ham.
Den som først taler i sin sak, synes å ha rett, men hans nabo kommer og undersøker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett; men så kommer motparten og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, men så kommer motparten og undersøker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, til motparten kommer og gransker ham.
Den som først fremlegger sin sak, virker rettferdig; men hans motpart kommer og undersøker ham.
Den første som fremmer sin sak synes å være i rett, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin egen sak, ser rettferdig ut; men hans nabo kommer og undersøker ham.
Den som er først i sin sak, synes rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettskaffen, men når hans motpart kommer, granskes han.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som fremmer sin egen sak, synes rettferdig, men naboen kommer og gransker ham.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin sak, virker rettferdig inntil hans motpart kommer og gransker ham.
The first to plead his case seems right, until another comes and cross-examines him.
Den som først framfører sin sak synes rett, til en annen kommer og gransker ham.
Den, som er den Første i sin Trætte, (synes at være) retfærdig, (men) hans Næste kommer og randsager ham.
The first to present his case seems right, until another comes and examines him.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den som først forsvarer sin sak synes å ha rett inntil en annen kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som leder sin sak først, virker rettferdig; men så kommer hans nabo og gransker ham.
Den som først legger fram sin sak for dommeren, synes å ha rett; men så kommer naboen og belyser den i riktig lys.
He that pleadeth his cause{H7379} first{H7223} [seemeth] just;{H6662} But his neighbor{H7453} cometh{H935} and searcheth{H2713} him out.
He that is first{H7223} in his own cause{H7379} seemeth just{H6662}; but his neighbour{H7453} cometh{H935}{(H8804)}{(H8675)}{H935}{(H8799)} and searcheth{H2713}{(H8804)} him.
The righteous accuseth hi self first of all, yf his neghbor come, he shal fynde him.
He that is first in his owne cause, is iust: then commeth his neighbour, and maketh inquirie of him.
The righteous declareth his owne cause first him selfe, and his neighbour commeth and tryeth hym.
¶ [He that is] first in his own cause [seemeth] just; but his neighbour cometh and searcheth him.
He who pleads his cause first seems right; Until another comes and questions him.
Righteous `is' the first in his own cause, His neighbour cometh and hath searched him.
He that pleadeth his cause first `seemeth' just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
He that pleadeth his cause first [seemeth] just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
The man who first puts his cause before the judge seems to be in the right; but then his neighbour comes and puts his cause in its true light.
He who pleads his cause first seems right; until another comes and questions him.
The first to state his case seems right, until his opponent begins to cross-examine him.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
16 En manns gave åpner dører for ham og gir ham plass foran store menn.
18 Loddkasting får stridigheter til å opphøre og avgjør mellom de mektige.
8 Ikke skynd deg å føre sak, så du ikke i slutten vet hva du skal gjøre når din nabo gjør deg til skamme.
9 Drøft saken din med din nabo selv, og røp ikke en annens hemmelighet.
10 Den som får de rettferdige til å gå vill på en ond vei, vil selv falle i sin egen felle; men de rettskafne skal ha gode ting i eie.
11 Den rike mannen er klok i egne øyne, men den fattige som har forstand gjennomskuer ham.
1 Hvis det oppstår en tvist mellom mennesker, og de kommer for domstolen for å bli dømt, da skal dommerne frikjenne den rettferdige og dømme den onde.
27 Den som søker godt, oppnår velvilje; men den som leter etter ulykke, får det over seg selv.
17 Da skal begge mennene, mellom hvem saken er, stå fram for Herren, for prestene og dommerne som skal være i de dager;
18 Og dommerne skal gjøre en nøye undersøkelse, og se, hvis vitnet er et falskt vitne, og har vitnet falskt mot sin bror;
2 Enhver manns vei er rett i hans egne øyne, men Herren gransker hjertene.
13 Den som svarer på en sak før han hører den, det er dårskap og skam for ham.
5 En mann som smigrer sin neste, sprer et nett for hans føtter.
17 Den som taler sannhet, viser rettferdighet, men et falskt vitne viser bedrag.
26 Den rettferdige er mer framstående enn sin nabo, men de ondes vei fører dem vill.
5 Men hvis en mann er rettferdig og gjør det som er lovfullt og riktig,
6 De fleste menneskene roser sin egen godhet, men hvem kan finne en trofast mann?
9 Er det godt at han skulle undersøke dere? Eller som en mann håner en annen, vil dere håne ham?
10 Han vil sikkert irettesette dere hvis dere i hemmelighet viser partiskhet.
8 Hvis tyven ikke finnes, skal husets eier bli ført frem for dommerne for å avgjøre om han har lagt hånd på naboens eiendeler.
18 Den som mangler forstand, slår håndslag og blir sikkerhet i stedet for sin venn.
19 Den som elsker overtredelse, elsker strid; og den som hever sin dør, søker ødeleggelse.
21 De som gjør et menneske skyldig for et ord, som legger en felle for ham som irettesetter i porten, og som avviser den rettferdige for et intet.
2 La min dom komme fra ditt nærvær; la dine øyne se det som er rettferdig.
18 Se, jeg har lagt min sak i orden; jeg vet at jeg blir rettferdiggjort.
4 Men la hver og en undersøke sitt eget arbeid, så kan han ha sin glede i seg selv og ikke i andre.
2 For han smigrer seg selv i sine egne øyne, til hans ondskap blir avslørt som hatet.
1 Med et ønske skiller en mann seg ut og søker og blander seg med all visdom.
2 Alle en manns veier er rene i hans egne øyne, men Herren avveier åndene.
19 slik er den som bedrar sin neste og sier: Var det ikke bare på spøk?
17 Trekk tilbake foten fra din nabos hus, så han ikke blir lei av deg og hater deg.
18 En mann som avgir falskt vitnesbyrd mot sin nabo, er som en klubbe, et sverd og en skarp pil.
29 En voldelig mann lokker sin nabo og leder ham inn på en vei som ikke er god.
30 Trettes ikke med noen uten grunn, hvis han ikke har gjort deg ondt.
14 Begynnelsen av strid er som å slippe vann ut: derfor, oppgi tvisten før den bryter ut.
15 Den som rettferdiggjør den ugudelige, og den som fordømmer den rettferdige, begge disse er en avsky for Herren.
9 Den som dekker over en overtredelse, søker kjærlighet; men den som gjentar en sak, skiller mellom venner.
17 Den som går forbi og blander seg inn i en annens strid, er som en som griper en hund ved ørene.
21 Å, at en kunne føre sak for en mann hos Gud, som en mann fører sak for sin neste!
6 Din egen munn dømmer deg, ikke jeg; ja, dine egne lepper vitner mot deg.
5 Det er ikke bra å vise den onde nåde og dømme de rettferdige urettferdig.
6 Du skal ikke vri retten til din fattige i deres sak.
17 Han kan forberede det, men det er den rettferdige som skal bære det, og den uskyldige skal dele sølvet.
26 Mange søker herskerens gunst, men alle menneskers dom kommer fra Herren.
1 Bedre er den fattige som vandrer i sin integritet, enn den som er fordervet i sitt tale og er en dåre.
31 Hvem vil fortelle om hans vei for hans ansikt? Og hvem vil betale ham tilbake for det han har gjort?
5 For hvis dere virkelig forbedrer veiene og handlingene deres; hvis dere virkelig utøver rettferdighet mellom en mann og hans neste;
16 Han dømte de fattiges og trengendes sak, da gikk det bra med ham. Var ikke dette å kjenne meg? Sier Herren.
23 En ugudelig mann tar en gave fra brystet for å forvrenge rettferdighetsveiene.
6 Bedre er en fattig som lever rettskaffent, enn en som er pervers i sin ferd, selv om han er rik.