1 Korinterbrev 6:7
Allerede det at dere fører sak mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det at dere fører sak mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det at dere har rettssaker mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frarøve?
Allerede det at dere har søksmål mot hverandre, er egentlig et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det at dere fører rettssaker mot hverandre er et fullstendig nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedradd?
Nå er det altså helt klart en mangel blant dere, fordi dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tar dere ikke heller imot urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli svindlet?
Dette er allerede et nederlag for dere; dere har slike konflikter med hverandre. Hvorfor lar dere ikke heller bli behandlet urettferdig? Hvorfor lar dere ikke heller bli frarøvet det som tilhører dere?
Nå er det en alvorlig feil blant dere, fordi dere går til retten med hverandre. Hvorfor tar dere ikke imot urett? Hvorfor lar dere ikke være å bli svindlet?
Dere har allerede gjort feil ved å ha saker mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
Nå derfor finnes et fullstendig feiltrinn blant dere, fordi dere går til lov en med en annen. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor tåler dere ikke heller å bli forfordelt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke hellere urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frata noe?
Nå er det totalt en mangel hos dere, fordi dere går til domstol mot hverandre. Hvorfor heller ikke tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedraget?
Derfor finnes det en tydelig feil blant dere, for dere bringer saker for retten mot hverandre. Hvorfor godtar dere ikke heller å lide urett? Hvorfor lar dere dere bli lurt?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det å ha rettssaker mot hverandre er et nederlag for dere. Hvorfor lar dere dere ikke heller bli urettet? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
The very fact that you have lawsuits among you means you have been completely defeated already. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Allerede det at dere har rettssaker med hverandre er i seg selv et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lider dere ikke heller tap?
Det er jo allerede aldeles en Feil hos eder, at I have Sager mod hverandre. Hvi lide I ikke heller Uret? hvi lade I eder ikke heller besvige?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather suffer yourselves to be defrauded?
Nå er det helt klart en feil blant dere, fordi dere går til sak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller lure?
Now therefore there is utterly a fault among you, because you go to law one with another. Why do you not rather accept wrong? Why do you not rather allow yourselves to be defrauded?
Derfor er det allerede en svakhet hos dere at dere har rettssaker mot hverandre. Hvorfor heller ikke lide urett? Hvorfor heller ikke bli bedratt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor blir dere ikke heller lurt?
Nei, allerede er det en mangel hos dere at dere har søksmål mot hverandre. Hvorfor ikke heller tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedratt?
Og mer enn det, det er ikke til deres ære å ha rettssaker mot hverandre i det hele tatt. Hvorfor ikke tåle urett? Hvorfor ikke ta skade på dere?
Now therfore ther is vtterly a faute amonge you because ye goo to lawe one with another. Why rather suffer ye not wronge? why rather suffre ye not youre selves to be robbed?
Now therfore is there vtterly a faute amoge you, that ye go to lawe one with another. Why rather suffre ye not wronge? Why suffre ye not youre selues rather to be defrauded?
Nowe therefore there is altogether infirmitie in you, in that yee goe to lawe one with another: why rather suffer ye not wrong? why rather susteine yee not harme?
Nowe therefore there is vtterly a fault among you, because ye go to lawe one with another: Why rather suffer ye not wrong? why rather suffer ye not harme?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather [suffer yourselves to] be defrauded?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
Already, indeed, then, there is altogether a fault among you, that ye have judgments with one another; wherefore do ye not rather suffer injustice? wherefore be ye not rather defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
More than this, it is not to your credit to have causes at law with one another at all. Why not put up with wrong? why not undergo loss?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
The fact that you have lawsuits among yourselves demonstrates that you have already been defeated. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8Nei, dere gjør urett og bedrar, og det mot brødrene.
4Når dere altså har rettssaker om det som hører dette livet til, så sett dem som er minst ansett i menigheten til å dømme.
5Dette sier jeg til skam for dere. Er det virkelig slik at det ikke finnes en vis mann blant dere, ikke én som kan avgjøre en sak mellom brødre?
6Men bror går til rett mot bror, og det for de vantro.
1Våger noen av dere, som har en sak mot en annen, å gå til retten for de urettferdige og ikke for de hellige?
2Vet dere ikke at de hellige skal dømme verden? Og når verden blir dømt av dere, er dere da uverdige til å dømme de minste saker?
57Og hvorfor dømmer dere ikke av dere selv hva som er rett?
58Når du går med motparten din til dommeren, så legg vinn på å komme til en ordning med ham mens dere er på veien, for at han ikke skal dra deg fram for dommeren, og dommeren overgi deg til oppsynsmannen, og oppsynsmannen kaste deg i fengsel.
6at ingen må gå for langt og bedra sin bror i noen sak; for Herren er den som hevner alt slikt, som vi også har advart dere om og vitnet.
11Tal ikke ille om hverandre, brødre. Den som taler ille om sin bror og dømmer sin bror, taler ille om loven og dømmer loven. Men dersom du dømmer loven, er du ikke lovens gjører, men en dommer.
4har dere ikke da gjort forskjell og blitt dommere med onde tanker?
9Sukk ikke mot hverandre, søsken, så dere ikke blir dømt. Se, dommeren står for døren.
38Dere har hørt at det er sagt: Øye for øye og tann for tann.
39Men jeg sier dere: Sett dere ikke til motverge mot den som gjør ondt. Om noen slår deg på høyre kinn, så vend også det andre til.
40Vil noen saksøke deg og ta kjortelen din, så la ham få kappen også.
2Dere er oppblåste, når dere heller burde ha sørget, så han som har gjort dette, kunne bli fjernet fra deres midte.
1Brødre, om et menneske blir overrumplet i en overtredelse, så før ham til rette i mildhetens ånd, dere som er åndelige; men se til deg selv, så ikke også du blir fristet.
2Bær hverandres byrder, og oppfyll slik Kristi lov.
26Dagen etter viste han seg for dem mens de sloss, og han ville få dem til å bli forlikt og sa: Menn, dere er brødre; hvorfor gjør dere urett mot hverandre?
27Men han som gjorde urett mot sin neste, skjøv ham bort og sa: Hvem har satt deg til leder og dommer over oss?
6Men dere har foraktet de fattige. Er det ikke de rike som undertrykker dere og drar dere for domstolene?
7Er det ikke de som spotter det ærefulle navnet som dere er kalt med?
2Ta imot oss; vi har ikke gjort noen urett, vi har ikke skadet noen, vi har ikke utnyttet noen.
1Derfor er du uten unnskyldning, du menneske, hvem du enn er som dømmer. For i det du dømmer en annen, fordømmer du deg selv; for du som dømmer, gjør de samme tingene.
29Om noen slår deg på det ene kinnet, så vend også det andre til. Og om noen tar fra deg kappen, nekt ham ikke å ta skjorten også.
30Gi til hver den som ber deg, og fra den som tar det som er ditt, krev det ikke tilbake.
20For dere finner dere i det når noen gjør dere til slaver, når noen utsuger dere, når noen tar fra dere, når noen opphøyer seg selv, når noen slår dere i ansiktet.
5Dette er et klart tegn på Guds rettferdige dom, at dere skal bli funnet verdige til Guds rike, som dere også lider for.
6For det er rett av Gud å gjengjelde med trengsel dem som volder dere trengsel.
1Døm ikke, så skal dere ikke bli dømt.
12Derfor, selv om jeg skrev til dere, var det ikke for den som gjorde urett, heller ikke for den som led urett, men for at vår omsorg for dere for Guds ansikt skulle bli åpenbar for dere.
6Dere har dømt og drept den rettferdige; han gjør ikke motstand mot dere.
3Hvorfor ser du flisen i din brors øye, men legger ikke merke til bjelken i ditt eget øye?
13For i hva var dere ringere enn de andre menighetene, bortsett fra at jeg selv ikke var en byrde for dere? Tilgi meg denne uretten!
9Gjør ikke gjengjeld med ondt for ondt eller skjellsord for skjellsord, men tvert imot med velsignelse; for dere vet at dere er kalt til dette, for at dere skal arve velsignelse.
4Derfor blir loven maktesløs, og rett går aldri igjennom; for den onde omringer den rettferdige. Derfor avsies vrange dommer.
15Om din bror synder mot deg, så gå og tal ham til rette, dere to alene. Hører han på deg, har du vunnet din bror.
12Hva har jeg med å dømme dem som er utenfor? Dømmer ikke dere dem som er innenfor?
13Men dem som er utenfor, dømmer Gud. Fjern derfor den onde fra deres midte.
25Kom raskt til enighet med motparten din mens du er på vei med ham, så ikke motparten skal overgi deg til dommeren, og dommeren overgi deg til rettsbetjenten, og du blir kastet i fengsel.
20For hva er det å rose for, om dere tåler når dere blir straffet for feil dere har gjort? Men hvis dere gjør det gode og likevel lider og bærer det tålmodig, da er det til behag for Gud.
12Men når dere synder slik mot brødrene og sårer deres svake samvittighet, synder dere mot Kristus.
6Du skal ikke fordreie retten for de fattige hos deg i deres sak.
17I dette som jeg nå sier, roser jeg dere ikke: Dere kommer nemlig sammen, ikke til det bedre, men til det verre.
13La oss derfor ikke lenger dømme hverandre. Døm heller dette: at ingen må legge en snublestein eller en hindring som får broren til å falle.
10Men hvorfor dømmer du din bror? Eller hvorfor forakter du din bror? For vi skal alle stå fram for Kristi domstol.
41Hvorfor ser du flisen i din brors øye, men legger ikke merke til bjelken i ditt eget?
18Har han gjort deg urett eller skylder deg noe, så før det på min konto.
12Men framfor alt, mine søsken: Sverg ikke, verken ved himmelen eller ved jorden eller ved noen annen ed. La deres ja være ja og deres nei være nei, så dere ikke faller under dom.
19Mine kjære, hevn dere ikke selv, men gi rom for vreden; for det står skrevet: Hevnen er min, jeg vil gjengjelde, sier Herren.