Hebreerbrevet 10:20
som han har innviet for oss en ny og levende vei gjennom forhenget, det vil si hans kropp,
som han har innviet for oss en ny og levende vei gjennom forhenget, det vil si hans kropp,
ved en ny og levende vei som han har innviet for oss gjennom forhenget, det vil si hans kropp,
den veien han har innviet for oss, en ny og levende vei gjennom forhenget – det vil si hans kropp,
på den nye og levende veien som han har innviet for oss gjennom forhenget, det vil si hans legeme,
Gjennom en ny og levende vei, som han har innviet for oss, gjennom forhenget, det vil si, hans kropp.
en ny og levende vei som han har innviet for oss gjennom forhenget, det vil si, hans kjøtt.
Ved en ny og levende vei, som han har innviet for oss, gjennom forhenget, det vil si, hans kropp;
ved en ny og levende vei som han har innviet for oss gjennom forhenget, det vil si, hans kjød.
den nye og levende vei som han har innviet for oss gjennom forhenget, det vil si hans kjød,
ved en ny og levende vei som han har innviet for oss, gjennom forhenget, det vil si hans kropp,
gjennom en ny og levende vei, som han har helliget for oss, forbi et slør – det vil si, hans legeme –
på en ny og levende vei som han har åpnet for oss gjennom forhenget, det vil si sitt legeme,
på en ny og levende vei som han har åpnet for oss gjennom forhenget, det vil si sitt legeme,
en ny og levende vei som han har innviet for oss gjennom forhenget, det er hans kropp.
by a new and living way opened for us through the curtain, that is, His body,
ved en ny og levende vei som han åpnet for oss gjennom forhenget, det vil si hans kropp.
By a new and living way, which he hath consecrated for us, through the veil, that is to say, his flesh;
på en ny og levende vei som han har innviet for oss, gjennom forhenget, det vil si, hans kropp;
By a new and living way which he consecrated for us, through the veil, that is, his flesh,
By a new and living way, which he hath consecrated for us, through the veil, that is to say, his flesh;
ved den nye og levende vei som han har innviet for oss gjennom forhenget, det vil si hans kropp;
gjennom den nye og levende veien han åpnet for oss gjennom forhenget, det er, hans kjøtt,
ved den vei han innviet for oss, en ny og levende vei, gjennom forhenget, det vil si, hans kjød;
Ved den nye og levende veien han åpnet for oss gjennom forhenget, det vil si hans kjøtt;
by the way{G3598} which{G3739} he dedicated{G1457} for us,{G2254} a new{G4372} and{G2532} living{G2198} way,{G3598} through{G1223} the veil,{G2665} that{G5124} is to say,{G2076} his{G846} flesh;{G4561}
By a new{G4372} and{G2532} living{G2198}{(G5723)} way{G3598}, which{G3739} he hath consecrated{G1457}{(G5656)} for us{G2254}, through{G1223} the veil{G2665}, that is to say{G5123}{(G5748)}, his{G846} flesh{G4561};
by the newe and livynge waye which he hath prepared for vs through the vayle that is to saye by his flesshe.
by the bloude of Iesu (which he hath prepared vnto vs for a new and lyuynge waye, thorow the vayle, that is to saye, by his flesh)
By the newe and liuing way, which hee hath prepared for vs, through the vaile, that is, his flesh:
By the new and lyuing way, which he hath prepared for vs through the vayle, that is to say his flesshe:
By a new and living way, which he hath consecrated for us, through the veil, that is to say, his flesh;
by the way which he dedicated for us, a new and living way, through the veil, that is to say, his flesh;
which way he did initiate for us -- new and living, through the vail, that is, his flesh --
by the way which he dedicated for us, a new and living way, through the veil, that is to say, his flesh;
by the way which he dedicated for us, a new and living way, through the veil, that is to say, his flesh;
By the new and living way which he made open for us through the veil, that is to say, his flesh;
by the way which he dedicated for us, a new and living way, through the veil, that is to say, his flesh;
by the fresh and living way that he inaugurated for us through the curtain, that is, through his flesh,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
19 Brødre, siden vi har frimodighet til å tre inn i helligdommen ved Jesu blod,
9 sa han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han opphever det første for å etablere det andre.
10 Ved denne viljen er vi blitt helliget ved Jesu Kristi legemes offer, en gang for alle.
21 og siden vi har en stor prest over Guds hus,
22 la oss nærme oss med et sant hjerte i full trosvisshet, med hjerter renset fra en ond samvittighet og kropper vasket med rent vann.
6 Da alt dette var på denne måten ordnet, gikk prestene alltid inn i det første rommet for å utføre tjenesten.
7 Men inn i det andre rommet gikk bare ypperstepresten, en gang i året, og ikke uten blod, som han ofret for seg selv og folkets synder.
8 Ved dette gjorde Den Hellige Ånd det klart at veien inn i helligdommen ennå ikke var blitt åpenbart så lenge det første tabernaklet fortsatt sto.
9 Dette var et bilde for tiden nå, hvor gaver og offer fremdeles blir brakt frem.
19 Dette håpet har vi som et trygt og fast anker for sjelen, som går innenfor forhenget,
20 hvor Jesus, som vår forløper, har gått inn for oss, han som er blitt en øversteprest til evig tid etter Melkisedeks orden.
11 Men da Kristus kom som en yppersteprest for de gode ting som skulle komme, gikk han gjennom et større og mer fullkomment tabernakel, som ikke er gjort med hender, det vil si ikke av denne skapningen.
12 Han gikk inn i helligdommen en gang for alle, ikke med blod av bukker eller kalver, men med sitt eget blod, og fant en evig forløsning.
13 For hvis blodet av okser og bukker og asken av en kvige helliger dem som er urene til kjødelig renhet,
14 hvor mye mer skal da Kristi blod, som gjennom en evig Ånd ofret seg selv ulastelig for Gud, rense deres samvittighet fra døde gjerninger for å tjene den levende Gud!
15 Og derfor er han mellommannen for en ny pakt, slik at de som er kalt kan motta den lovede evige arv, ettersom en død har funnet sted til forløsning fra de overtredelser som ble gjort under den første pakt.
22 Og nesten alt blir etter loven renset med blod, og uten utgytelse av blod skjer det ingen tilgivelse.
23 Derfor var det nødvendig at kopiene av de himmelske ting skulle renses på denne måten, men de himmelske ting selv med bedre offer enn disse.
24 For Kristus gikk ikke inn i en helligdom som er gjort med hender, en kopier av den sanne, men inn i himmelen selv, for nå å tre frem for Guds ansikt for vår skyld.
25 Ikke for å skulle ofre seg selv flere ganger, slik ypperstepresten går inn i helligdommen hvert år med annet blod.
10 Vi har et alter som de ikke har rett til å spise av som tjener ved tabernaklet.
11 For de dyrene hvis blod bæres inn i helligdommen ved ypperstepresten for synd, deres kropper brennes utenfor leiren.
12 Derfor led Jesus også utenfor porten, for å hellige folket med sitt blod.
13 La oss da gå ut til ham utenfor leiren, idet vi bærer hans spott.
3 Men bak det andre forhenget var det tabernaklet som ble kalt Det Allerhelligste.
14 Siden vi da har en stor øversteprest som har gått gjennom himlene, Jesus, Guds Sønn, la oss holde fast ved bekjennelsen.
1 Hovedpoenget i det vi sier er dette: Vi har en slik yppersteprest som sitter ved høyre side av Majestetens trone i himmelen.
2 Han er prest for helligdommen og det sanne tabernakel, som Herren har reist og ikke et menneske.
20 Må fredens Gud, som i kraft av en evig pakts blod førte vår Herre Jesus, den store fårehyrden, tilbake fra de døde,
20 og sa: 'Dette er paktens blod som Gud har befalt dere.'
14 Med ett offer har han for alltid gjort dem fullkomne som helliges.
15 Den Hellige Ånd vitner også om dette for oss; for etter først å ha sagt:
24 Og til mellommann for en ny pakt, Jesus, og til rensende blod som taler bedre enn Abels blod.
18 For ved ham har vi begge adgang til Faderen i én Ånd.
18 Derfor ble heller ikke den første pakt innviet uten blod.
12 i hvem vi har frimodighet og tilgang med tillit ved troen på ham.
1 Derfor, kjære venner, siden vi har slike løfter, la oss rense oss fra all urenhet i kropp og sjel, og oppnå full hellighet i frykt for Gud.
19 men med Kristi dyrebare blod, som et ulastelig og plettfritt lam,
15 La oss derfor stadig bære fram lovprisningsoffer til Gud ved ham, det vil si, frukten av lepper som bekjenner hans navn.
26 For slik en yppersteprest var passende for oss, han som er hellig, uten skyld, uten flekk, adskilt fra syndere og opphøyet over himlene,
3 Selv om vi lever i kjødet, kjemper vi ikke etter kjødelige midler,
14 For han er vår fred, han som har gjort de to til ett og rev ned skillemuren,
19 — for loven har ikke fullført noe — og en innføring av et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
20 Dette skjedde ikke uten en ed,
5 Derfor sier han når han trer inn i verden: Slaktoffer og matoffer ville du ikke, men du ga meg en kropp.
6 Men nå har han fått en langt større tjeneste, ettersom han også er mellommann for en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
16 La oss derfor tre fram med frimodighet for nådens trone, så vi kan få barmhjertighet og finne nåde til rett tid.
21 Men han talte om sitt legemes tempel.
22 har han nå forsonet i sin kjødelige kropp ved døden, for å stille dere fram hellige, ulastelige og ustraffelige for sitt ansikt,
5 Også dere, som levende steiner, bygges opp til et åndelig hus, et hellig presteskap, for å bære fram åndelige ofre, som er velbehagelige for Gud ved Jesus Kristus.