1 Korinterbrev 6:7
Allerede det at dere har rettssaker med hverandre er i seg selv et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lider dere ikke heller tap?
Allerede det at dere har rettssaker med hverandre er i seg selv et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lider dere ikke heller tap?
Allerede det at dere fører sak mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det at dere har rettssaker mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frarøve?
Allerede det at dere har søksmål mot hverandre, er egentlig et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Nå er det altså helt klart en mangel blant dere, fordi dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tar dere ikke heller imot urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli svindlet?
Dette er allerede et nederlag for dere; dere har slike konflikter med hverandre. Hvorfor lar dere ikke heller bli behandlet urettferdig? Hvorfor lar dere ikke heller bli frarøvet det som tilhører dere?
Nå er det en alvorlig feil blant dere, fordi dere går til retten med hverandre. Hvorfor tar dere ikke imot urett? Hvorfor lar dere ikke være å bli svindlet?
Dere har allerede gjort feil ved å ha saker mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
Nå derfor finnes et fullstendig feiltrinn blant dere, fordi dere går til lov en med en annen. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor tåler dere ikke heller å bli forfordelt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke hellere urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frata noe?
Nå er det totalt en mangel hos dere, fordi dere går til domstol mot hverandre. Hvorfor heller ikke tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedraget?
Derfor finnes det en tydelig feil blant dere, for dere bringer saker for retten mot hverandre. Hvorfor godtar dere ikke heller å lide urett? Hvorfor lar dere dere bli lurt?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det å ha rettssaker mot hverandre er et nederlag for dere. Hvorfor lar dere dere ikke heller bli urettet? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
The very fact that you have lawsuits among you means you have been completely defeated already. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Det er jo allerede aldeles en Feil hos eder, at I have Sager mod hverandre. Hvi lide I ikke heller Uret? hvi lade I eder ikke heller besvige?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather suffer yourselves to be defrauded?
Nå er det helt klart en feil blant dere, fordi dere går til sak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller lure?
Now therefore there is utterly a fault among you, because you go to law one with another. Why do you not rather accept wrong? Why do you not rather allow yourselves to be defrauded?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather suffer yourselves to be defrauded?
Derfor er det allerede en svakhet hos dere at dere har rettssaker mot hverandre. Hvorfor heller ikke lide urett? Hvorfor heller ikke bli bedratt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor blir dere ikke heller lurt?
Nei, allerede er det en mangel hos dere at dere har søksmål mot hverandre. Hvorfor ikke heller tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedratt?
Og mer enn det, det er ikke til deres ære å ha rettssaker mot hverandre i det hele tatt. Hvorfor ikke tåle urett? Hvorfor ikke ta skade på dere?
Now therfore ther is vtterly a faute amonge you because ye goo to lawe one with another. Why rather suffer ye not wronge? why rather suffre ye not youre selves to be robbed?
Now therfore is there vtterly a faute amoge you, that ye go to lawe one with another. Why rather suffre ye not wronge? Why suffre ye not youre selues rather to be defrauded?
Nowe therefore there is altogether infirmitie in you, in that yee goe to lawe one with another: why rather suffer ye not wrong? why rather susteine yee not harme?
Nowe therefore there is vtterly a fault among you, because ye go to lawe one with another: Why rather suffer ye not wrong? why rather suffer ye not harme?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather [suffer yourselves to] be defrauded?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
Already, indeed, then, there is altogether a fault among you, that ye have judgments with one another; wherefore do ye not rather suffer injustice? wherefore be ye not rather defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
More than this, it is not to your credit to have causes at law with one another at all. Why not put up with wrong? why not undergo loss?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
The fact that you have lawsuits among yourselves demonstrates that you have already been defeated. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8Men dere gjør urett og påfører tap, og det mot brødre.
4Så hvis dere har saker angående det daglige liv, hvordan kan dere da sette dem som er minst aktet i menigheten til å dømme?
5Til skam for dere sier jeg dette. Finnes det ikke en eneste vis mann blant dere som kan dømme mellom sine brødre?
6Men bror går til sak mot bror, og det for vantro dommere.
1Tør noen blant dere, når han har noe å føre mot en annen, gå til doms for de urettferdige og ikke for de hellige?
2Vet dere ikke at de hellige skal dømme verden? Og hvis verden skal bli dømt av dere, er dere da uverdige til å dømme i småsaker?
57Og hvorfor avgjør dere ikke selv hva som er rett?
58For når du går til myndighetene med din motstander, gjør en innsats for å komme til enighet mens dere ennå er på vei, for at han ikke skal dra deg for dommeren, og dommeren overlate deg til fogden, og fogden kaste deg i fengsel.
6Og ikke bør overskride og bedra sin bror i noen sak. For Herren er den som straffer for alle disse ting, slik vi også tidligere har fortalt dere og alvorlig vitnet om.
11Baktal ikke hverandre, brødre. Den som baktaler en bror eller dømmer sin bror, baktaler og dømmer loven. Men hvis du dømmer loven, er du ikke lovens gjør, men en dommer.
4har dere da ikke gjort forskjell blant dere selv og blitt dommere med onde tanker?
9Bli ikke trette av hverandre, brødre, for at dere ikke skal bli dømt. Se, dommeren står foran døren.
38Dere har hørt at det er blitt sagt: ‘Øye for øye, og tann for tann.’
39Men jeg sier dere: Sett dere ikke imot den som gjør ondt mot dere. Men om noen slår deg på ditt høyre kinn, så venn også det andre til ham.
40Og hvis noen vil saksøke deg og ta skjorten din, så la ham også få kappen.
2Og dere er oppblåste av stolthet, i stedet for at dere burde ha sørget, sånn at den som har gjort denne handlingen ble fjernet fra dere.
1Brødre, hvis noen blir overrasket i en overtredelse, så hjelp ham til rette med en ydmyk ånd, dere som er åndelige. Se også nøye på dere selv, for at dere ikke skal bli fristet.
2Bær hverandres byrder, og på den måten oppfyll Kristi lov.
26Dagen etter viste han seg for dem da de sloss og ville forlike dem, idet han sa: 'Menn, dere er brødre; hvorfor gjør dere hverandre urett?'
27Men han som gjorde urett mot sin neste, skjøvet Moses bort og sa: 'Hvem har satt deg til leder og dommer over oss?'
6Men dere har vanæret den fattige. Er det ikke de rike som undertrykker dere og drar dere for domstolene?
7Er det ikke de som spotter det gode navnet som er nevnt over dere?
2Gi oss rom i hjertene deres; vi har ikke gjort urett mot noen, vi har ikke ødelagt noen, vi har ikke utnyttet noen.
1Derfor er du uten unnskyldning, du menneske, som dømmer andre. For når du dømmer en annen, fordømmer du deg selv, siden du gjør det samme som du dømmer dem for.
29Til den som slår deg på det ene kinnet, vend også det andre til. Og fra ham som tar fra deg kappen, krev ikke tilbake heller kjortelen.
30Gi til enhver som ber deg, og krev ikke tilbake fra den som tar det som er ditt.
20Dere tåler det hvis noen gjør dere til slaver, hvis noen fortærer dere, hvis noen tar det dere eier, hvis noen opphøyer seg selv, hvis noen slår dere i ansiktet.
5Dette er et synlig bevis på Guds rettferdige dom, som gjør dere verdige til Guds rike, for det er dette dere lider for.
6For det er rettferdig for Gud å gi dem som plager dere, motlidelse.
1Døm ikke, for at dere ikke skal bli dømt.
12Derfor, selv om jeg skrev til dere, var det ikke for den som gjorde urett, eller for den som led urett, men for å åpenbare for dere ivrigheten vår for dere for Guds åsyn.
6Dere har dømt og drept den rettferdige; han gjør ingen motstand mot dere.
3Hvorfor ser du flisen i din brors øye, men merker ikke bjelken i ditt eget øye?
13For hva var dere lavere enn de andre menighetene i, unntatt at jeg selv ikke var til byrde for dere? Tilgi meg denne uretten.
9Gjengjeld ikke ondt med ondt eller fornærmelse med fornærmelse, men velsign heller, fordi dere er kalt til dette, for at dere skal arve velsignelse.
15Dersom din bror synder mot deg, så gå og tal ham til rette på tomannshånd. Hører han på deg, har du vunnet din bror.
12Hva har vel jeg med å dømme de som er utenfor? Dømmer ikke dere de som er innenfor?
13Men de som er utenfor, dømmer Gud. Fjern den onde personen fra blant dere.
25Skynd deg å bli enig med din motpart mens du ennå er på vei med ham, for at han ikke skal overgi deg til dommeren, og dommeren overgi deg til vakten, og du bli kastet i fengsel.
20Hva ros er det om dere tåler slag når dere synder? Men hvis dere holder ut når dere gjør godt og likevel lider, da er det nåde hos Gud.
12Men når dere synder slik mot brødrene og sårer deres svake samvittighet, synder dere mot Kristus.
17Når jeg nå gir disse formaningene, roser jeg dere ikke, fordi dere kommer sammen ikke til det bedre, men til det dårligere.
13La oss derfor ikke lenger dømme hverandre, men heller felle den dom at ingen av oss skal legge en hindring eller en snublestein i veien for sin bror.
10Men du, hvorfor dømmer du din bror? Eller hvorfor ser du ned på din bror? For vi skal alle stå framfor Kristi domstol.
41Hvorfor ser du flisen i din brors øye, men bjelken i ditt eget øye legger du ikke merke til?
18Og hvis han har gjort deg noen urett eller skylder deg noe, så før det på min regning.
12Men fremfor alt, mine brødre, sverg ikke, verken ved himmelen eller ved jorden eller med noen annen ed. La deres 'ja' være 'ja' og deres 'nei' være 'nei', for at dere ikke skal komme under dom.
19Ta ikke hevn, kjære venner, men gi rom for Guds vrede; for det står skrevet: Hevnen hører meg til, jeg vil gjengjelde, sier Herren.