Hebreerbrevet 9:3
Bak det andre forhenget var det rommet som kalles Det aller helligste.
Bak det andre forhenget var det rommet som kalles Det aller helligste.
Bak det andre forhenget var det rommet i tabernaklet som kalles det aller helligste.
Bak det andre forhenget var det rommet som kalles Det aller helligste.
Bak det andre forhenget var det teltet som kalles Det aller helligste.
Og etter det andre forhenget, tabernaklet som kalles Det helligste.
Bak det andre forhenget fantes tabernakelet, som også kalles det aller helligste.
Bak det andre forhenget var det en helligdom som kalles Det aller helligste.
Men bak det andre forhenget var det tabernaklet som ble kalt Det Allerhelligste.
Og bak det andre forhenget, den helligdom som kalles 'det aller helligste';
Bak det andre forhenget var rommet som kalles det aller helligste,
Bak det andre forhenget var det tabernakelet som kalles det Aller Helligste.
Og bak det andre forhenget lå teltet som kalles den aller helligste.
Bak det andre forhenget lå tabernakelets rom, som kalles Det Aller Helligste,
Bak det andre forhenget lå tabernakelets rom, som kalles Det Aller Helligste,
Bak det annet forheng var det rommet som kalles Det aller helligste,
Behind the second curtain was a room called the Most Holy Place.
men bag det andet Forhæng var det Tabernakel, som kaldtes det Allerhelligste,
And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all;
Og bak det andre forhenget var tabernaklet som kalles det aller helligste.
And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of All;
And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all;
Bak det andre forhenget var helligdommen som kalles Det aller helligste.
Og bak det andre forhenget et tabernakel som kalles 'Det aller helligste'.
Bak det andre teppet var teltet som kalles Det aller helligste.
Og innenfor det andre forhenget var stedet som kalles det aller helligste.
And after the second veil, the tabernacle which is called the Holy of holies;
And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all;
But with in the secode vayle was ther a tabernacle which is called holiest of all
But behynde the seconde vayle was the Tabernacle which is called Holiest of all,
And after the seconde vaile was the Tabernacle, which is called the Holiest of all,
But after the seconde vayle was a tabernacle, which is called holyest of al:
And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all;
After the second veil was the tabernacle which is called the Holy of Holies,
and after the second vail a tabernacle that is called `Holy of holies,'
And after the second veil, the tabernacle which is called the Holy of holies;
And after the second veil, the tabernacle which is called the Holy of holies;
And inside the second veil was the place which is named the Holy of holies;
After the second veil was the tabernacle which is called the Holy of Holies,
And after the second curtain there was a tent called the holy of holies.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
1Den første pakten hadde regler for gudstjenesten og et jordisk helligdom.
2For et telt ble reist, det første rommet, der lysestaken, bordet og skuebrødene var, som kalles Det hellige.
4Det hadde et røkelsesalter av gull og pakkens ark, som var kledd i gull på alle sider. I denne arken var det en gullkrukke med manna, Arons stav som hadde blomstret, og begge steintavlene med pakten.
5Over arken var herlighetens kjeruber som skygget over soningsstedet. Om disse ting kan vi nå ikke tale i detalj.
6Etter at alle disse tingene var forberedt på denne måten, gikk prestene alltid inn i det første teltrommet for å utføre tjenesten.
7Men inn i det andre rommet gikk bare ypperstepresten én gang i året, ikke uten blod, som han ofret for seg selv og for folkets synder som ble begått i uvitenhet.
8Den Hellige Ånd viste dermed at veien til det aller helligste ennå ikke var blitt åpenbart så lenge det første teltet fremdeles hadde sin plass.
9Dette var en lignelse for den nåværende tiden, som viser at gaver og ofre som blir brakt, ikke kan gjøre resten fullkomne i deres samvittighet.
2Han er en tjener for de hellige tingene og for det sanne tabernaklet som Herren, ikke et menneske, har reist.
11Men Kristus, som kom som yppersteprest for de gode ting som allerede er kommet, gikk gjennom det større og mer fullkomne teltet som ikke er laget med hender, det vil si, ikke av denne skapte verden.
23Derfor var det nødvendig at de jordiske kopier av de himmelske tingene ble renset med disse ofrene, men de himmelske tingene selv med bedre offer enn disse.
24For Kristus gikk ikke inn i helligdommen som er gjort med hender, som bare er kopier av de sanne, men inn i selve himmelen, for nå å åpenbare seg for Guds ansikt for vår skyld.
19Derfor, brødre, har vi frimodighet til å gå inn i helligdommen ved Jesu blod,
20ved en ny og levende vei som han åpnet for oss gjennom forhenget, det vil si hans kropp.
21Og siden vi har en stor prest over Guds hus,
21På samme måte sprengte han også blod på teltet og på alle redskapene som ble brukt i tjenesten.
5Etter dette så jeg, og se, himmelens tempel, vitnesbyrdets tabernakel, ble åpnet.
5Disse tjener i en kopi og skygge av de himmelske tingene, som det ble sagt til Moses da han skulle gjøre tabernaklet: "Se, sa han, at du gjør alt etter det mønsteret som ble vist deg på fjellet."
18Derfor ble heller ikke den første pakten innført uten blod.
20hvor Jesus, som en forløper for oss, har gått inn, og blitt en yppersteprest etter Melkisedeks orden til evig tid.