Romerbrevet 9:21
Eller har ikke pottemakeren makt over leiret, til å lage av samme masse et kar til ære og et annet til vanære?
Eller har ikke pottemakeren makt over leiret, til å lage av samme masse et kar til ære og et annet til vanære?
Har ikke pottemakeren makt over leiren, så han av den samme leireklumpen kan lage ett kar til ære og et annet til vanære?
Har ikke pottemakeren råderett over leiren, så han av den samme leireklumpen kan lage ett kar til ære og et annet til vanære?
Har ikke pottemakeren myndighet over leiren, så han av den samme leirmassen kan gjøre ett kar til heder og et annet til vanære?
Har ikke keramikerens makt over leiren, av det samme deigklumpen til å lage ett kar til ære, og et annet til vanære?
Eller har ikke pottemakeren makt over leiren, fra samme klump å lage et kar til ære og et annet til vanære?
Har ikke pottemakeren makt over leiren, av samme klump til å lage ett kar til ære, og ett til vanære?
Har ikke pottemakeren makt over leiren til å lage ett kar til ære og et annet til vanære av samme leirklump?
Eller har ikke pottemakeren makt over leiren, til av samme klump å gjøre et kar til ære og et annet til vanære?
Har ikke pottemakeren makt over leiren til å lage av samme masse ett kar til ære, og et annet til vanære?
Har ikke pottemakeren makt over leiren, til å lage en til heder og en annen til vanære av den samme klump?
Har ikke pottemesteren kontroll over leiren, slik at han fra den samme massen kan forme ett kar til ære og et annet til vanære?
Har ikke pottemakeren makt over leiren, så han av den samme klump kan lage ett kar til ære og et annet til vanære?
Har ikke pottemakeren makt over leiren, så han av den samme klump kan lage ett kar til ære og et annet til vanære?
Eller har ikke pottemakeren makt over leiren, til av den samme klump å gjøre ett kar til ære og ett til vanære?
Does not the potter have the right over the clay to make out of the same lump one vessel for honorable use and another for dishonorable use?
Eller haver Pottemageren ikke Magt over Leret, af det samme Stykke at gjøre et Kar til Ære, men et andet til Vanære?
Hath not the potter power over the clay, of the same lump to make one vessel unto honour, and another unto dishonour?
Har ikke pottemakeren makt over leiren, til av samme klump å lage ett kar til ære og et annet til vanære?
Does not the potter have power over the clay, from the same lump to make one vessel for honor and another for dishonor?
Hath not the potter power over the clay, of the same lump to make one vessel unto honour, and another unto dishonour?
Har ikke pottemakeren makt over leiren til å lage av samme klump et kar til ære og et annet til vanære?
Har ikke pottemakeren makt over leiren, av den samme klumpen å lage ett kar til ære, og et annet til vanære?
Eller har ikke pottemakeren makt over leiren, til å lage av den samme klump ett kar til ære og ett til vanære?
Har ikke pottemakeren makt over sitt leire til å lage av den samme klumpen et kar til ære og et annet til vanære?
Hath not the potter power over the claye even of the same lompe to make one vessell vnto honoure and a nother vnto dishonoure?
Hath not the potter power, out of one lompe of claye to make one vessell vnto honoure, and another vnto dishonoure?
Hath not the potter power of the clay to make of the same lumpe one vessell to honour, and another vnto dishonour?
Hath not the potter power ouer the clay, euen of the same lumpe to make one vessel vnto honour, and another vnto dishonour?
Hath not the potter power over the clay, of the same lump to make one vessel unto honour, and another unto dishonour?
Or hasn't the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel for honor, and another for dishonor?
hath not the potter authority over the clay, out of the same lump to make the one vessel to honour, and the one to dishonour?
Or hath not the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel unto honor, and another unto dishonor?
Or hath not the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel unto honor, and another unto dishonor?
Or has not the potter the right to make out of one part of his earth a vessel for honour, and out of another a vessel for shame?
Or hasn't the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel for honor, and another for dishonor?
Has the potter no right to make from the same lump of clay one vessel for special use and another for ordinary use?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
14Hva skal vi da si? Er det urettferdighet hos Gud? Slett ikke!
15For Han sier til Moses: Jeg vil vise barmhjertighet mot hvem jeg vil vise barmhjertighet, og jeg vil ha medynk med hvem jeg vil ha medynk.
16Så er det da ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
17For Skriften sier til Farao: Nettopp for dette har jeg oppreist deg, for at jeg skal vise min kraft i deg, og for at mitt navn skal forkynnes over hele jorden.
18Så viser Han da barmhjertighet mot hvem Han vil, og forherder hvem Han vil.
19Du vil da si til meg: Hvorfor klandrer Han oss fremdeles? For hvem kan stå imot Hans vilje?
20Men hvem er du, menneske, som taler tilbake til Gud? Skal verket si til den som formet det: Hvorfor gjorde du meg slik?
22Hva om Gud, idet han ville vise sin vrede og gjøre sin kraft kjent, bar over med stor tålmodighet de vredens kar som var gjort ferdig til ødeleggelse,
23og for å gjøre kjent sin herlighets rikdom over miskunnhetens kar, som Han forut hadde gjort ferdig til herlighet,
20I et stort hus er det ikke bare kar av gull og sølv, men også av tre og leire, noen for ærefylte formål og andre for vanære.
21Om noen derfor renser seg fra disse, vil han være et kar for ære, helliget, nyttig for Mesteren, klar for alle gode gjerninger.
7Men vi har denne skatten i leirkar, for at den overveldende kraften kan være fra Gud og ikke fra oss.
50'Har ikke min hånd laget alt dette?'
4Hvem er du som dømmer en annens tjener? For sin egen herre står eller faller han. Men han vil bli stående, for Gud er i stand til å holde ham.
7Hvem gir deg fortrinn? Hva har du som du ikke har mottatt? Hvis du virkelig har mottatt det, hvorfor skryter du som om du ikke hadde mottatt det?
11(For før de var født og hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast,
28Og det som verden regnet som lavt og foraktet, utvalgte Gud, ja, det som er intet, for å gjøre til intet det som er noe,