Hebreerbrevet 7:15
Og det blir enda tydeligere hvis det reises en annen prest i Melkisedeks likhet,
Og det blir enda tydeligere hvis det reises en annen prest i Melkisedeks likhet,
Og det er enda tydeligere: det står nemlig fram en annen prest i likhet med Melkisedek,
Og det blir enda tydeligere når det står fram en annen prest som ligner Melkisedek,
Og det blir enda tydeligere når det reises opp en annen prest i likhet med Melkisedek,
Og det er enda mer åpenbart: for at det etter Melkisedeks liknelse oppstår en annen prest,
Og det er enda mer åpenbart: hvis en annen prest, et annet presteskap, lik Melkisedek, reiser seg,
Og dette er enda mye tydeligere: for etter Melkisedeks likhet oppstår en annen prest.
Det er enda klarere når det oppstår en annen prest i likhet med Melkisedek,
Og det er enda langt mer åpenbart: etter Melkisedeks lignelse oppstår en annen prest,
Og det er enda mer tydelig, for etter Melkisedeks likhet oppstår det en annen prest,
Og det fremstår enda tydeligere: for etter Melkisedeks bilde oppstår en annen prest,
Og det er enda tydeligere fordi det, etter Melkisedeks likhet, står fram en annen prest,
Og det er enda tydeligere fordi det, etter Melkisedeks likhet, står fram en annen prest,
Og enda mer, det er klart hvis en annen prest står fram etter Melkisedeks likhet,
And this becomes even more evident if another priest arises in the likeness of Melchizedek,
Og det er enda tydeligere hvis det oppstår en annen prest i likhet med Melkisedek,
Og det er end ydermere klart, naar der opstaaer en anden Præst i Lighed med Melchisedek,
And it is yet far more evident: for that after the similitude of Melchisedec there ariseth another priest,
Og det blir enda tydeligere når en annen prest, lik Melkisedek, står fram,
And it is yet far more evident: for in the likeness of Melchizedek there arises another priest,
And it is yet far more evident: for that after the similitude of Melchisedec there ariseth another priest,
Dette er enda mer åpenbart, dersom en annen prest reiser seg i likhet med Melkisedek,
Og det er enda mer åpenbart hvis en annen prest oppstår etter Melkisedeks likhet,
Og det vi sier, er enda mer tydelig hvis det oppstår en annen prest i likhet med Melkisedek,
Dette er enda klarere hvis en annen prest står fram, som er lik Melkisedek,
And it is yet far more evident: for that after the similitude of Melchisedec there ariseth another priest,
And it is yet a more evydent thinge yf after the similitude of Melchisedech ther aryse a nother prest
And it is yet a more euident thinge, yf after the symilitude of Mechisedech there aryse another prest,
And it is yet a more euident thing, because that after the similitude of Melchi-sedec, there is risen vp another Priest,
And it is yet a farre more euidet thing, yf after the similitude of Melchisedech there aryse another priest,
And it is yet far more evident: for that after the similitude of Melchisedec there ariseth another priest,
This is yet more abundantly evident, if after the likeness of Melchizedek there arises another priest,
And it is yet more abundantly most evident, if according to the similitude of Melchisedek there doth arise another priest,
And `what we say' is yet more abundantly evident, if after the likeness of Melchizedek there ariseth another priest,
And [what we say] is yet more abundantly evident, if after the likeness of Melchizedek there ariseth another priest,
And this is even more clear if a second priest has come up who is like Melchizedek,
This is yet more abundantly evident, if after the likeness of Melchizedek there arises another priest,
And this is even clearer if another priest arises in the likeness of Melchizedek,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
16som ikke er blitt prest etter en kjødelig lovs bud, men etter en kraftig og uforgjengelig liv.
17For det blir vitnet: 'Du er prest for evig etter Melkisedeks ordning.'
18Dermed settes et tidligere bud ut av kraft på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
19For loven førte ikke noe til fullkommenhet, men der ble innført et bedre håp, gjennom hvilket vi nærmer oss Gud.
20Det er også viktig å merke seg at dette ikke skjedde uten edsforsikring.
21De andre ble prester uten ed, men han ble prest med en ed, gjennom han som sier til ham: 'Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest for evig etter Melkisedeks ordning.'
22Derfor er Jesus blitt garantisten for en mye bedre pakt.
23Prester var tidligere mange fordi døden hindret dem i å fortsette,
24men fordi han lever evig, har han et uforanderlig prestedømme.
25Derfor kan han også fullkomment frelse dem som nærmer seg Gud gjennom ham, fordi han alltid lever for å gå i forbønn for dem.
26For slik en yppersteprest trengte vi: en som er hellig, uskyldig, ubesmittet, skilt fra syndere og opphøyet over himlene.
27Han har ikke daglig behov, slik som de menneskelige yppersteprestene, til å bære fram ofre først for sine egne synder og deretter for folkets. Dette gjorde han én gang for alle, da han ofret seg selv.
28For loven setter mennesker med svakheter som yppersteprester, men ordet om edsbekreftelsen, som kom etter loven, setter Sønnen, som er blitt fullkommen for alltid.
1Denne Melkisedek var konge i Salem og prest for Gud Den Høyeste. Han møtte Abraham da han vendte tilbake etter å ha beseiret kongene, og velsignet ham.
2Abraham ga ham også tiende av alt. For det første tolkes navnet hans som 'Kong av rettferdighet', og deretter også som 'Kong av Salem', som betyr 'Kong av fred'.
3Han er uten far, uten mor, uten slektstavle, har verken begynnelse på dager eller ende på liv, men er gjort lik Guds Sønn. Han fortsetter som prest for alltid.
4Se hvor stor denne mannen var, siden selv patriarken Abraham ga ham tiende av sitt bytte.
5I henhold til loven er det riktignok prestene blant Levis sønner som blir pålagt å ta imot tiende fra folket, det vil si fra sine brødre, selv om de stammer fra Abraham.
6Men denne mannen, som ikke hører til deres ætt, fikk tiende fra Abraham og velsignet ham som hadde løftene.
7Og uten tvil blir den lille velsignet av den større.
8I det ene tilfellet er det dødelige mennesker som mottar tienden, men i det andre tilfellet blir det vitnet om at han lever.
9Og som man kan si, betalte Levi, som mottar tiende, selv tiende gjennom Abraham.
10For han var ennå i sin forfaders lend da Melkisedek møtte ham.
11Hvis altså fullkommenhet var mulig gjennom levittprestedømmet (for det er på dette grunnlaget folket har mottatt loven), hvorfor var det da behov for at det skulle reises en annen prest etter Melkisedeks ordning, og ikke etter Arons?
12For når prestedømmet forandres, må det også nødvendigvis skje en forandring av loven.
13For han som det blir sagt dette om tilhører en annen stamme, som ingen fra har tjent ved alteret.
14Det er åpenbart at vår Herre har kommet fra Juda, og om denne stammen talte Moses ingenting om prester.
5På samme måte har heller ikke Kristus æret seg selv ved å bli øversteprest, men den som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
6Som han også sier et annet sted: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
10Og ble utnevnt av Gud som øversteprest etter Melkisedeks orden.
20hvor forløperen, Jesus, har gått inn for oss, blitt en yppersteprest for evig etter Melkisedeks orden.
1Nå er hovedpoenget i det vi sier: Vi har en slik yppersteprest som har satt seg ved høyre side av Majestetens trone i himlene.
2Han er en tjener i det hellige og i det sanne tabernakel, som Herren selv har reist, ikke et menneske.
3For enhver yppersteprest oppnevnes for å bære frem både gaver og offer, derfor må også han ha noe å bære frem.
4Om han nå var på jorden, ville han ikke ha vært prest, siden det allerede er prester som bærer frem gavene etter loven.
5Disse tjener slik at det er et eksempel og en skygge av det himmelske, slik Moses ble advart da han skulle fullføre tabernaklet: 'Se til,' sier han, 'at du gjør alt etter det forbildet som ble vist deg på fjellet.'
6Men nå har han fått en høyere tjeneste, ettersom han er mellommannen for en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
7For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å lete etter en annen.
11Men Kristus har kommet som yppersteprest for de kommende gode ting, gjennom et større og mer perfekt telt, som ikke er laget med hender, det vil si ikke av denne skapelsen.
15Den Hellige Ånd bærer også vitnesbyrd for oss, for etter å ha sagt:
1For hver øversteprest, som er tatt fra blant menneskene, er innstilt til å tjene for menneskene i forhold til Gud, for å bære frem gaver og offer for synder.
14Siden vi da har en stor yppersteprest, som har gått gjennom himlene, Jesus, Guds Sønn, la oss holde fast ved bekjennelsen.
15For vi har ikke en yppersteprest som ikke kan ha medfølelse med våre svakheter, men én som er blitt fristet på alle måter, lik som vi, men uten synd.
21og vi har en stor prest over Guds hus.
1Derfor, hellige brødre, deltakere i en himmelsk kall, betrakt grundig apostelen og ypperstepresten av vår bekjennelse, Jesus Kristus;
11Hver prest står daglig tjenestegjørende og bærer igjen og igjen frem de samme ofrene, som aldri kan fjerne synder.
1Og ypperstepresten spurte: «Er dette sånn det forholder seg?»