Hebreerbrevet 7:1

Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

Denne Melkisedek var konge i Salem og prest for Gud Den Høyeste. Han møtte Abraham da han vendte tilbake etter å ha beseiret kongene, og velsignet ham.

Tilleggsressurser

Andre oversettelser

Henviste vers

  • Mark 5:7 : 7 Med en høy stemme ropte han: «Hva har jeg med deg å gjøre, Jesus, du Den Høyeste Guds Sønn? Jeg ber deg ved Gud, pin ikke meg!»
  • Apg 16:17 : 17 Denne fulgte etter Paulus og oss og ropte: «Disse menn er tjenere av Den Høyeste Gud som forkynner en vei til frelse.»
  • Hebr 6:20 : 20 hvor forløperen, Jesus, har gått inn for oss, blitt en yppersteprest for evig etter Melkisedeks orden.

Lignende vers (AI)

Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.

  • 89%

    2Abraham ga ham også tiende av alt. For det første tolkes navnet hans som 'Kong av rettferdighet', og deretter også som 'Kong av Salem', som betyr 'Kong av fred'.

    3Han er uten far, uten mor, uten slektstavle, har verken begynnelse på dager eller ende på liv, men er gjort lik Guds Sønn. Han fortsetter som prest for alltid.

    4Se hvor stor denne mannen var, siden selv patriarken Abraham ga ham tiende av sitt bytte.

    5I henhold til loven er det riktignok prestene blant Levis sønner som blir pålagt å ta imot tiende fra folket, det vil si fra sine brødre, selv om de stammer fra Abraham.

    6Men denne mannen, som ikke hører til deres ætt, fikk tiende fra Abraham og velsignet ham som hadde løftene.

    7Og uten tvil blir den lille velsignet av den større.

    8I det ene tilfellet er det dødelige mennesker som mottar tienden, men i det andre tilfellet blir det vitnet om at han lever.

    9Og som man kan si, betalte Levi, som mottar tiende, selv tiende gjennom Abraham.

    10For han var ennå i sin forfaders lend da Melkisedek møtte ham.

    11Hvis altså fullkommenhet var mulig gjennom levittprestedømmet (for det er på dette grunnlaget folket har mottatt loven), hvorfor var det da behov for at det skulle reises en annen prest etter Melkisedeks ordning, og ikke etter Arons?

  • 78%

    13For han som det blir sagt dette om tilhører en annen stamme, som ingen fra har tjent ved alteret.

    14Det er åpenbart at vår Herre har kommet fra Juda, og om denne stammen talte Moses ingenting om prester.

    15Og det blir enda tydeligere hvis det reises en annen prest i Melkisedeks likhet,

    16som ikke er blitt prest etter en kjødelig lovs bud, men etter en kraftig og uforgjengelig liv.

    17For det blir vitnet: 'Du er prest for evig etter Melkisedeks ordning.'

  • 10Og ble utnevnt av Gud som øversteprest etter Melkisedeks orden.

  • 74%

    20Det er også viktig å merke seg at dette ikke skjedde uten edsforsikring.

    21De andre ble prester uten ed, men han ble prest med en ed, gjennom han som sier til ham: 'Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest for evig etter Melkisedeks ordning.'

    22Derfor er Jesus blitt garantisten for en mye bedre pakt.

  • 20hvor forløperen, Jesus, har gått inn for oss, blitt en yppersteprest for evig etter Melkisedeks orden.

  • 6Som han også sier et annet sted: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.

  • 2Og han svarte: «Brødre og fedre, hør på meg! Gud i sin herlighet viste seg for vår far Abraham mens han fortsatt var i Mesopotamia, før han bosatte seg i Harran,

  • 67%

    13For da Gud gav løftet til Abraham, sverget han ved seg selv, fordi han ikke hadde noen større å sverge ved,

    14og sa: Sannelig, jeg vil velsigne deg rikelig og mangfoldiggjøre dine etterkommere.

  • 9Altså blir de som lever ved tro, velsignet sammen med den troende Abraham.

  • 20Må fredens Gud, som reiste opp fra de døde den store hyrden for sauene, i kraft av en evig pakts blod, vår Herre Jesus,

  • 1Nå er hovedpoenget i det vi sier: Vi har en slik yppersteprest som har satt seg ved høyre side av Majestetens trone i himlene.

  • 1For hver øversteprest, som er tatt fra blant menneskene, er innstilt til å tjene for menneskene i forhold til Gud, for å bære frem gaver og offer for synder.