Verse 16

Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å overgi en mann til død før den anklagede får møte sine anklagere ansikt til ansikt og har anledning til å forsvare seg.

Quality Checks

• Oversettelseskvalitet - Utmerket

  Nøyaktig og tro gjengivelse av kildetekstens mening.

• Språkflyt - Utmerket

  Jevn og sammenhengende, uten lesbarhetsproblemer.

• Forståelsesgrad - Utmerket

  Veldig lett å forstå, uten uklare deler.

• Moderne språkbruk - Moderne

  Språkbruken er moderne og oppdatert.

• Bibelske konsepter - Utmerket

  Alle viktige bibelske begreper er tydelig og nøyaktig bevart, eller verset inneholder ikke spesifikke bibelske begreper.

• Flyt med omliggende vers - Utmerket

  Verset flyter sømløst med de omkringliggende versene.

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Til dem svarte jeg: "Det er ikke romersk skikk å overlevere noen til døden før den som blir anklaget, har de som anklager, ansikt til ansikt og får anledning til å forsvare seg mot anklagene mot seg."

• Norsk King James

  Og til dem svarte jeg: 'Det er ikke romersk skikk å overlevere noen til døden, før den anklagede får møte sine anklagere ansikt til ansikt, og får lov til å forsvare seg mot de anklagene som er rettet mot ham.'

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å dømme noen uten at den anklagede først får møte anklagerne og gi sitt forsvar mot anklagene.

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Til hvem jeg svarte, Det er ikke romersk sed å overgi noen mann til å dø, før den anklagede har fått sine anklagere ansikt til ansikt, og har fått lov til å svare for seg selv angående anklagen.

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  Jeg svarte dem at det ikke er skikk og bruk blant romerne å overgi en mann til fortapelse før den anklagede har hatt anledning til å møte sine anklagere ansikt til ansikt og har fått mulighet til å forsvare seg mot anklagen.

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å utlevere noen til å dø før den anklagede har møtt anklagerne ansikt til ansikt, og har fått anledning til å forsvare seg mot anklagen.

• o3-mini KJV Norsk

  Jeg svarte: «Det er ikke romernes sedvane å overlevere en mann til døden før den anklagede har fått møte sine anklagere ansikt til ansikt og fått anledning til å forsvare seg mot den forbrytelsen han er anklaget for.»

• gpt4.5-preview

  Jeg svarte dem at hos romerne er det ikke sedvane å overgi noen til døden før den anklagede har møtt sine anklagere ansikt til ansikt og fått anledning til å forsvare seg mot beskyldningene.»

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Jeg svarte dem at hos romerne er det ikke sedvane å overgi noen til døden før den anklagede har møtt sine anklagere ansikt til ansikt og fått anledning til å forsvare seg mot beskyldningene.»

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å overgi noen til himmelig straff, uten at han først møter sine anklagere og får mulighet til forsvar mot anklagen.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  I answered them that it is not the custom of the Romans to hand over anyone before the accused has met their accusers face to face and has had an opportunity to defend himself against the charges.

• biblecontext

  { "verseID": "Acts.25.16", "source": "Πρὸς οὓς ἀπεκρίθην, ὅτι Οὐκ ἔστιν ἔθος Ῥωμαίοις χαρίζεσθαί τινα ἄνθρωπον εἰς ἀπώλειαν, πρὶν ἢ ὁ κατηγορούμενος κατὰ πρόσωπον ἔχοι τοὺς κατηγόρους, τόπον τε ἀπολογίας λάβοι περὶ τοῦ ἐγκλήματος.", "text": "To whom I *apekrithēn*, that It is not *ethos Rōmaiois charizesthai tina anthrōpon* for *apōleian*, before the *katēgoroumenos kata prosōpon echoi tous katēgorous*, *topon te apologias laboi* concerning *tou enklēmatos*.", "grammar": { "*apekrithēn*": "aorist passive deponent indicative, 1st person singular - I answered/replied", "*ethos*": "nominative, neuter, singular - custom/practice", "*Rōmaiois*": "dative, masculine, plural - for Romans", "*charizesthai*": "present middle/passive infinitive - to surrender/hand over as a favor", "*tina anthrōpon*": "accusative, masculine, singular - any man", "*apōleian*": "accusative, feminine, singular - destruction/ruin/condemnation", "*katēgoroumenos*": "present passive participle, nominative, masculine, singular - the one being accused", "*kata prosōpon*": "accusative, neuter, singular - face to face", "*echoi*": "present active optative, 3rd person singular - might have", "*tous katēgorous*": "accusative, masculine, plural - the accusers", "*topon*": "accusative, masculine, singular - place/opportunity", "*te*": "enclitic particle - and/both", "*apologias*": "genitive, feminine, singular - of defense", "*laboi*": "aorist active optative, 3rd person singular - might receive", "*tou enklēmatos*": "genitive, neuter, singular - concerning the charge" }, "variants": { "*ethos*": "custom/practice/habit", "*charizesthai*": "to surrender/hand over/grant as a favor", "*apōleian*": "destruction/ruin/condemnation", "*katēgoroumenos*": "one being accused/defendant", "*kata prosōpon*": "face to face/in person/in the presence of", "*topon*": "place/opportunity/chance", "*apologias*": "defense/answer/vindication", "*enklēmatos*": "charge/accusation/complaint" } }

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å overgi noen før den anklagede har møtt sine anklagere ansikt til ansikt og fått anledning til å forsvare seg mot anklagene.

• Original Norsk Bibel 1866

  hvilke jeg svarede, at det ikke er de Romeres Skik af Gunst at overgive noget Menneske til Døden, førend den, som anklages, haver Anklagerne personlig tilstede og faaer Leilighed til at forsvare sig mod Beskyldningen.

• King James Version 1769 (Standard Version)

  To whom I answered, It is not the manner of the Romans to deliver any man to die, before that he which is cused have the cusers fe to fe, and have licence to answer for himself concerning the crime laid against him.

• KJV 1769 norsk

  Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å overgi noen til å dø før den anklagede har fått møte sine anklagere ansikt til ansikt og har fått mulighet til å forsvare seg mot beskyldningene.

• KJV1611 - Moderne engelsk

  To whom I answered, It is not the custom of the Romans to deliver any man to die, before he who is accused meets his accusers face to face, and has an opportunity to present his defense concerning the charges against him.

• King James Version 1611 (Original)

  To whom I answered, It is not the manner of the Romans to deliver any man to die, before that he which is accused have the accusers face to face, and have licence to answer for himself concerning the crime laid against him.

• Norsk oversettelse av Webster

  Til dem svarte jeg at det ikke er romernes skikk å gi noen mann over til undergang før den anklagede har møtt anklagerne ansikt til ansikt og har fått mulighet til å forsvare seg mot det han anklages for.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Men jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å overgi noen til døden før den anklagede har møtt anklagerne ansikt til ansikt og har fått anledning til å forsvare seg mot anklagene.

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Jeg svarte at det ikke er romersk skikk å gi opp noen mann før den anklagede har fått stå ansikt til ansikt med sine anklagere og fått anledning til å forsvare seg mot anklagen.»

• Norsk oversettelse av BBE

  Jeg svarte dem at det ikke er romersk sedvane å gi en mann opp før han har møtt dem som anklager ham, og har fått anledning til å forsvare seg mot anklagene.

• Tyndale Bible (1526/1534)

  To whom I answered: It is not the maner of the Romayns to delyver eny man that he shuld perisshe before that he which is accused have the accusars before him and have licence to answer for him selfe concerninge ye cryme layde agaynst him:

• Coverdale Bible (1535)

  Vnto whom I answered: It is not the maner off the Romaynes to delyuer eny man that he shulde perishe, before that he which is accused, haue his accusers presente, and receaue libertye to answere for him selfe to the accusacion.

• Geneva Bible (1560)

  To whome I answered, that it is not the maner of the Romanes for fauour to deliuer any man to the death, before that hee which is accused, haue the accusers before him, and haue place to defend himselfe, concerning the crime.

• Bishops' Bible (1568)

  To whom I aunswered: It is not the maner of the Romanes, for fauour to delyuer any man that he shoulde perishe, before that he which is accused, haue the accusers before hym, and haue licence to aunswere for hymselfe, concernyng the cryme layde agaynst hym.

• Authorized King James Version (1611)

  To whom I answered, It is not the manner of the Romans to deliver any man to die, before that he which is accused have the accusers face to face, and have licence to answer for himself concerning the crime laid against him.

• Webster's Bible (1833)

  To whom I answered that it is not the custom of the Romans to give up any man to destruction, before the accused has met the accusers face to face, and has had opportunity to make his defense concerning the matter laid against him.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  unto whom I answered, that it is not a custom of Romans to make a favour of any man to die, before that he who is accused may have the accusers face to face, and may receive place of defence in regard to the charge laid against `him'.

• American Standard Version (1901)

  To whom I answered, that it is not the custom of the Romans to give up any man, before that the accused have the accusers face to face, and have had opportunity to make his defense concerning the matter laid against him.

• Bible in Basic English (1941)

  To whom I gave answer that it is not the Roman way to give a man up, till he has been face to face with those who are attacking him, and has had a chance to give an answer to the statements made against him.

• World English Bible (2000)

  To whom I answered that it is not the custom of the Romans to give up any man to destruction, before the accused has met the accusers face to face, and has had opportunity to make his defense concerning the matter laid against him.

• NET Bible® (New English Translation)

  I answered them that it was not the custom of the Romans to hand over anyone before the accused had met his accusers face to face and had been given an opportunity to make a defense against the accusation.

Referenced Verses

• Apg 25:4-5 : 4 Festus svarte at Paulus skulle oppbevares i Caesarea, men han selv ville dra dit snart. 5 «De fremste blant dere», sa han, «kan komme ned, og hvis det er noe galt med denne mannen, så må de anklage ham.»
• Joh 7:51 : 51 Nikodemos sa til dem: "Dømmer ikke vår lov en mann før han har hørt hva han sier og fått vite hva han gjør?"
• Apg 23:30 : 30 Men da jeg fikk vite om planene for å ta livet av mannen, sendte jeg ham straks til deg og befalte også anklagerne å si sin sak for deg. Vær vel.
• Apg 26:1 : 1 Da sa Agrippa til Paulus: "Du har tillatelse til å tale for deg selv." Da strakte Paulus ut hånden.