罗马书 2:27

Chinese King James Version (Simplified Shang-Di)

而且那本来未受割礼的,若能全守律法,岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗?

附加资源

引用经文

  • 太 12:41-42 : 41 当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪,在这里有一人比约拿更大! 42 当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪!在这里有一人比所罗门更大。」
  • 罗 2:29 : 29 唯有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从 上帝来的。
  • 林后 3:6 : 6 他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着灵意;因为那字句是叫人死,灵意是叫人活。
  • 加 5:14 : 14 因为全律法都包在「爱邻如己」这一句话之内了。
  • 来 11:3 : 3 我们藉着信,就知道诸世界是藉 上帝的话造成的;这样,所看见之物,并不是从显然之物造出来的。
  • 罗 7:6-8 : 6 但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们服事主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样。 7 这样,我们可说什么呢?律法是罪吗? 上帝断乎不许。只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说「你不可起贪心」,我就不知何为贪恋。 8 然而罪趁着机会,就藉着诫命叫诸般的色欲在我里头发动;因为没有律法,罪是死的。
  • 罗 8:4 : 4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从 灵的人身上。
  • 罗 13:10 : 10 爱是不加害与邻舍的,所以爱就完全了律法。
  • 徒 13:22 : 22 既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:『我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。』
  • 罗 2:20 : 20 是蠢笨人的师傅,是小孩子的先生,在律法上有知识和真理的模范。
  • 结 16:48-52 : 48 主 耶和华说:我指着我的永生起誓,你妹妹所多玛与她的众女尚未行你和你众女所行的事。 49 看哪,你妹妹所多玛的罪孽是这样:她和她的众女都心骄气傲,粮食饱足,大享安逸,并没有扶助困苦和穷乏人的手。 50 她们狂傲,在我面前犯了可憎的事,我看见便将她们除掉。 51 撒玛利亚没有犯你一半的罪,你行可憎的事比她更多,使你的姊妹因你所行一切可憎的事,倒显为义。 52 你既是断定你姊妹的,就要担当自己的羞辱;因你所犯的罪比她们更为可憎,她们就比你更显为义;你既使你的姊妹显为义,你就要抱愧担当自己的羞辱。」
  • 太 3:15 : 15 耶稣回答说:「你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义。」于是约翰许了他。
  • 太 5:17-20 : 17 「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。 18 我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 19 所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天囯要称为最小的。但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天囯要称为大的。 20 我告诉你们,你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天囯。

相似经文(AI)

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  • 罗 2:23-26
    4 经文
    90%

    23你指着律法夸口,自己倒犯律法,玷辱 上帝吗?

    24上帝的名在外邦人中,因你们受了亵渎,正如经上所记的。

    25你若是守律法的,割礼固然于你有益;若是犯律法的,你的割礼就算不得割礼。

    26所以那未受割礼的,若遵守律法的义,他虽然未受割礼,岂不算是有割礼吗?

  • 罗 2:28-29
    2 经文
    85%

    28因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。

    29唯有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从 上帝来的。

  • 加 6:12-13
    2 经文
    78%

    12凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼,无非是怕自己为 基督的十字架受逼迫。

    13他们那些受割礼的,连自己也不守律法;他们愿意你们受割礼,不过要藉着你们的肉体夸口。

  • 罗 2:12-15
    4 经文
    78%

    12凡律法以外犯了罪的,也必在律法外灭亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判。

    13(原来在 上帝面前,不是听律法的为义,乃是行律法的称义。

    14没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。

    15这是显出律法的功用刻在他们心里,他们的良心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。)

  • 77%

    18有人已受割礼蒙召呢,就不要废割礼;有人未受割礼蒙召呢,就不要受割礼。

    19受割礼算不得什么,不受割礼也算不得什么,只要守 上帝的诫命就是了。

  • 30上帝既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。

  • 罗 2:1-3
    3 经文
    76%

    1所以你这论断人的啊,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样。

    2我们确知犯这样事的人, 上帝必照真理审判他。

    3你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱 上帝的审判吗?

  • 罗 4:9-12
    4 经文
    75%

    9如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义,

    10是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。

    11并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;

    12又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。

  • 加 2:15-16
    2 经文
    75%

    15我们这生来的犹太人,不是外邦的罪人;

    16既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣 基督,连我们也信了耶稣 基督,使我们因信 基督称义,不因行律法称义;因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。

  • 加 5:2-3
    2 经文
    75%

    2看哪,我保罗告诉你们,若受割礼, 基督就与你们无益了。

    3我再指着凡受割礼的人确实的说,他是欠着行全律法的债。

  • 15因为在 基督耶稣里,受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。

  • 17看哪,你称为犹太人,又倚靠律法,且指着 上帝夸口;

  • 11所以你们应当记念:你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的;这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。

  • 6原来在耶稣 基督里,受割礼不受割礼全无功效,唯独以爱去成全的信心才有功效。

  • 3但与我同去的提多,虽是希腊人,也没有勉强他受割礼;

  • 加 3:10-12
    3 经文
    73%

    10凡以行律法为本的,都是被咒诅的;因为经上记着:「凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。」

    11没有一个人靠着律法在 上帝眼前称义,这是明显的;因为经上说:「义人必因信得生。」

    12律法原不本乎信,只说:「行这些事的人,就必因此活着。」

  • 11你们在他里面也受了不是人手所行的割礼,乃是 基督使你们脱去罪的肉体的割礼。

  • 14但不受割礼的男子,阳皮未割的必从民中剪除,因他背了我的约。」

  • 22摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。

  • 7这样,我们可说什么呢?律法是罪吗? 上帝断乎不许。只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说「你不可起贪心」,我就不知何为贪恋。

  • 25耶和华说:「看哪,日子将到,我要刑罚一切受过割礼与未受割礼的,

  • 雅 2:9-12
    4 经文
    72%

    9但你们若偏待人,便是犯罪,被律法定为犯法的。

    10因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。

    11原来那说「不可奸淫」的,也说「不可杀人」;你就是不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的。

    12你们既然要按使人自由的律法受审判,就该照这律法说话行事。

  • 21你们这愿意在律法以下的人,请告诉我,你们岂没有听见律法吗?

  • 20所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 上帝眼前称义,因为律法本是叫人知罪。

  • 1这样说来,犹太人有什么长处?割礼有什么益处呢?

  • 3因为真受割礼的,乃是我们这以心灵敬拜 上帝,在 基督耶稣里有喜乐,不靠着肉体的。

  • 13你们从前在罪恶和未受割礼的肉体中死了, 上帝饶恕了你们一切过犯,便叫你们与 基督一同活过来;

  • 30这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义。

  • 11你们都要割阳皮;这是我与你们立约的证据。