罗马书 2:28
因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。
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引用经文
- 加 6:15 : 15 因为在 基督耶稣里，受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。
- 太 3:9 : 9 莫想自己心里说：『我们有亚伯拉罕为我们的祖宗！』我告诉你们， 上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
- 罗 9:6-8 : 6 这不是说 上帝的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人， 7 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；唯独「从以撒生的才要称为你的后裔。」 8 这就是说，肉身所生的儿女不是 上帝的儿女，唯独那应许的儿女才算是后裔。
- 启 2:9 : 9 『我知道你的行为、你的患难、你的贫穷，（你却是富足的），我也知道那自称是犹太人所说的亵渎话，其实他们不是犹太人，乃是撒但之会的人。
- 赛 48:1-2 : 1 雅各家啊，称为以色列名下，从犹大水源出来的，当听我言！你们指着 耶和华的名起誓，提说以色列的 上帝，却不凭诚实，不凭公义。 2 他们自称为圣城的人，所倚靠的是名为大军之 耶和华―以色列的 上帝。
- 耶 9:26 : 26 就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人，和一切住在旷野最角落处的；因为这些国民都没有受割礼，以色列人心中也都没有受割礼。」
- 何 1:6-9 : 6 歌篾又怀孕生了一个女儿， 上帝对何西阿说：「给她起名叫罗・路哈玛；因为我必不再怜悯以色列家，却要把他们全然赶出去。 7 我却要怜悯犹大家，使他们靠 耶和华―他们的 上帝得救，不使他们靠弓、刀、争战、马匹，与马兵得救。」 8 歌篾给罗・路哈玛断奶以后，又怀孕生了一个儿子。 9 上帝说：「给他起名叫罗・阿米；因为你们不作我的子民，我也不作你们的 上帝。」
- 诗 73:1 : 1 （亚萨的诗。） 上帝实在恩待以色列那些清心的人。
- 赛 1:9-9 : 9 若不是大军之 耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。 10 你们这所多玛的官长啊，要听 耶和华的话；你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们 上帝的训诲。 11 耶和华说：你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，绵羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。 12 你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？ 13 不要再献虚浮的供物；香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我不能容忍的；守严肃会也是罪孽。 14 你们的月朔和节期，我心里恨恶。我都以为麻烦；我担当它们，便不耐烦。 15 你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听；你们的手都满了杀人的血。
- 约 1:47 : 47 耶稣看见拿但业来，就指着他说：「看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的！」
- 约 8:37-39 : 37 我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。 38 我所说的是在我 父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里看见的。」 39 他们说：「我们的父就是亚伯拉罕。」耶稣说：「你们若是亚伯拉罕的儿女，就必行亚伯拉罕所行的事。
- 罗 2:17 : 17 看哪，你称为犹太人，又倚靠律法，且指着 上帝夸口；
- 罗 4:10-12 : 10 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。 11 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； 12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。
- 彼前 3:21 : 21 这水所表明的浸礼，现在藉着耶稣 基督复活也拯救我们（这浸礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在 上帝面前有无亏的良心。）。
相似经文（AI）
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29唯有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 上帝来的。
- 罗 2:24-274 经文85%
24上帝的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
25你若是守律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
26所以那未受割礼的，若遵守律法的义，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
27而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？
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15因为在 基督耶稣里，受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。
- 腓 3:3-53 经文77%
3因为真受割礼的，乃是我们这以心灵敬拜 上帝，在 基督耶稣里有喜乐，不靠着肉体的。
4其实，我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。
5我第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；
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11你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是 基督使你们脱去罪的肉体的割礼。
- 加 6:12-132 经文76%
12凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼，无非是怕自己为 基督的十字架受逼迫。
13他们那些受割礼的，连自己也不守律法；他们愿意你们受割礼，不过要藉着你们的肉体夸口。
- 加 2:15-162 经文76%
15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人；
16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣 基督，连我们也信了耶稣 基督，使我们因信 基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
- 罗 3:29-302 经文76%
29难道 上帝只作犹太人的 上帝吗？不也是作外邦人的 上帝吗？是的，也作外邦人的 上帝。
30上帝既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
- 林前 7:18-192 经文76%
18有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。
19受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守 上帝的诫命就是了。
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11所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
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6原来在耶稣 基督里，受割礼不受割礼全无功效，唯独以爱去成全的信心才有功效。
- 罗 4:9-124 经文74%
9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，
10是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。
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3但与我同去的提多，虽是希腊人，也没有勉强他受割礼；
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1这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？
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16所以你们要将心里的阳皮割掉，不可再硬着颈项。
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11在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，唯有 基督是包括一切，又住在各人之内。
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6这不是说 上帝的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，
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17看哪，你称为犹太人，又倚靠律法，且指着 上帝夸口；
- 加 5:2-32 经文72%
2看哪，我保罗告诉你们，若受割礼， 基督就与你们无益了。
3我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。
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22摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。
- 耶 9:25-262 经文71%
25耶和华说：「看哪，日子将到，我要刑罚一切受过割礼与未受割礼的，
26就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人，和一切住在旷野最角落处的；因为这些国民都没有受割礼，以色列人心中也都没有受割礼。」
- 罗 8:8-92 经文71%
8所以属肉体的人不能得 上帝的喜欢。
9如果 上帝的 灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属乎 灵了。人若没有 基督的 灵，就不是属 基督的。
- 罗 2:13-142 经文71%
13（原来在 上帝面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
14没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
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8这就是说，肉身所生的儿女不是 上帝的儿女，唯独那应许的儿女才算是后裔。
- 加 2:7-82 经文70%
7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。
8（那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒；）
- 创 17:13-142 经文70%
13你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。
14但不受割礼的男子，阳皮未割的必从民中剪除，因他背了我的约。」
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28并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在 基督耶稣里都成为一了。
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9「 主 耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣所。」
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11你们都要割阳皮；这是我与你们立约的证据。
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12从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
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3保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。
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10却将荣耀、尊贵、平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是外邦人。