ዕብራውያን 10:9
ከዚያም፣ “እነሆ፣ ፈቃድህን ለማድረግ መጣሁ” አለ። የመጀመሪያውን ይወግዳል ዘንድ ሁለተኛውን ያጸና ዘንድ።
ከዚያም፣ “እነሆ፣ ፈቃድህን ለማድረግ መጣሁ” አለ። የመጀመሪያውን ይወግዳል ዘንድ ሁለተኛውን ያጸና ዘንድ።
then He said, 'Behold, I have come to do Your will.' He takes away the first to establish the second.
Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.
Then he said, Behold, I have come to do your will, O God. He takes away the first that he may establish the second.
ቀጥሎ። እነሆ፥ አምላኬ ሆይ፥ ፈቃድህን ላደርግ መጥቼአለሁ ብሎአል። ሁለተኛውንም ሊያቆም የፊተኛውን ይሽራል።
and then sayde: Lo I come to do thy will o god: he taketh awaye the fyrst to stablisshe the latter.
The sayde he: Lo, I come to do wil thy O God: there taketh he awaye the first, to stablysshe the latter:
Then sayd he, Lo, I come to doe thy wil, O God, he taketh away the first, that he may stablish the second.
Then sayde he, lo I come, to do thy wyll, O God. He taketh away ye first to stablyshe the seconde.
Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.
then he has said, "Behold, I have come to do your will." He takes away the first, that he may establish the second,
then he said, `Lo, I come to do, O God, Thy will;' he doth take away the first that the second he may establish;
then hath he said, Lo, I am come to do thy will. He taketh away the first, that he may establish the second.
then hath he said, Lo, I am come to do thy will. He taketh away the first, that he may establish the second.
Then he said, See, I have come to do your pleasure. He took away the old order, so that he might put the new order in its place.
then he has said, "Behold, I have come to do your will." He takes away the first, that he may establish the second,
then he says,“Here I am: I have come to do your will.” He does away with the first to establish the second.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
4የበሬዎችና የፍየሎች ደም ኃጢአትን ሊወግድ አይቻልም።
5ስለዚህ ወደ ዓለም ሲገባ እንዲህ ይላል፦ መሥዋዕትና ቍርባን አልወድህም፤ ነገር ግን አካልን ለእኔ አዘጋጅህልኝ።
6በማቃጠያ መሥዋዕትና በየኃጢአት መሥዋዕት አልደሰንህም።
7ከዚያ እኔ፣ እነሆ፣ ፈቃድህን ለማድረግ መጣሁ አልኩ፤ (በመጽሐፉ ማህደር ስለ እኔ ተጻፈ ነው) አምላኬ ሆይ።
8ከዚህ በፊት፣ “መሥዋዕትና ቍርባን እንዲሁም ማቃጠያ መሥዋዕትና የኃጢአት መሥዋዕት አልወድህም፤ በእነርሱም አልደሰንህም” ሲል ነበር—እነዚህ በሕግ መሠረት የሚቀርቡ ናቸው።
10በዚያ ፈቃድ እኛ በኢየሱስ ክርስቶስ አካል አንድ ጊዜ ለዘላለም በተሰጠው መሥዋዕት ተቀድሰናል።
11እያንዳንዱ ካህን በየቀኑ ቆሞ ያገለግላል እና ብዙ ጊዜ እኩል መሥዋዕቶችን ያቀርባል፤ እነርሱ ግን ኃጢአትን ሊወግዱ ከቶ አይችሉም።
12ነገር ግን እርሱ ግን ለኃጢአት ለዘላለም አንድ መሥዋዕት ካቀረበ በኋላ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀመጠ።
13ከዚያ ጀምሮ ጠላቶቹ እግሩ መረፊያ እስኪደረጉ ድረስ ይጠብቃል።
14ምክንያቱም በአንድ መሥዋዕት ተቀደሱትን ለዘላለም ፍጹማን አድርጎአቸዋል።
15ስለ እነዚህ መንፈስ ቅዱስ ደግሞ ለእኛ ምስክር ነው፤ ከዚያ በፊት እንዲህ ብሎ ሲል፦
16“ይህ ነው ከእነዚያ ዘመናት በኋላ ከእነርሱ ጋር የምገኝበት ኪዳን፤ ይላል ጌታ፤ ሕጎቼን በልባቸው አኖራለሁ፤ በአሳባቸውም እጻፋቸዋለሁ።”
6መሥዋዕትና ቍርባን አልፈለግህም፤ ጆሮዬን ከፍተህልኝ፤ የቃጠሎ መሥዋዕትና የኃጢአት መሥዋዕትም አልፈለግህም.
7ከዚያ አልሁ፣ እነሆ መጣሁ፤ በመጽሐፉ ጥቅል ላይ ስለ እኔ ተጻፎአል.
8አምላኬ ሆይ፣ ፈቃድህን ማድረግ ደስ ይለኛል፤ አዎን፣ ሕግህ በልቤ ውስጥ ነው.
23ስለዚህ በሰማይ ያሉ ነገሮች ቅርጾች በእነዚህ ነገሮች መንጻት ያስፈልጋቸው ነበር፤ ሰማያዊ ነገሮቹ ራሳቸው ግን ከእነዚህ የሚሻሉ መሥዋዕቶች በኩል መንጻት ያስፈልጋቸው ነበር።
24ምክንያቱም ክርስቶስ በእጅ የተሠሩ፣ የእውነተኛው ምሳሌ የሆኑ ቅዱሳን ቦታዎች ውስጥ አልገባም፤ ነገር ግን ስለእኛ አሁን በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ ሰማይ ራሱ ገባ።
25ይሁን እንጂ እንደ መሪ ካህኑ በየዓመቱ በሌሎች ደም ወደ ቅዱስ ቦታ የሚገባው እንዳለ ራሱን ብዙ ጊዜ እንዲያቀርብ አይደለም።
26እንዲሁ ኖሮ ከዓለም መመሠረት ጀምሮ ብዙ ጊዜ መከራ መቀበል ይኖረው ነበር፤ አሁን ግን አንድ ጊዜ ብቻ፣ በዓለም መጨረሻ ራሱን ማስዋት በኩል ኃጢአትን ለማስወገድ ተገለጠ።
13“አዲስ ኪዳን” ሲል የመጀመሪያውን አሮጌ አደረገው፤ አሮጌና እየበላ ያለው የሆነው አሁን ሊጠፋ ቀርቦአል።
11ነገር ግን ክርስቶስ ሊመጡ ያሉ መልካም ነገሮች የመሪ ካህን ሆኖ በእጅ ያልተሠራ፣ ከዚህ ፍጥረት ውጭ የሆነ የበለጠ ታላቅና ፍጹም ድንኳን በኩል መጣ።
1ሕጉ ሊመጡ የሚገባውን መልካም ነገሮች ጥላ ብቻ ነው ያለው፤ ነገሮቹ ራሳቸው ምስል ግን አይደለም። ስለዚህ እነዚያ መሥዋዕቶችን ዓመት በዓመት በዘወትር ሲያቀርቡ እንኳ ወደ እርሱ የሚቀርቡትን ፍጹማን ሊያደርግ ከቶ አይችልም።
2እንዲህ ከሆነ መሥዋዕቶቹ መቀርበት አይቆም ነበርን? ምክንያቱም የሚያመልኩ አንዴ ንጹሓን ቢደረጉ ከዚያ በኋላ ስለ ኃጢአት የሚያስብ ሕሊና አታለባቸውም።
28እንዲሁም ክርስቶስ የብዙዎችን ኃጢአት ለመሸከም አንድ ጊዜ ብቻ ተሰዋ፤ ለእርሱን ለሚጠብቁ ግን ሁለተኛ ጊዜ ያለ ኃጢአት ለመዳን ይታያል።
8ይህን እያመለከተ መንፈስ ቅዱስ የሚገልጠው እንዲህ ነው፤ መጀመሪያው ድንኳን ሳለ የቅድስት ቅዱሳን መንገድ ገና አልተገለጠም ነበር።
9ይህ ለዚያኑ ዘመን ምሳሌ ነበር፤ በዚያ ውስጥ ስጦታዎችና መሥዋዕቶች ይቀርቡ ነበር፤ ነገር ግን ለሕሊና በሚመለከት በኩል አገልጋዩን ፍጹም ሊያደርግ አልቻለም።
20እንዲህም አለ፦ “ይህ እግዚአብሔር ላችሁ ያዘው የኪዳኑ ደም ነው።”
6አሁን ግን የበለጠ ምርጥ አገልግሎት አግኝቶአል፤ ምክንያቱም በሚሻሉ ተስፋዎች ላይ የተመሠረተ የበለጠ ምርጥ ኪዳን መካከለኛ ነው።
7ያ መጀመሪያ ኪዳን ነቀፋ ከሌለበት ቢሆን ኖሮ፣ ሁለተኛውን ለመፈለግ ምንም ስፍራ አልነበረም።
8እነርሱን ጥፋት አግኝቶ ይላል፦ “እነሆ፣ ከእስራኤል ቤትና ከይሁዳ ቤት ጋር አዲስ ኪዳን ልገባ የምመጣባቸው ዕለታት ይመጣሉ” ይላል ጌታ።
6እነዚህ ነገሮች እንዲህ በተዘጋጁ ጊዜ ካህናት ሁልጊዜ ወደ መጀመሪያው ድንኳን ገብተው የእግዚአብሔርን አገልግሎት ያከናውኑ ነበር።
18ስለዚህ የመጀመሪያው ኪዳንም ያለ ደም አልተቀደሰም።
17እንዲህ ብሎ ይመሰክራል፦ አንተ ለዘላለም በመልክጼዴቅ ሥርዓት ካህን ነህ።
18ስለዚህ ስለ ድካሙና ስለ አለማጠቃለሉ የቀድሞው ትእዛዝ በእውነት ተሰርዟል።
19ሕጉ አንዳችም ፍጹም አላደረገም፤ ነገር ግን የሚሻለው ተስፋ መግባት አመጣ፤ በዚሁ በኩል ወደ እግዚአብሔር እንቀርባለን።
20እንዲሁም እርሱ ካህን ሆኖ የተሠራው ያለ መሐላ አይደለም።
27እርሱ ግን እነዚያ ሊቃነ ካህናት እንደሚያደርጉት በየቀኑ መጀመሪያ ስለ ራሱ ኀጢአት ከዚያም ስለ ሕዝቡ መሥዋዕት ማቅረብ አያስፈልገውም፤ ይህን አንዴ ራሱን ሲያቀርብ አደረገ።
28ሕጉ ድካም ያላቸውን ሰዎችን ሊቃነ ካህናት ያደርጋል፤ ነገር ግን ከሕጉ በኋላ የመጣ የመሐላ ቃል ለዘላለም ፍጹም የሆነውን ልጅ ያደርጋል።
15ስለዚህም እርሱ የአዲሱ ኪዳን አማላካች ነው፤ ሞቱ በመካከል ከመጀመሪያው ኪዳን በታች የተደረጉት መተላለፎች እንዲቤዡ የተጠሩት የዘላለም ርስት የተስፋ ቃልን እንዲቀበሉ ዘንድ።
10ሁሉ የሆነው ለእርሱ ስለ ሆነ እና በእርሱ ስለ ሆነ፣ ብዙ ልጆችን ወደ ክብር ሲያመጣ የመዳናቸውን መሪ በመከራዎች ሙሉ እንዲሆን ይገባው ነበር።
1እንግዲህ በእርግጥ የመጀመሪያው ኪዳን የአምልኮ ሥርዓቶችንም እና የዓለማዊ መቅደስንም ነበረው።
9በፍጹም ሆኖ ለሚታዘዙለት ሁሉ የዘላለም መዳን ምንጭ ሆነ።
10ከእግዚአብሔር በመጠራት እንደ መልክሴዴቅ ሥርዓት ሊቀ ካህን ተጠራ።
10“ነገር ግን ከዚያ በኋላ ከእስራኤል ቤት ጋር የምገባው ኪዳን ይህ ነው” ይላል ጌታ፤ “ሕጎቼን በአእምሮአቸው አኖራቸዋለሁ በልባቸውም እጽፋቸዋለሁ፤ እኔም ለእነርሱ አምላክ እሆናለሁ እነርሱም ለእኔ ሕዝብ ይሆናሉ።”
18እነዚህ ላይ ስርየት ባለ ቦታ የኃጢአት መሥዋዕት ደግሞ አያስፈልግም።
9ጽድቅን ወደድህ፣ ዓመፃንም ጠላህ፤ ስለዚህ እግዚአብሔር—አምላክህ—ከባልንጀሮችህ በላይ በደስታ ዘይት ቀባህ።
12ካህናትነት ሲቀየር ሕጉም በግድ ይቀየራል።
5የመላእክት መካከል ለማን ከቶ እንዲህ ሲል ተናገረ? አንተ የኔ ልጅ ነህ፤ ዛሬ ወልጄሃለሁ። እንደገናም፦ እኔ ለእርሱ አባት እሆናለሁ፤ እርሱም ለእኔ ልጅ ይሆናል?
6እንደገናም በኵሩን ወደ ዓለም ሲያገባ እንዲህ ይላል፦ የእግዚአብሔር መላእክት ሁሉ ይሰግዱለት።
2የመቅደስ አገልጋይ ነው፤ እንዲሁም ጌታ እንጂ ሰው ያቆመውን እውነተኛ ድንኳን የሚያገለግል ነው።