ምሳሌ ሰሎሞን 22:10
ዘቀ ሰውን አውጣ፤ ክርክር ይወጣል፤ ጥርጣሬና ስድብ ያበቃሉ.
ዘቀ ሰውን አውጣ፤ ክርክር ይወጣል፤ ጥርጣሬና ስድብ ያበቃሉ.
Drive out the mocker, and conflict will go away; strife and insults will cease.
Cast out the scorner, and contention shall go out; yea, strife and reoach shall cease.
Cast out the scoffer, and contention shall go out; yes, strife and reproach shall cease.
Cast out the scoffer, and contention will go out; Yea, strife and ignominy will cease.
Cast out the scorner, and contention shall go out; yea, strife and reproach shall cease.
Cast out ye scornefull man, and so shal strife go out wt him, yee variaunce and slaunder shal cease.
Cast out the scorner, and strife shal go out: so contention and reproche shall cease.
Cast out the scorneful man, and so shal strife go out with hym: yea variaunce and sclaunder shall ceasse.
¶ Cast out the scorner, and contention shall go out; yea, strife and reproach shall cease.
Drive out the mocker, and strife will go out; Yes, quarrels and insults will stop.
Cast out a scorner -- and contention goeth out, And strife and shame cease.
Cast out the scoffer, and contention will go out; Yea, strife and ignominy will cease.
Cast out the scoffer, and contention will go out; Yea, strife and ignominy will cease.
Send away the man of pride, and argument will go out; truly fighting and shame will come to an end.
Drive out the mocker, and strife will go out; yes, quarrels and insults will stop.
Drive out the scorner and contention will leave; strife and insults will cease.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
20ምክንያቱም አስፈሪው ከንቱ ይሆናል፤ ፌዘኛው ይጠፋል፤ ክፋትን ለመፈለግ የሚጠነቀቁ ሁሉ ይቈረጣሉ።
21ቃል ብቻ ምክንያት ሰውን ወንጀለኛ የሚያደርጉ፣ በደጅ የሚገሥጽንን ሰው ለማጥለው ወጥመድ የሚዘርጉ፣ ጻድቁንም ስለ ከንቱ ነገር ከመንገዱ የሚያታልሉ ናቸው።
14ጠብ መጀመሪያ እንደ ውሃ መፍሰስ ነው፤ ስለዚህ ከተጣበቀ በፊት ክርክርን ተው።
10ትዕቢት ብቻ ጠብን ያመጣል፤ ከተረጋገጠ ምክር ጋር ግን ጥበብ አለ።
7ፌዘኛን የሚገሥጽ ራሱን ውርደት ያመጣል፤ ክፉ ሰውን የሚገሥጽ ግን ራሱን ነውር ያመጣል።
8ፌዘኛን እንዳይጠላህ አትገሥጸው፤ ጥበበኛን ግን ገሥጸው ይወድህ።
25ስብተኛን መታ፤ ቀላል ሰው ይጠነቀቃል፤ ማስተዋል ላለውን ግን ገሥጽ፤ እውቀትን ያስተውላል።
8ነቀፋ የሚያደርጉ ሰዎች ከተማን ወደ ወጥመድ ያመጣዋታል፤ ጥበበኞች ግን ቍጣን ያመልሳሉ.
9ጥበበኛ ከሰነፍ ጋር ቢከራከር ቢቈጣም ቢሣቅም ማረፍ አይኖር.
12የሚያፌዝ ሰው የሚገሥጸውን አይወድድም፤ ወደ ጠቢባንም አይሄድም።
3ከክርክር መቆም ለሰው ክብር ነው፤ ነገር ግን ሞኝ ሁሉ መዋቀር አይቆምም.
18ቍጣማ ሰው ክርክርን ያነሳል፤ በቁጣ የሚዘገይ ሰው ግን ግጭትን ያታገሣል።
9የሰነፍነት ሐሳብ ኀጢአት ነው፤ የሚዋር ሰውም ለሰው አስጸያፊ ነው።
1ለስላሳ መልስ ቍጣን ያስወግዳል፤ ከባድ ቃላት ግን መዓትን ያነሳሉ።
24በትዕቢት ቍጣ የሚመራ ሰው ስሙ ትዕቢተኛና ኵር ፌዘኛ ነው።
3ክፉ ሰው ሲመጣ ንቀት ደግሞ ይመጣል፤ ከኀፍረት ጋር ውርደት ይመጣል።
31የጻድቅ አፍ ጥበብን ያፈራል፤ ጠማኝ ምላስ ግን ትቈረጣለች.
1ጥበበኛ ልጅ የአባቱን መመሪያ ይሰማል፤ ፌሰኛ ግን ተግሣጽን አይሰማም።
11ፌዘኛው በተቀጣ ጊዜ ቀላል ሰው ጥበበኛ ይሆናል፤ ጥበበኛው በተመራ ጊዜ እውቀት ይቀበላል።
20እንጨት የሌለበት ቦታ እሳት ይጠፋል፤ ወሬኛ የሌለበት ቦታ ክርክር ይቆማል።
21ከሰል ለእሳተ ከሰል እንደሚጨመር፣ እንጨትም ለእሳት እንደሚጨመር፣ እንዲሁ ክርክር ወዳጅ ሰው ክርክርን ያበራል።
6የሚያፌዝ ሰው ጥበብን ይፈልጋል ግን አያገኘውም፤ ለሚረዳ ሰው ግን እውቀት ቀላል ነው።
18ዕጣ ክርክርን ያቆማል፤ ኀያላንንም እርስ በርሳቸው ያለያያል።
6የሰነፍ ከንፈሮች ወደ ግጭት ይገባሉ፤ አፉም መታ ይጠራል።
8በፍጥነት ለመከራከር አትውጣ፤ መጨረሻው ሲደርስ ጎረቤትህ ሲያሳፍርህ ምን እንደምታደርግ እንዳታውቅ።
28ጠማማ ሰው ጠብ ይዘራል፤ ሸለላ ተናጋሪ ቅርብ ወዳጆችን ያለያያል.
8ከቁጣ ተቆም፥ መዓትንም ትተ፤ ክፉ ለማድረግ በምንም መንገድ አትበሳጭ።
10በደጅ የሚገሥጽን ይጠላው፥ በቀና የሚናገርንም ይጸያፉት።
27ልጄ ሆይ፥ ከዕውቀት ቃላት የሚያሳሳት መመሪያን መስማት ተው።
28ዓመፀኛ ምስክር ፍርድን ይንቃ፤ የክፉ ሰው አፍ በደልን ይበላል።
29ፍርዶች ለስብተኞች ተዘጋጁ ናቸው፤ መቀጠቀጥም ለሞኞች ጀርባ ተዘጋጅቶአል።
1ደረቅ የእንጀራ ቁራሽ ከሰላም ጋር ይሻላል፥ ከጠብ የተሞላ የመሥዋዕት ሙሉ ቤት ይልቅ።
3ሐሰትህ ሰዎችን ዝም ያሰኛልን? አንተ ስታላልቅ ማንም ሳያሳፍርህ ይቆይ ይችላልን?
5ድሀን የሚያላይ ፈጣሪውን ይነቀፋል፤ በአደጋ የሚደሰትም ከቀጣ አይተለይም።
34የሚዘብቱን ይዘብታቸዋል፤ ለትሑታን ግን ጸጋ ይሰጣል።
19ጻድቃን ይመለከቱታል ደስም ይላቸዋል፤ ንጹሓንም በንቀት ይሣቅባቸዋል።
4ገዢው መንፈስ በአንተ ላይ ቢነሣ ቦታህን አትተው፤ ምክንያቱም ዝቅ መምጣት ታላቅ በደሎችን ያረጋግጣል።
10ነገሥታትን ይንቀልቁባሉ፤ አለቆችም ለእነርሱ ንቀት ይሆናሉ፤ የጽኑ ምሽግን ሁሉ ይዋቀራሉ፤ የአፈር ክምር ይጥላሉና ያዘው ይወስዳሉ.
11ልቡን ንጽሕና የሚወድ ሰው፣ የከንፈሮቹ ሞገስ ምክንያት ንጉሥ ወዳጁ ይሆናል.
12ጥላቻ ጠብን ታስነሳለች፤ ፍቅር ግን ኃጢአትን ሁሉ ትሸፍናለች.
22ቁጣማ ሰው ክርክር ያነሣል፤ እጅግ የተቈጣ ሰው ደግሞ በመተላለፍ ይበዛል.
18ጥላቻን በሐሰተኛ ከንፈር የሚሸፍንና ውርድና የሚናገር ሞኝ ነው.
19ቃላት ብዙ ሲሆኑ ኃጢአት አይጎድልም፤ ከንፈሩን የሚገታ ግን ጠቢብ ነው.
9ስህተትን የሚሸፍን ፍቅርን ይፈልጋል፤ ጉዳዩን የሚያድግ ግን ቅርብ ጓደኞችን ያስለያያል።
10ገስጋሴ በብልህ ሰው ውስጥ ከመቶ መታ በሞኝ ላይ ያለው ይልቅ ይገባለች።
19ጠብን የሚወድ መተላለፍን ይወዳል፤ በሩን የሚያከፍ ግን ጥፋትን ይፈልጋል።
18ሐሰት የሚናገሩ ከንፈሮች ዝም ይበሉ፤ በትዕቢትና በንቀት በጻድቃን ላይ ከባድ ነገሮችን የሚናገሩ.
10ይህን የሰማ እንዳያሳፍርህ፣ እፍረትህም እንዳይርቅ።
42ጻድቃን ይህን ያያሉ ደስም ይላቸዋል፥ ክፋትም ሁሉ አፉን ይዘጋል.
12ጥበብ የሌለው ጎረቤቱን ይንቃል፤ ነገር ግን ማስተዋል ያለው ዝም ይላል።