ምሳሌ ሰሎሞን 22:3
ጥበበኛ ሰው ክፉን ቀድሞ ያያል እና ይሰወራል፤ ቀላል ልብ ያለው ግን ይቀጥላል እና ይቀጣል.
ጥበበኛ ሰው ክፉን ቀድሞ ያያል እና ይሰወራል፤ ቀላል ልብ ያለው ግን ይቀጥላል እና ይቀጣል.
The prudent see danger and take refuge, but the simple keep going and pay the penalty.
A udent man foreseeth the evil, and hideth himself: but the simple pass on, and are punished.
A prudent man foresees the evil and hides himself, but the simple pass on and are punished.
A wyse man seyth the plage and hydeth himself, but the foolish go on still and are punyshed.
A prudent man seeth the plague, and hideth himselfe: but the foolish goe on still, and are punished.
A wyse man seeth the plague, and hydeth hym selfe: but the foolishe go on still, and are punished.
¶ A prudent [man] foreseeth the evil, and hideth himself: but the simple pass on, and are punished.
A prudent man sees danger, and hides himself; But the simple pass on, and suffer for it.
The prudent hath seen the evil, and is hidden, And the simple have passed on, and are punished.
A prudent man seeth the evil, and hideth himself; But the simple pass on, and suffer for it.
A prudent man seeth the evil, and hideth himself; But the simple pass on, and suffer for it.
The sharp man sees the evil and takes cover: the simple go straight on and get into trouble.
A prudent man sees danger, and hides himself; but the simple pass on, and suffer for it.
A shrewd person saw danger and hid himself, but the naive passed on by and paid for it.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
12ጠንቃቃ ሰው ክፉን ቀድሞ ያያልና ይሰውራል፤ ቀላል ሰው ግን ይቀጥላል እና ይቀጣል.
15ቀላል ሰው ሁሉን ቃል ያምናል፤ ጥንቃቄ ያለው ግን መሄዱን በጥልቀት ይመረምራል።
16ጥበበኛ ይፈራ ከክፉ ይርቃል፤ ሞኝ ግን ይናደድ እርግጠኛም ይሆናል።
17ፈጣን የሚቈጣ ሞኝነት ያደርጋል፤ ክፉ ዕቅድ የሚያስብ ሰው ግን ይጠላል።
18ቀላል ሰዎች ሞኝነትን ይወርሳሉ፤ ጥንቃቄያማ ግን በእውቀት አክሊል ይለበሳሉ።
23ጠንቃቃ ሰው እውቀትን ይሸፍናል፤ የሞኞች ልብ ግን ሞኝነትን ይነግራል።
7በእርሱ ውስጥ የእውቀት ቃል ካልታየ ከሞኝ ሰው ፊት ራቅ።
8የጥንቃቄ ሰው ጥበብ መንገዱን መረዳት ነው፤ የሞኞች ሞኝነት ግን ማታለያ ነው።
16እያንዳንዱ ጠንቃቃ ሰው በእውቀት ይሠራል፤ ሞኝ ግን ሞኝነቱን ያፈራል።
32የቀላሎች መመለስ ይገድላቸዋል፤ የሞኞች ብልጽግናም ያጠፋቸዋል።
33ነገር ግን የሚሰማኝ ሁሉ በደኅና ይኖራል፤ ከክፉ ፍርሃትም ነጻ ተረጋግጦ ይሆናል።
11ባለጠግናው በራሱ ዓይን ጠቢብ ይመስለዋል፤ ነገር ግን ማስተዋል ያለው ድሀ ያስገልጠዋል።
4በትሕትናና በእግዚአብሔር ፍርሃት ሀብት፣ ክብርና ሕይወት ይገኛሉ.
5እሾህና ወጥመድ በዓመፀኛው መንገድ ላይ አሉ፤ ነፍሱን የሚጠብቅ ከእነርሱ ይራቅ.
15የሞኝ መንገድ በዓይኖቹ ትክክል ይመስለዋል፤ ምክርን የሚሰማ ግን ጥበበኛ ነው።
16የሞኝ ቁጣ በአፋጣኝ ይታወቃል፤ ጠንቃቃ ሰው ግን እፍረትን ይሸፍናል።
7በራስህ ዕይታ ጠቢብ አትሁን፤ እግዚአብሔርን ፍራ፤ ከክፉም ርቅ።
13ስለዚህ በዚያ ጊዜ ብልሆች ዝም ይላሉ፤ ምክንያቱም ክፉ ጊዜ ነው።
11ፌዘኛው በተቀጣ ጊዜ ቀላል ሰው ጥበበኛ ይሆናል፤ ጥበበኛው በተመራ ጊዜ እውቀት ይቀበላል።
12ጻድቅ ሰው የክፉውን ቤት በጥበብ ይመረምራል፤ ነገር ግን እግዚአብሔር ስለ ክፉነታቸው ክፉዎችን ያወርዳቸዋል።
5እናንተ ቀላል ሰዎች ሆይ፣ ጥበብን ተረዱ፤ እናንተ ሞኞችም ተረዳ ልብ ያላችሁ ሁኑ።
23የእግዚአብሔር መፍራት ወደ ሕይወት ይመራል፤ እርሱን ያለው ተጠግቶ ይኖራል፤ ክፉ አይጎበኘውም።
21ጥበብ የሌለው ለሞኝነት ደስ ይለዋል፤ ማስተዋል ያለው ግን ቀና ይመላለሳል።
28ለሰውም እንዲህ አለ፦ እነሆ፣ የጌታን መፍራት እርስዋ ጥበብ ናት፤ ከክፉ ራቅ መሄድም ማስተዋል ነው።
14ጠቢቡ ዓይኖቹ በጭንቅላቱ ውስጥ ናቸው፤ ሞኙ ግን በጨለማ ይጓዛል፤ እኔም ራሴ ደግሞ አንድ ክስተት ሁሉንም ይደርሳቸዋል መሆኑን ተመለከትሁ።
11ሰነፍ ልቡ ያለውን ሁሉ ያፍራል፤ ጥበበኛ ግን እስከ ኋላ ይይዛዋል.
7ከቀላል የሆኑት መካከል አየሁ፤ ከወጣቶችም መካከል ግንዛቤ ጎድሎ ያለ አንድ ወጣትን አለይሁ።
5ትዕዛዙን የሚጠብቅ ክፉ ነገር አያጋጥመውም፤ የጠቢብ ልብም ጊዜንና ፍርድን ያስተውላል.
1በቅንነቱ የሚሄድ ድሀ ከከንፈሩ ጠመዝማዛ ሆኖ የሚኖር ሞኝ ይልቅ ይሻላል።
25ስብተኛን መታ፤ ቀላል ሰው ይጠነቀቃል፤ ማስተዋል ላለውን ግን ገሥጽ፤ እውቀትን ያስተውላል።
22ፈጥኖ ሀብታም ለመሆን የሚሟገት ክፉ ዓይን አለው፤ ድኽነት በላዩ እንደሚመጣ አያስብም።
14ሁልጊዜ የሚፈራ ሰው ብፁዕ ነው፤ ልቡን የሚያደንድን ግን ችግር ውስጥ ይወድቃል።
23ለሞኝ ክፉ ማድረግ መዝናናት ይመስለዋል፤ አስተዋይ ሰው ግን ጥበብ ይኖረዋል.
12በራሱ ሐሳብ ጠቢብ የሚመስል ሰውን አየህ? ከእርሱ ይልቅ ለሞኝ የተሻለ ተስፋ አለ።
3በሞኝ አፍ ውስጥ የትዕቢት በትር አለ፤ የጥበበኞች ከንፈሮች ግን እነርሱን ይጠብቃሉ።
29ክፉ ሰው ፊቱን ያደንዳል፤ ቀና ሰው ግን መንገዱን ያቀናቃናል።
20በጥበበኛ ሰው ቤት የሚመኙ ንብረትና ዘይት አሉ፤ ነገር ግን ሞኝ ሰው ያበላሻቸዋል።
3ሞኝ ሥር እንዲያስገባ አየሁ፤ ነገር ግን በድንገት ማደሪያውን ረገመሁ።
6በቅንነቱ የሚሄድ ድሀ መንገዱ የተጠማማ ቢሆንም ሀብታም ከሆነው ይሻላል።
3የሰው ሞኝነት መንገዱን ያጠማማዛለች፤ ልቡም በእግዚአብሔር ላይ ይቈጣል።
33ጥበብ በማስተዋል ያለው ሰው ልብ ውስጥ ትቀመጣለች፤ በሞኞች መካከል ያለው ግን ይገለጣል።
27ለድሆች የሚሰጥ አያጣም፤ ዓይኑን የሚደብቅ ግን ብዙ ርግማን ይደርስበታል።
5ጠቢብ ይሰማ ትምህርቱንም ያበዛል፤ አስተዋይም ወደ ጠቢባን ምክሮች ይድረሳል።
9በቅንነት የሚሄድ በደህና ይጓዛል፤ መንገዱን የሚያጣማ ግን ይታወቃል.
6ሞኞችን ተዉ ተኖሩ፤ በማስተዋል መንገድም ሂዱ።
16ቀላል አእምሮ ያለው ማናቸውም እዚህ ይግባ፤ ማስተዋል የጐደለውንም እንዲህ ትለዋለች።
24ለጠቢቡ የሕይወት መንገድ ወደ ላይ ነው፤ ከታች ካለው ሲኦል ራቅ ዘንድ።
21ክፉ ኃጢአተኞችን ይከተላል፤ ጻድቃን ግን መልካም ይተካላቸዋል።
22ጥበበኛ ሰው የኃያላንን ከተማ ይወርጋል እና ታመኑባት የነበረውን ኀይል ያወርዳል።
13ጥበብን የሚገኝ ሰው የተባረከ ነው፤ ማስተዋልን የሚያገኝም እንዲሁ።