Verse 9

sier han så: "Se, jeg har kommet for å gjøre din vilje." Han tar bort det første for å sette det andre i stedet.

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Så sa han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han opphever det første for å etablere det andre.

• NT, oversatt fra gresk

  da sa han: 'Se, jeg er her for å gjøre din vilje.' Han opphever det første for å sette det andre på plass.

• Norsk King James

  Da sa han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å innføre det andre.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  sa han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han opphever det første for å etablere det andre.

• KJV/Textus Receptus til norsk

  da har han sagt: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han tar bort det første for å opprette det andre.

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å innføre det andre.

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Da sa han: ’Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.’ Han tar bort det første for å etablere det andre.

• o3-mini KJV Norsk

  Da sa han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, o Gud.' Han fjerner det første for å etablere det andre.

• gpt4.5-preview

  Så sier han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å opprette det andre.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Så sier han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å opprette det andre.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  sier han videre: "Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje." Han opphever det første for å etablere det andre.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  then He said, 'Behold, I have come to do Your will.' He takes away the first to establish the second.

• biblecontext

  { "verseID": "Hebrews.10.9", "source": "Τότε εἴρηκεν, Ἰδοὺ, ἥκω τοῦ ποιῆσαι ὁ Θεός. Τὸ θέλημά σου, ἀναιρεῖ τὸ πρῶτον, ἵνα τὸ δεύτερον στήσῃ.", "text": "*Tote eirēken*, *Idou*, *hēkō* of the *poiēsai* O *Theos*. The *thelēma* of you, *anairei* the *prōton*, *hina* the *deuteron stēsē*.", "grammar": { "*Tote*": "adverb - then", "*eirēken*": "perfect, active, indicative, 3rd person, singular - he has said", "*Idou*": "aorist, middle, imperative, 2nd person, singular - behold/look", "*hēkō*": "present, active, indicative, 1st person, singular - I have come/am present", "*poiēsai*": "aorist, active, infinitive - to do", "*Theos*": "vocative, masculine, singular - God", "*thelēma*": "accusative, neuter, singular - will/desire", "*anairei*": "present, active, indicative, 3rd person, singular - takes away/abolishes", "*prōton*": "accusative, neuter, singular - first", "*hina*": "conjunction - so that/in order that", "*deuteron*": "accusative, neuter, singular - second", "*stēsē*": "aorist, active, subjunctive, 3rd person, singular - might establish" }, "variants": { "*eirēken*": "he has said/he has spoken/he has declared", "*anairei*": "takes away/removes/abolishes", "*stēsē*": "might establish/might set up/might confirm" } }

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  Deretter sa han: 'Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje.' Han opphever det første for å opprette det andre.

• Original Norsk Bibel 1866

  saa sagde han: See, jeg kommer for at gjøre, Gud! din Villie. Han ophæver det Første for at sætte det Andet.

• King James Version 1769 (Standard Version)

  Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.

• KJV 1769 norsk

  så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han tar bort det første for å etablere det andre.

• KJV1611 - Moderne engelsk

  Then he said, Behold, I have come to do your will, O God. He takes away the first that he may establish the second.

• King James Version 1611 (Original)

  Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  sa han så: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje.' Han fjerner det første for å innsette det andre.

• Norsk oversettelse av ASV1901

  da sa han: Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å innføre det andre.

• Norsk oversettelse av BBE

  Da sa han: Se, jeg har kommet for å gjøre din vilje. Han fjernet den første orden for å innføre den nye.

• Tyndale Bible (1526/1534)

  and then sayde: Lo I come to do thy will o god: he taketh awaye the fyrst to stablisshe the latter.

• Coverdale Bible (1535)

  The sayde he: Lo, I come to do wil thy O God: there taketh he awaye the first, to stablysshe the latter:

• Geneva Bible (1560)

  Then sayd he, Lo, I come to doe thy wil, O God, he taketh away the first, that he may stablish the second.

• Bishops' Bible (1568)

  Then sayde he, lo I come, to do thy wyll, O God. He taketh away ye first to stablyshe the seconde.

• Authorized King James Version (1611)

  Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  then he said, `Lo, I come to do, O God, Thy will;' he doth take away the first that the second he may establish;

• American Standard Version (1901)

  then hath he said, Lo, I am come to do thy will. He taketh away the first, that he may establish the second.

• Bible in Basic English (1941)

  Then he said, See, I have come to do your pleasure. He took away the old order, so that he might put the new order in its place.

• World English Bible (2000)

  then he has said, "Behold, I have come to do your will." He takes away the first, that he may establish the second,

• NET Bible® (New English Translation)

  then he says,“Here I am: I have come to do your will.” He does away with the first to establish the second.

Referenced Verses

• Hebr 10:7 : 7 Da sa jeg: 'Se, jeg har kommet (i bokrullen står det skrevet om meg) for å gjøre din vilje, Gud.'"
• Hebr 12:27-28 : 27 Dette uttrykket, «Enda en gang,» viser til at de ting som kan rystes, vil bli fjernet, som ting som er skapt, for at de ting som ikke kan rystes, skal bli stående. 28 La oss derfor, siden vi mottar et rike som ikke kan rokkes, være takknemlige og dermed tjene Gud på en velbehagelig måte, med ærefrykt og beven.
• Hebr 7:18-19 : 18 For en tidligere befaling blir annullert på grunn av dens svakhet og unyttighet, 19 (for loven gjorde ingenting fullkomment), men det innføres et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
• Hebr 8:7-9 : 7 For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for den andre. 8 Men da han fant feil hos dem, sa han, "Se, de dager kommer," sier Herren, "da jeg vil opprette en ny pakt med Israels hus og med Judas hus. 9 Ikke som den pakten jeg inngikk med deres fedre den dagen jeg tok dem i hånden for å føre dem ut av Egypt; for de ble ikke stående i min pakt, og jeg brydde meg ikke om dem," sier Herren. 10 "For dette er pakten jeg vil inngå med Israels hus etter de dagene," sier Herren; "Jeg vil legge mine lover i deres sinn og skrive dem på deres hjerter. Jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk. 11 De skal ikke lære hverandre, hver mann sin nabo og hver mann sin bror og si, 'Kjenn Herren,' for alle skal kjenne meg, fra den minste til den største blant dem. 12 For jeg vil være nådig mot deres urettferdighet og vil ikke minnes deres synder og lovløse gjerninger mer." 13 Ved å si "en ny pakt", har han gjort den første gammel. Men det som blir gammelt og eldes, er i ferd med å forsvinne.
• Hebr 9:11-14 : 11 Men Kristus har kommet som yppersteprest for de goder som skal komme, gjennom en større og mer fullkommen helligdom, som ikke er gjort med hender, det vil si, ikke av denne skapelsen. 12 Ikke gjennom blodet av geiter og kalver, men med sitt eget blod gikk han en gang for alle inn i det hellige sted og oppnådde en evig forløsning. 13 For hvis blodet av geiter og okser og asken fra en kvige helliggjør til renhet i kjøttet, 14 hvor mye mer skal Kristi blod, som i kraft av den evige Ånd ofret seg selv uten feil til Gud, rense deres samvittighet fra døde gjerninger til å tjene den levende Gud?