Sprüche 17:14
Der Anfang von Streit ist wie das Loslassen von Wasser; darum lass ab vom Streit, bevor es sich entfaltet.
Der Anfang von Streit ist wie das Loslassen von Wasser; darum lass ab vom Streit, bevor es sich entfaltet.
Starting a quarrel is like letting out water; so stop the dispute before it breaks out.
The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
The beginning of strife is as when one lets out water, therefore leave off contention before it is meddled with.
The beginning of strife is [as] when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling.
Der Anfang eines Zankes ist, wie wenn einer Wasser entfesselt; so laß den Streit, ehe er heftig wird.(Eig. ehe es zum Zähnefletschen kommt)
Der Anfang eines Zankes ist, wie wenn einer Wasser entfesselt; so laß den Streit, ehe er heftig wird.
The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
Wer Hader anfähet, ist gleich, als der dem Wasser den Damm aufreißt. Laß du vom Hader, ehe du drein gemenget wirst.
Wer Hader anfängt, ist gleich dem, der dem Wasser den Damm aufreißt. Laß du vom Hader, ehe du drein gemengt wirst.
¶ Tropfenweise geht der Hader an; darum laß vom Zanken, ehe er losbricht!
He yt soweth discorde & strife, is like one yt dyggeth vp a water broke: but an open enemie is like the water yt breaketh out & reneth abrode.
The beginning of strife is as one that openeth the waters: therefore or the contention be medled with, leaue off.
The beginning of strife is, as when a man maketh an issue for water: therfore leaue of before the contention be medled with.
¶ The beginning of strife [is as] when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
The beginning of strife is like breaching a dam, Therefore stop contention before quarreling breaks out.
The beginning of contention `is' a letting out of waters, And before it is meddled with leave the strife.
The beginning of strife is `as' when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling.
The beginning of strife is [as] when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling.
The start of fighting is like the letting out of water: so give up before it comes to blows.
The beginning of strife is like breaching a dam, therefore stop contention before quarreling breaks out.
Starting a quarrel is like letting out water; abandon strife before it breaks out!
Het begin des krakeels is gelijk een, die het water opening geeft; daarom verlaat den twist, eer hij zich vermengt.
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18Ein zorniger Mann entfacht Streit, aber wer langsam zum Zorn ist, beschwichtigt Streit.
1Eine sanfte Antwort wendet Zorn ab, aber harte Worte erregen Ärger.
10Vertreibe den Spötter, und der Streit wird verschwinden; ja, Zank und Schmach werden aufhören.
20Wo kein Holz ist, erlischt das Feuer; so hört der Streit auf, wo kein Lästerer ist.
21Wie Kohlen zur Glut und Holz zum Feuer, so ist ein streitsüchtiger Mensch, um Streit zu entfachen.
1Besser ein trockener Bissen in Ruhe als ein Haus voll Festmahle mit Streit.
10Nur durch Stolz kommt Streit, aber bei den Wohlberatenen ist Weisheit.
28Ein hinterlistiger Mensch sät Streit, und ein Verleumder trennt die besten Freunde.
29Ein gewalttätiger Mensch verführt seinen Nächsten und führt ihn auf einen Weg, der nicht gut ist.
3Es ist eine Ehre für einen Mann, Streit zu meiden; aber jeder Narr wird sich einmischen.
13Ein törichter Sohn ist seines Vaters Unheil, und das Zanken einer Frau ist ein stetes Tropfen.
15Ein beständiges Tropfen an einem regnerischen Tag und eine streitsüchtige Frau sind gleich.
19Wer Streit liebt, liebt Übertretung; und wer sein Tor hoch erhebt, sucht Zerstörung.
20Ein verkehrtes Herz findet nichts Gutes, und wer eine verdrehte Zunge hat, gerät in Unglück.
13Wer Gutes mit Bösem vergilt, von dessen Haus wird das Böse nicht weichen.
33Denn das Schlagen der Milch bringt Butter hervor, und das Wringen der Nase bringt Blut hervor; so bringt das Erzwingen von Zorn Streit hervor.
22Ein zorniger Mann entfacht Streit, und ein wilder Mann häuft Übertretungen an.
17Wer schnell zornig wird, handelt töricht, und ein Mensch voller böser Pläne wird gehasst.
8Geh nicht zu schnell zum Streit, damit du am Ende nicht weißt, was zu tun ist, wenn dein Nächster dich beschämt hat.
18Das Los beendet den Streit und entscheidet zwischen den Mächtigen.
19Ein beleidigter Bruder ist schwerer zu gewinnen als eine feste Stadt, und ihre Streitigkeiten sind wie die Riegel einer Burg.
17Wer vorübergeht und sich in einen Streit mischt, der ihn nichts angeht, ist wie jemand, der einen Hund bei den Ohren packt.
18Wie ein Verrückter, der Brandpfeile, Pfeile und Tod schleudert,
8Lass ab vom Zorn und lass den Grimm; ärgere dich nicht, es führt nur zum Bösen.
6Die Lippen eines Narren führen zu Streit, und sein Mund ruft nach Schlägen.
4Die Worte im Mund eines Mannes sind wie tiefe Wasser, und der Quell der Weisheit ist wie ein fließender Bach.
30Streite nicht mit einem Menschen ohne Grund, wenn er dir kein Unrecht getan hat.
19Bei der Menge der Worte fehlt es nicht an Sünde, aber wer seine Lippen zügelt, ist weise.
19ein falscher Zeuge, der Lügen redet, und der Zwietracht unter Brüdern sät.
15Mein Sohn, geh nicht mit ihnen auf ihren Wegen; halte deinen Fuß zurück von ihrem Pfad,
11Der Mund des Gerechten ist eine Quelle des Lebens, aber der Mund der Gottlosen verbirgt Gewalttat.
12Hass erregt Streit, aber Liebe deckt alle Sünden zu.
14Bosheit ist in seinem Herzen, er ersinnt ständig Unheil; er sät Zwietracht.
13Der Anfang der Worte seines Mundes ist Torheit, und das Ende seiner Rede ist verderbtes Irrsinn.
9Wenn ein Weiser mit einem Narren streitet, mag er zürnen oder lachen, es gibt keine Ruhe.
17Ziehe deinen Fuß aus dem Haus deines Nächsten zurück, damit er deiner nicht überdrüssig wird und dich hasst.
9Wer eine Übertretung zudeckt, sucht Liebe; wer aber eine Sache wiederholt, trennt enge Freunde.
14Ein Geschenk im Verborgenen stillt den Zorn, und eine Gabe im Schoß die heftige Wut.
14Weiche vom Bösen und tue Gutes; suche Frieden und jage ihm nach.
27Höre auf, mein Sohn, die Unterweisung zu verwerfen, die dich von den Worten der Erkenntnis irreführt.
24Es ist besser, in einer Ecke auf dem Dach zu wohnen, als mit einer zänkischen Frau in einem großen Haus.
24Freunde dich nicht mit einem zornigen Mann an und geh nicht mit einem aufbrausenden Menschen:
29Wer langsam zum Zorn ist, hat große Einsicht, aber wer ungestüm im Geist ist, verherrlicht Torheit.
26Ein Gerechter, der vor dem Gottlosen fällt, ist wie ein getrübter Brunnen und eine verdorbene Quelle.
14Der Zorn eines Königs ist ein Bote des Todes; aber ein weiser Mann wird ihn besänftigen.