Jakobs brev 2:25
På samme måte ble ikke heller ikke horet Rahab rettferdiggjort ved handlinger, da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut på en annen vei?
På samme måte ble ikke heller ikke horet Rahab rettferdiggjort ved handlinger, da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut på en annen vei?
Ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot sendebudene og slapp dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot speiderne og slapp dem ut en annen vei?
Slik var også Rahab, prostituerte, ikke rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, som var en kvinne av lav stand, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot spionene og sendte dem en annen vei.
På samme måte ble ikke Rahab, prostituerte, rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også skjøgen Rahab rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab skjøgen rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei.
Likt var det også med Rahab, skjøgen. Ble hun ikke rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
Likeså ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
In the same way, was not Rahab the prostitute justified by her actions when she welcomed the messengers and sent them out by another route?
På samme måte ble ikke også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
Men desligeste og Skjøgen Rahab, blev hun ikke retfærdiggjort ved Gjerninger, der hun annammede Sendebudene og lod dem ud ad en anden Vei?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
På samme måte ble Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
Likewise, was not Rahab the harlot also justified by works when she received the messengers and sent them out another way?
På samme måte ble ikke skjøgen Rahab også rettferdig ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
og på samme måte ble heller ikke Rahab, skjøgen, erklært rettferdig ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem avgårde en annen vei?
På samme måte ble ikke også skjøgen Rahab rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab, den løsaktige kvinnen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og slapp dem ut en annen vei?
And in like manner{G3668} was{G1344} not{G3756} also{G2532} Rahab{G4460} the harlot{G4204} justified{G1344} by{G1537} works,{G2041} in that she received{G5264} the messengers,{G32} and{G2532} sent{G1544} them out{G1544} another{G2087} way?{G3598}
Likewise{G3668}{G1161} also{G2532} was{G1344} not{G3756} Rahab{G4460} the harlot{G4204} justified{G1344}{(G5681)} by{G1537} works{G2041}, when she had received{G5264}{(G5666)} the messengers{G32}, and{G2532} had sent them out{G1544}{(G5631)} another{G2087} way{G3598}?
Lyke wyse also was not Raab the harlot iustifyed thorow workes when she receaved the messengers and sent the out another waye?
Likewise also was not Raab the harlot iustified thorow workes, when she receaued the messengers, and sent them out another waye?
Likewise also was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receiued ye messengers, & sent them out another way?
Lykewyse also, was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receaued the messengers, and had sent them out another way?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent [them] out another way?
In like manner wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
and in like manner also Rahab the harlot -- was she not out of works declared righteous, having received the messengers, and by another way having sent forth?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in the same way, was not the righteousness of Rahab, the loose woman, judged by her works, when she took into her house those who were sent and let them go out by another way?
In the same way, wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And similarly, was not Rahab the prostitute also justified by works when she welcomed the messengers and sent them out by another way?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
20 Men vil du vite, du forfengelige mann, at tro uten handlinger er død?
21 Var ikke Abraham, vår far, rettferdiggjort ved sine handlinger da han ofret sin sønn Isak på alteret?
22 Ser du hvordan troen hans ble fullbyrdet gjennom handlinger, og hvordan disse gjorde troen fullkommen?
23 Og Skriften ble oppfylt da den sa: «Abraham trodde Gud, og det ble regnet for ham som rettferdighet»; og han ble kalt Guds venn.
24 Se da selv at en mann blir rettferdiggjort ved handlinger, og ikke bare ved tro.
30 Ved tro falt Jerikos murer, etter at de var omringet i syv dager.
31 Ved tro ble ikke horen Rahab dømt sammen med dem som ikke trodde, for hun tok imot speiderne med ro og fred.
26 For slik som et legeme uten ånd er dødt, er også tro uten handlinger død.
25 Josva lot Rahab, den prostituerte, leve, sammen med hennes husstand og alt hun hadde; og hun bor i Israel den dag i dag, fordi hun skjulte de budbringerne Josva sendte for å speide Jeriko.
22 Josva bebudet de to mennene som hadde speidet landet: «Gå inn i den prostituerte sitt hus, og før frem kvinnen derfra og alt hun har, slik dere lovet henne.»
23 De unge speiderne gikk inn og førte frem Rahab sammen med hennes far, mor, søsken og alt hun hadde; alle hennes slektninger ble deretter forlivet utenfor Israels leir.
1 Og Josva, Nuns sønn, sendte ut to menn fra Sittim for å speide i hemmelighet, og sa: Gå og se på landet, nemlig Jeriko. Så dro de og søkte til et hus tilhørende en prostituert ved navn Rahab, hvor de ble innkvartert.
2 Det ble rapportert til Jerikos konge: 'Se, det har kommet menn hit i natt blant Israels barn for å speide landet.'
3 Jerikos konge sendte da en beskjed til Rahab: 'Før ut de mennene som har kommet til deg og inn i ditt hus, for de er kommet for å speide hele landet.'
4 Kvinnen tok imot de to mennene og gjemte dem, og sa: 'Menn har kommet til meg, men jeg visste ikke hvor de kom fra.'
17 På samme måte er tro uten handlinger død i seg selv.
18 Ja, en kan si: «Du har tro, og jeg har handlinger.» Men vis meg din tro uten dine handlinger, så vil jeg vise deg min tro ved mine handlinger.
17 Byen og alt som er i den skal bli forbannet til HERREN, men Rahab, den prostituerte, skal få leve – hun og alle i hennes hus – fordi hun skjulte de budbringerne vi sendte.
2 For hvis Abraham ble rettferdiggjort ved sine gjerninger, ville han hatt grunn til å prise seg selv – men ikke for Gud.
3 For hva sier Skriften? Abraham trodde på Gud, og det ble regnet som rettferdighet for ham.
4 Men den som handler, mottar ikke en belønning som en gave av nåde, men en som en forpliktelse.
5 Men den som ikke handler ved egne gjerninger, men tror på ham som rettferdiggjør de ugudelige, får sin tro regnet som rettferdighet.
6 På samme måte beskriver David velsignelsen for den mann til hvem Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger,
16 med visshet om at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus, har vi også trodd på Jesus Kristus, for at vi skulle bli rettferdiggjort ved Kristi tro og ikke ved lovens gjerninger. For ved lovens gjerninger kan ingen bli rettferdiggjort.
17 Men om vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort ved Kristus, samtidig blir funnet syndere, er da Kristus tjenaren for synden? Aldri i livet.
27 Hvor da er skryteriet? Det er utelukket. Etter hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men av troens lov.
28 Derfor konkluderer vi med at et menneske blir rettferdiggjort ved tro, uten lovens gjerninger.
5 Er det slik at den som tjener dere med Ånden og utfører underverker blant dere, gjør det gjennom lovens gjerninger, eller ved å høre på troen?
6 Som Abraham trodde på Gud, og det ble regnet for ham som rettferdighet.
13 For det er ikke de som bare hører på loven som er rettferdige for Gud, men de som handler etter loven, skal rettferdiggjøres.
11 Men det er klart at ingen blir rettferdiggjort for Gud gjennom loven, for den rettferdige skal leve ved tro.
14 Hva nytte er det, mine brødre, om en mann sier at han har tro, men ikke har handlinger? Kan tro alene frelse ham?
8 For ved nåde er dere frelst gjennom tro, og det ikke av dere selv; det er Guds gave:
9 ikke på grunn av gjerninger, for at ingen skal kunne skryte.
22 Derfor ble det tilregnet ham som rettferdighet.
23 Likevel ble det ikke skrevet for kun hans skyld at det skulle tilregnes ham,
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke fulgte etter rettferdighet, har oppnådd den rettferdighet som kommer av tro.
39 og ved ham blir alle troende rettferdiggjort fra alt det som loven om Moses ikke kunne rettferdiggjøre dere for.
15 Deretter førte hun dem ned med et tau gjennom vinduet, for huset hennes lå på bymuren, og hun bodde derpå muren.
6 Og han trodde på Herren, og det ble regnet for ham som rettferdighet.
2 For ved den troen oppnådde forfedrene et godt vitnesbyrd.
24 Som blir rettferdiggjort fritt ved hans nåde, gjennom forløsningsverket i Kristus Jesus;
9 Kommer da denne velsignelsen kun til dem som er omskåret, eller også til de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet som rettferdighet for Abraham.
10 Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Det ble ikke regnet i omskjæringen, men mens han var uomskåret.
6 Om det er ved nåde, er det ikke lenger basert på gjerninger; for ellers ville ikke nåden være nåde. Men om det er basert på gjerninger, er det heller ikke nåde, for da er arbeidet bare arbeid.
17 For i det åpenbares Guds rettferdighet, fra tro til tro, slik det er skrevet: Den rettferdige skal leve ved tro.
20 Derfor kan ingen bli rettferdiggjort for ham ved lovens gjerninger, for loven gir kunnskap om synd.
25 På samme måte er enkelte gode gjerninger tydelige fra starten av, og de som er annerledes, kan ikke skjules.
9 Dermed er de som lever i tro, velsignet sammen med den trofaste Abraham.
21 Hun svarte: 'Etter deres ord skal det være slik.' Og hun lot dem gå, mens hun festet den røde tråden i vinduet.