Romerne 5:16
Og ikke slik som det skjedde ved den ene synd, så er også gaven; for dommen kom ved én til fordømmelse, men den frie gaven dekker mange overtredelser og fører til rettferdiggjørelse.
Og ikke slik som det skjedde ved den ene synd, så er også gaven; for dommen kom ved én til fordømmelse, men den frie gaven dekker mange overtredelser og fører til rettferdiggjørelse.
Og også nådegaven er ikke som det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom gjennom én til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange overtredelser til rettferdiggjørelse.
Og med gaven er det ikke som med det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom etter én synd til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange fall til frifinnelse.
Og med gaven er det ikke som ved den ene som syndet. For dommen kom som følge av ett fall og til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange fall og til frifinnelse.
Og ikke som det var ved én som syndet, er gaven; for dommen kom på grunn av én til fordømmelse, men gaven kom på grunn av mange overtredelser til rettferdiggjørelse.
Og det er ikke slik som ved én som syndet, slik er gaven: For dommen kom av én overtredelse til fordømmelse, men gaven kom av mange overtredelser til rettferdiggjørelse.
Og ikke som det var ved én som syndet, slik er gaven; for dommen kom ved én til fordømmelse, men den frie gaven er av mange overtredelser til rettferdiggjørelse.
Og gaven er ikke som det som kom gjennom den ene som syndet; for dommen kom ved ett fall til fordømmelse, men nådegaven hjelper av mange fall til rettferdiggjørelse.
Og ikke som det var ved den ene som syndet, slik er gaven; for dommen kom etter én overtredelse til fordømmelse, men nådegaven etter mange overtredelser til rettferdiggjørelse.
Og gaven var ikke som ved den enes synd. For dommen førte etter den ene til fordømmelse, men nådegaven etter mange overtredelser til frifinnelse.
Gaven er heller ikke som resultatet av én manns synd. For dommen førte til fordømmelse for den ene, men nåden fører til rettferdiggjørelse fra mange overtredelser.
Og gaven er heller ikke slik som det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom på grunn av den ene synden og ble til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange overtredelser og ble til rettferdiggjørelse.
Og gaven er heller ikke slik som det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom på grunn av den ene synden og ble til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange overtredelser og ble til rettferdiggjørelse.
Og med gaven er det ikke som etter den ene som syndet: for dommen kom etter ett fall og til fordømmelse, men nådegaven er etter mange fall til rettferdiggjørelse.
And the gift is not like the result of the one man’s sin. For judgment followed one sin and brought condemnation, but the free gift followed many trespasses and brought justification.
Og gaven er ikke som dommen som kom ved den ene som syndet. For dommen førte til fordømmelse etter ett fall, men nådegaven fører til frikjennelse fra mange overtredelser.
Og Naadegaven er ikke som (det, der kom) formedelst den Ene, som syndede; thi Dommen er vel kommen af eet (Fald) til Fordømmelse, men Naadegaven (hjælper) af mange Fald til Retfærdiggjørelse.
And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification.
Og gaven er ikke som konsekvensene av en manns synd. For dommen førte til fordømmelse på grunn av én overtramp, men nådegaven fører til rettferdiggjørelse fra mange overtramp.
And the gift is not like that which came through the one who sinned; for the judgment which came from one offense resulted in condemnation, but the free gift which came from many offenses resulted in justification.
Gaven er ikke som følger av én manns synd, for fordømmelsen kom ved den ene synden, men gaven til rettferdiggjørelse kom etter mange overtredelser.
Og som av den ene som syndet er ikke nådegaven; for dommen ble til fordømmelse av den ene, men nådegaven er for mange overtramp til en erklæring av rettferdighet.
Og gaven er ikke som dommen på grunn av ett menneskes synd. For dommen førte til fordømmelse etter én manns synd, men nådegaven frikjenner tross mange overtredelser.
Og gaven er ikke som den enes synd. For dommen etter den enes synd førte til fordømmelse, men nåden fører fra mange overtredelser til rettferdiggjørelse.
And{G2532} not{G3756} as{G5613} through{G1223} one{G1520} that sinned,{G264} [so] is the gift:{G1434} for{G1063} the judgment{G2917} [came] of{G1537} one{G1520} unto{G1519} condemnation,{G2631} but{G1161} the free gift{G5486} [came] of{G1537} many{G4183} trespasses{G3900} unto{G1519} justification.{G1345}
And{G2532} not{G3756} as{G5613} it was by{G1223} one{G1520} that sinned{G264}{(G5660)}, so is the gift{G1434}: for{G1063}{G3303} the judgment{G2917} was by{G1537} one{G1520} to{G1519} condemnation{G2631}, but{G1161} the free gift{G5486} is of{G1537} many{G4183} offences{G3900} unto{G1519} justification{G1345}.
And ye gifte is not over one synne as deeth cam thorow one synne of one yt synned. For damnacion cam of one synne vnto condemnacion: but the gyft cam to iustify fro many synnes.
And the gifte is not onely ouer one synne, as death came thorow one synne of one that synned. For the iudgment came of one synne vnto condempnacion, but the gifte to iustifye fro many synnes.
Neither is the gift so, as that which entred in by one that sinned: for the fault came of one offence vnto condemnation: but the gift is of many offences to iustification.
And not as by one that sinned euen so the gyft. For the iudgement was of one into condemnation: but the gyfte, of many sinnes into iustification.
And not as [it was] by one that sinned, [so is] the gift: for the judgment [was] by one to condemnation, but the free gift [is] of many offences unto justification.
The gift is not as through one who sinned: for the judgment came by one to condemnation, but the free gift came of many trespasses to justification.
and not as through one who did sin `is' the free gift, for the judgment indeed `is' of one to condemnation, but the gift `is' of many offences to a declaration of `Righteous,'
And not as through one that sinned, `so' is the gift: for the judgment `came' of one unto condemnation, but the free gift `came' of many trespasses unto justification.
And not as through one that sinned, [so] is the gift: for the judgment [came] of one unto condemnation, but the free gift [came] of many trespasses unto justification.
And the free giving has not the same effect as the sin of one: for the effect of one man's sin was punishment by the decision of God, but the free giving had power to give righteousness to wrongdoers in great number.
The gift is not as through one who sinned: for the judgment came by one to condemnation, but the free gift came of many trespasses to justification.
And the gift is not like the one who sinned. For judgment, resulting from the one transgression, led to condemnation, but the gracious gift from the many failures led to justification.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
11 Og ikke bare det, vi fryder oss også i Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus, ved hvem vi har fått forsoningen.
12 Derfor, slik som synden kom inn i verden ved én mann, og døden ved synd, og slik døde har spredt seg over alle mennesker fordi alle har syndet,
13 for før loven kom, var synden allerede i verden; men synden tilregnes ikke der det ikke finnes en lov.
14 Allikevel regjerte døden fra Adam til Moses, selv over dem som ikke hadde syndet etter Adams forbrytelses bilde, han som skulle komme.
15 Men ikke slik som overtredelsen, så er også den frie gaven. For om ved den ene overtredelsen mange døde, så har Guds nåde og den frie gaven, som kom ved én, Jesus Kristus, overflødig blitt for mange.
17 For om døden regjerte ved én mannens overtredelse, hvor mye mer skal de som mottar overflod av nåde og den gave av rettferdighet som gis ved én, Jesus Kristus, regere i livet!
18 Derfor, slik som dommen ved den ene overtredelsen falt over alle mennesker og førte til fordømmelse, så er det ved den ene rettferdighet at den frie gaven har kommet til alle mennesker for rettferdiggjørelse og liv.
19 For slik som ved én mannens ulydighet ble mange gjort til syndere, så skal ved én mannens lydighet mange bli gjort til rettferdige.
20 Dessuten kom loven på plass for at overtredelsen skulle bli åpenbar; men der synden var overflod, der ruvet nåden enda mer:
21 Slik at, som synden regjerte til døden, skal nåden regere i rettferdighet til evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre.
24 Som blir rettferdiggjort fritt ved hans nåde, gjennom forløsningsverket i Kristus Jesus;
23 For syndens lønn er døden, men Guds gave er evig liv gjennom Jesus Kristus, vår Herre.
8 Men Gud bekrefter sin kjærlighet til oss ved at, mens vi ennå var syndere, døde Kristus for oss.
9 Enda mer, siden vi nå er rettferdiggjort ved hans blod, skal vi ved ham bli frelst fra Guds vrede.
20 Derfor kan ingen bli rettferdiggjort for ham ved lovens gjerninger, for loven gir kunnskap om synd.
14 For synden skal ikke ha herredømme over dere, for dere er ikke under loven, men under nåden.
15 Hva da? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Nei, absolutt ikke!
4 Men den som handler, mottar ikke en belønning som en gave av nåde, men en som en forpliktelse.
5 Men den som ikke handler ved egne gjerninger, men tror på ham som rettferdiggjør de ugudelige, får sin tro regnet som rettferdighet.
6 På samme måte beskriver David velsignelsen for den mann til hvem Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger,
12 For de som har syndet uten lov, skal også gå under uten lov, og de som har syndet etter loven, skal bli dømt etter loven;
16 med visshet om at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus, har vi også trodd på Jesus Kristus, for at vi skulle bli rettferdiggjort ved Kristi tro og ikke ved lovens gjerninger. For ved lovens gjerninger kan ingen bli rettferdiggjort.
17 Men om vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort ved Kristus, samtidig blir funnet syndere, er da Kristus tjenaren for synden? Aldri i livet.
1 Hva skal vi da si? Skal vi fortsette å synde, slik at nåden kan bli rikelig?
7 For om Guds sannhet har blitt enda tydeligere gjennom min løgn for hans herlighet, hvorfor blir jeg da dømt som en synder?
8 Og ikke det – som vi baktales, og som noen påstår at vi sier: ‘La oss gjøre ondt slik at det gode kan komme’; hvem er da rettmessig fordømt?
9 Hva da? Er vi bedre enn de? Nei, på ingen måte; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger alle er under synden.
10 Som det står skrevet: ‘Ingen er rettferdig, nei, ikke en eneste.’
5 Men om vår urettferdighet fremhever Guds rettferdighet, hva skal vi da si? Er Gud urettferdig som tar hevn? (Jeg taler som et menneske)
8 For ved nåde er dere frelst gjennom tro, og det ikke av dere selv; det er Guds gave:
1 Derfor er det nå ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus, og som ikke lever etter kjødet, men etter Ånden.
2 For livets Ånds lov i Kristus Jesus har frigjort meg fra syndens og dødens lov.
3 For det loven ikke kunne oppnå, fordi den var svak gjennom kjødet, gjorde Gud ved å sende sin egen Sønn i en syndig kjøds liknelse, og for synden dømte han synden i kjødet.
17 All urettferdighet er synd, og det finnes en synd som ikke fører til døden.
6 Om det er ved nåde, er det ikke lenger basert på gjerninger; for ellers ville ikke nåden være nåde. Men om det er basert på gjerninger, er det heller ikke nåde, for da er arbeidet bare arbeid.
7 Men nåde er gitt til hver enkelt av oss etter den målestokk som Kristi gave utgjør.
25 han, som ble ofret for våre overtredelser og gjenoppstått for vår rettferdiggjørelse.
8 Salig er den mann for hvem Herren ikke regner synd.
21 For han gjorde ham til synd for oss, selv om han var uten synd, slik at vi kunne bli gjort til Guds rettferdighet i ham.
39 og ved ham blir alle troende rettferdiggjort fra alt det som loven om Moses ikke kunne rettferdiggjøre dere for.
1 Derfor, siden vi er rettferdiggjort ved tro, har vi fred med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus.
22 Ja, den rettferdighet fra Gud som kommer ved troen på Jesus Kristus, gis til alle som tror, for det er ingen forskjell.
13 Ble da det gode til min død? Nei, Gud forby. Men synden, for å kunne vise seg som synd, virket med det som er godt og framkalte død i meg, slik at synden ved budet ble overveldende syndig.
1 Derfor er du uten unnskyldning, menneske, uansett hvem du er som dømmer; for når du dømmer en annen, forkaster du deg selv, for du som dømmer, gjør de samme ting.
2 Men vi er sikre på at Guds dom er rettferdig og sann mot dem som begår slike handlinger.
21 Er loven da imot Guds løfter? Nei, det kan du tro det ikke; for om det var gitt en lov som kunne gi liv, ville rettferdighet utvilsomt komme av loven.
20 For da dere var syndens tjenere, var dere frie fra rettferdighet.
33 Hvem kan anklage Guds utvalgte? Det er Gud selv som rettferdiggjør.
10 For den som holder hele loven, men likevel bryter ett eneste punkt, er skyldig i alle dens brudd.
15 For loven vekker sinne: der det ikke finnes noen lov, finnes det heller ingen overtredelse.