Romerbrevet 2:25
Omskjærelsen er vel nyttig dersom du holder loven; men hvis du bryter loven, er din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
Omskjærelsen er vel nyttig dersom du holder loven; men hvis du bryter loven, er din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
For omskjærelsen gagner nok, hvis du holder loven; men er du en lovbryter, er din omskjærelse blitt som om du var uomskåret.
Omskjærelsen gagner riktignok hvis du holder loven; men hvis du er en lovbryter, er din omskjærelse blitt som uomskåret.
Omskjærelsen gagner nok dersom du holder loven; men er du en lovbryter, er din omskjærelse blitt forhud.
For omskjæring er nyttig, dersom du holder loven; men dersom du er lovbryter, er din omskjæring blitt uskjæring.
Sirkumcisjon er nyttig, hvis du følger loven; men hvis du er lovbryter, blir din sirkumcisjon til uomskåret.
For omskjæring gagner, hvis du holder loven; men hvis du som er omskåret bryter loven, blir din omskjæring som om du ikke var omskåret.
Omskjærelsen er nyttig hvis du holder loven. Men hvis du bryter loven, er din omskjærelse blitt som om du var uomskåret.
For som omskjæring er nyttig hvis du holder loven, men hvis du er en lovbryter, har din omskjæring blitt til uomskjærelse.
Omskjærelsen har sitt nærvær, hvis du holder loven, men hvis du bryter loven, har din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
Omskjærelsen er virkelig til nytte, hvis du holder loven; men hvis du er en lovbryter, er din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
For omskjæring er en gevinst, forutsatt at du overholder loven; men om du er lovbryter, er din omskjæring som uomskåret.
Omskjærelsen er vel nyttig dersom du holder loven; men hvis du bryter loven, er din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
Omskjærelse har nok sitt gagn hvis du holder loven, men hvis du er en lovbryter, er din omskjærelse blitt uomskåren.
Circumcision indeed has value if you obey the law, but if you are a lawbreaker, your circumcision has become uncircumcision.
For omskjærelse har verdi hvis du holder loven, men hvis du er en overtredelse av loven, har din omskjærelse blitt til en forhud.
Thi Omskjærelsen er vel nyttig, om du holder Loven; men er du Lovens Overtræder, da er din Omskjærelse bleven en Forhud.
For circumcision verily pfiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
For omskjærelsen gagner virkelig om du holder loven, men hvis du bryter loven, er din omskjærelse som en uomskjærelse.
For circumcision truly profits if you keep the law: but if you are a breaker of the law, your circumcision is made uncircumcision.
For omskjærelsen har verdi dersom du holder loven, men hvis du er en overtreder av loven, har din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
For omskjærelsen er fordelaktig hvis du holder loven, men hvis du er en lovbryter, har din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
Omskjærelsen har virkelig verdi dersom du holder loven; men dersom du bryter loven, er din omskjærelse gjort til ikke-omskjærelse.
Omskjærelse er av verdi hvis du holder loven, men hvis du bryter loven, er det som om du ikke er omskåret.
For circumcision indeed profiteth, if thou be a doer of the law: but if thou be a transgressor of the law, thy circumcision is become uncircumcision.
For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
Circumcisio verely avayleth if thou kepe the lawe. But if thou breake the lawe thy circumcision is made vncircumcision.
The circucision verely avayleth, yf thou kepe the lawe: but yf thou breake the lawe, then is thy circumcision become vncircumcision.
For circucision verely is profitable, if thou do the Lawe: but if thou be a transgressour of the Lawe, thy circumcision is made vncircumcision.
For circumcision veryly auayleth, yf thou kepe the lawe: But yf thou be a breaker of the lawe, thy circumcision is made vncircumcision.
For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.
For circumcision, indeed, doth profit, if law thou mayest practise, but if a transgressor of law thou mayest be, thy circumcision hath become uncircumcision.
For circumcision indeed profiteth, if thou be a doer of the law: but if thou be a transgressor of the law, thy circumcision is become uncircumcision.
For circumcision indeed profiteth, if thou be a doer of the law: but if thou be a transgressor of the law, thy circumcision is become uncircumcision.
It is true that circumcision is of use if you keep the law, but if you go against the law it is as if you had it not.
For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.
For circumcision has its value if you practice the law, but if you break the law, your circumcision has become uncircumcision.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
26Hvis dermed en uomskåren oppfyller lovens krav, skal ikke da hans uomskårne tilstand gjelde som omskjærelse?
27Og skal ikke den som fra naturen er uomskåret og likevel oppfyller loven, dømme deg som, med bokstav og omskjærelse, bryter loven?
28For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
29Men den er jøde som er det i det indre, og sann omskjærelse er hjertets omskjærelse, i Ånden og ikke etter bokstaven; en slik får ikke sin ros av mennesker, men av Gud.
1Stå derfor fast i den friheten som Kristus har frigjort oss til, og la dere ikke igjen binde under trelldommens åk.
2Se, jeg, Paulus, sier dere at dersom dere lar dere omskjære, vil Kristus ikke være til noen nytte for dere.
3For jeg vitner igjen for hvert menneske som lar seg omskjære, at han er forpliktet til å oppfylle hele loven.
4Dere er skilt fra Kristus, dere som vil erklæres rettferdige ved loven; dere er falt ut av nåden.
23Du som roser deg av loven, vanærer du Gud når du bryter loven?
24For på grunn av dere spottes Guds navn blant hedningene, som det står skrevet.
18Var noen allerede omskåret da han ble kalt? La ham ikke forsøke å oppheve omskjærelsen. Er noen kalt som uomskåret? La ham ikke bli omskåret.
19Omskjærelse betyr ingenting, og uomskårenhet betyr ingenting, men det som betyr noe, er å holde Guds bud.
12De som ønsker å ta seg godt ut i kjødet, presser dere til å la dere omskjære, bare for å unngå å lide forfølgelse for Kristi kors.
13For selv ikke de som er omskåret, holder loven, men de vil at dere skal omskjæres, slik at de kan rose seg av deres kjøtt.
1Hva fordel har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
9Kommer denne saligprisning da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? Vi sier jo at tro ble tilregnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke som omskåret, men da han var uomskåret!
11Og han fikk omskjærelsen som et tegn, et segl på den rettferdighet av troen som han hadde da han ennå var uomskåret. Slik skulle han bli far til alle dem som tror uten å være omskåret, for at rettferdighet skal tilregnes også dem,
12og far til dem som tilhører omskjærelsen; ikke bare dem som er omskåret, men også de som følger i sporene av vår far Abrahams tro, den tro han hadde mens han ennå var uomskåret.
15For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller uomskjærelse noe, men en ny skapning.
6For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller mangel på omskjærelse noe, men tro som virker ved kjærlighet.
30For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
11Og jeg, brødre, hvis jeg fortsatt forkynner omskjærelse, hvorfor blir jeg da fremdeles forfulgt? Da ville korsets anstøt være borte.
11I ham ble dere også omskåret med en omskjærelse gjort uten menneskehånd, da dere avla kjødets legeme, syndenes kropp, ved Kristi omskjærelse.
11Husk derfor at dere tidligere var hedninger ifølge kjødet, og ble kalt uomskårne av dem som kalles omskårne med en omskjærelse som er gjort med hender på kjødet.
22Moses ga dere omskjærelsen — ikke at den er fra Moses, men fra fedrene — og på sabbaten omskjærer dere et menneske.
23Hvis et menneske mottar omskjærelse på sabbaten for at ikke Moses' lov skal brytes, hvorfor er dere da sinte på meg fordi jeg har gjort et menneske helt og holdent friskt på sabbaten?
10Men alle som holder seg til lovgjerninger, er under forbannelse. For det står skrevet: «Forbannet er hver den som ikke holder fast ved alt det som står skrevet i lovboken, og gjør etter det.»
9Men dersom dere gjør forskjell på folk, synder dere, og loven dømmer dere som lovbrytere.
10For den som holder hele loven, men feiler på ett enkelt punkt, har blitt skyldig i hele loven.
11For han som sa: «Du skal ikke begå ekteskapsbrudd,» sa også: «Du skal ikke drepe.» Selv om du ikke bedriver ekteskapsbrudd, men dreper, er du blitt en lovbryter.
12For alle som har syndet uten loven, skal også gå fortapt uten loven; og alle som har syndet under loven, skal bli dømt etter loven.
13For det er ikke de som hører loven som er rettferdige for Gud, men de som gjør loven, skal bli rettferdiggjort.
14For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det som loven krever, da er de, selv om de ikke har loven, en lov mot seg selv.
17Se, du kalles jøde, og du støtter deg på loven, og du roser deg over Gud,
3For vi er den sanne omskjærelse, vi som tjener Gud i Ånden, gleder oss i Kristus Jesus, og ikke setter vår lit til kjødet.
14For dersom de som holder loven er arvinger, da er troen gjort til intet, og løftet satt ut av kraft.
15For loven virker vrede. Men der det ikke finnes noen lov, finnes det heller ikke noe lovbrudd.
18For hvis jeg bygger opp igjen det jeg selv har revet ned, gjør jeg meg selv til en lovbryter.
12Loven bygger ikke på tro, men: «Det mennesket som holder budene, skal leve ved dem.»
2For dersom Abraham var blitt rettferdiggjort ved gjerninger, da hadde han noe å rose seg av, men ikke overfor Gud.
13Også dere som var døde i overtredelsene og deres uomskårne kjøtt har han gjort levende sammen med ham, idet han har tilgitt dere alle syndene.
10For det finnes mange oppsetsige, tomme pratmakere og forførere, særlig blant de omskårne.
7Tvert imot, da de så at evangeliet til de uomskårne var betrodd meg, slik evangeliet til de omskårne var betrodd Peter –