Romerbrevet 2:26
Hvis dermed en uomskåren oppfyller lovens krav, skal ikke da hans uomskårne tilstand gjelde som omskjærelse?
Hvis dermed en uomskåren oppfyller lovens krav, skal ikke da hans uomskårne tilstand gjelde som omskjærelse?
Hvis da den uomskårne holder lovens rettferdige krav, skal ikke hans uomskårethet bli regnet som omskjærelse?
Hvis da den uomskårne holder lovens rettferdige krav, skal ikke hans uomskårenhet bli regnet som omskjærelse?
Hvis derfor den uomskårne holder lovens forskrifter, skal ikke hans uomskjærelse regnes som omskjærelse?
Derfor, hvis den uskjertede holder lovens rettferdighet, blir ikke hans uskjæring regnet som omskjæring?
Så, dersom uomskåret følger lovens krav, vil ikke da uomskåret bli regnet som sirkumcisjon?
Derfor, hvis den ubeskårne holder lovens rettferdighet, vil ikke hans ubeskårne bli ansett som omskjæring?
Hvis da den uomskårne holder lovens forskrifter, skal han ikke bli regnet som om han er omskåret?
Derfor, hvis de uomskårne holder lovens krav, skal ikke deres uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
Hvis da den uomskårne holder lovens bud, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
Derfor, hvis uomskjærte holder lovens forskrifter, blir ikke hans uomskjærelse regnet som omskjærelse?
Derfor, dersom den uomskårne holder lovens rettferdighet, burde ikke hans uomskæring regnes som omskjæring?
Hvis dermed en uomskåren oppfyller lovens krav, skal ikke da hans uomskårne tilstand gjelde som omskjærelse?
Hvis derfor en uomskåren holder lovens krav, skal ikke hans uomskårenhet regnes som omskjærelse?
So, if those who are uncircumcised keep the righteous requirements of the law, will their uncircumcision not be regarded as circumcision?
Hvis derfor den uomskårne holder lovens krav, skal ikke hans mangel på omskjærelse regnes som omskjærelse?
Dersom da den Uomskaarne iagttager Lovens Bud, mon da ikke hans Forhud regnes for Omskjærelse?
Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?
Hvis nå uomskåret opprettholder lovens rettferdighet, skal da ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
Therefore if the uncircumcised keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted as circumcision?
Hvis derfor den uomskårne holder lovens forskrifter, vil ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
Hvis da den uomskårne holder lovens rettferdighet, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
Hvis da den uomskårne holder lovens krav, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
Hvis de som ikke er omskåret, holder lovens bud, vil de ikke bli regnet som om de er omskåret?
If therefore the uncircumcision keep the ordinances of the law, shall not his uncircumcision be reckoned for circumcision?
Therfore if the vncircumcised kepe the ryght thinges contayned in the lawe: shall not his vncircumcision be counted for circumcision?
Therfore yf the vncircumcision kepe the righte thinges conteyned in the lawe, shal not his vncircumcision be counted for circumcision?
Therefore if the vncircumcision keepe the ordinances of the Lawe, shall not his vncircumcision be counted for circumcision?
Therefore if the vncircumcisio kepe the ordinaunces of the law, shall not his vncircumcisio be counted for circumcisio?
Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?
If therefore the uncircumcised keep the ordinances of the law, won't his uncircumcision be accounted as circumcision?
If, therefore the uncircumcision the righteousness of the law may keep, shall not his uncircumcision for circumcision be reckoned?
If therefore the uncircumcision keep the ordinances of the law, shall not his uncircumcision be reckoned for circumcision?
If therefore the uncircumcision keep the ordinances of the law, shall not his uncircumcision be reckoned for circumcision?
If those who have not circumcision keep the rules of the law, will it not be credited to them as circumcision?
If therefore the uncircumcised keep the ordinances of the law, won't his uncircumcision be accounted as circumcision?
Therefore if the uncircumcised man obeys the righteous requirements of the law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
27Og skal ikke den som fra naturen er uomskåret og likevel oppfyller loven, dømme deg som, med bokstav og omskjærelse, bryter loven?
28For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
29Men den er jøde som er det i det indre, og sann omskjærelse er hjertets omskjærelse, i Ånden og ikke etter bokstaven; en slik får ikke sin ros av mennesker, men av Gud.
23Du som roser deg av loven, vanærer du Gud når du bryter loven?
24For på grunn av dere spottes Guds navn blant hedningene, som det står skrevet.
25Omskjærelsen er vel nyttig dersom du holder loven; men hvis du bryter loven, er din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
9Kommer denne saligprisning da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? Vi sier jo at tro ble tilregnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke som omskåret, men da han var uomskåret!
11Og han fikk omskjærelsen som et tegn, et segl på den rettferdighet av troen som han hadde da han ennå var uomskåret. Slik skulle han bli far til alle dem som tror uten å være omskåret, for at rettferdighet skal tilregnes også dem,
12og far til dem som tilhører omskjærelsen; ikke bare dem som er omskåret, men også de som følger i sporene av vår far Abrahams tro, den tro han hadde mens han ennå var uomskåret.
18Var noen allerede omskåret da han ble kalt? La ham ikke forsøke å oppheve omskjærelsen. Er noen kalt som uomskåret? La ham ikke bli omskåret.
19Omskjærelse betyr ingenting, og uomskårenhet betyr ingenting, men det som betyr noe, er å holde Guds bud.
30For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
12De som ønsker å ta seg godt ut i kjødet, presser dere til å la dere omskjære, bare for å unngå å lide forfølgelse for Kristi kors.
13For selv ikke de som er omskåret, holder loven, men de vil at dere skal omskjæres, slik at de kan rose seg av deres kjøtt.
1Hva fordel har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
2Se, jeg, Paulus, sier dere at dersom dere lar dere omskjære, vil Kristus ikke være til noen nytte for dere.
3For jeg vitner igjen for hvert menneske som lar seg omskjære, at han er forpliktet til å oppfylle hele loven.
6For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller mangel på omskjærelse noe, men tro som virker ved kjærlighet.
15For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller uomskjærelse noe, men en ny skapning.
12For alle som har syndet uten loven, skal også gå fortapt uten loven; og alle som har syndet under loven, skal bli dømt etter loven.
13For det er ikke de som hører loven som er rettferdige for Gud, men de som gjør loven, skal bli rettferdiggjort.
14For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det som loven krever, da er de, selv om de ikke har loven, en lov mot seg selv.
11Husk derfor at dere tidligere var hedninger ifølge kjødet, og ble kalt uomskårne av dem som kalles omskårne med en omskjærelse som er gjort med hender på kjødet.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke søkte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, nemlig rettferdigheten av tro.
31Men Israel, som søkte rettferdighetens lov, har ikke nådd frem til denne lov.
11Og jeg, brødre, hvis jeg fortsatt forkynner omskjærelse, hvorfor blir jeg da fremdeles forfulgt? Da ville korsets anstøt være borte.
7Tvert imot, da de så at evangeliet til de uomskårne var betrodd meg, slik evangeliet til de omskårne var betrodd Peter –
22Moses ga dere omskjærelsen — ikke at den er fra Moses, men fra fedrene — og på sabbaten omskjærer dere et menneske.
23Hvis et menneske mottar omskjærelse på sabbaten for at ikke Moses' lov skal brytes, hvorfor er dere da sinte på meg fordi jeg har gjort et menneske helt og holdent friskt på sabbaten?
3Men ikke engang Titus, som var sammen med meg og var greker, ble tvunget til å bli omskåret.
11I ham ble dere også omskåret med en omskjærelse gjort uten menneskehånd, da dere avla kjødets legeme, syndenes kropp, ved Kristi omskjærelse.
2For dersom Abraham var blitt rettferdiggjort ved gjerninger, da hadde han noe å rose seg av, men ikke overfor Gud.
21Står da loven i motsetning til Guds løfter? På ingen måte! For om det var blitt gitt en lov som kunne gi liv, da ville rettferdigheten virkelig ha kommet ved loven.
15Vi som av fødsel er jøder, og ikke hedninger som er syndere,
16vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovgjerninger, men ved tro på Jesus Kristus. Derfor har også vi satt vår tro på Kristus Jesus, slik at vi skulle bli rettferdiggjort av tro på Kristus og ikke av lovgjerninger; for av lovgjerninger skal intet menneske bli rettferdiggjort.
12Loven bygger ikke på tro, men: «Det mennesket som holder budene, skal leve ved dem.»
10Men alle som holder seg til lovgjerninger, er under forbannelse. For det står skrevet: «Forbannet er hver den som ikke holder fast ved alt det som står skrevet i lovboken, og gjør etter det.»
10For den som holder hele loven, men feiler på ett enkelt punkt, har blitt skyldig i hele loven.
3For vi er den sanne omskjærelse, vi som tjener Gud i Ånden, gleder oss i Kristus Jesus, og ikke setter vår lit til kjødet.