Hebreerbrevet 10:9
Så sa han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han opphever det første for å etablere det andre.
Så sa han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han opphever det første for å etablere det andre.
Deretter sier han: «Se, jeg kommer for å gjøre din vilje.» Han tar bort det første for å innsette det andre.
Så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Han tar det første bort for å la det andre stå.
så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å sette det andre i kraft.
da sa han: 'Se, jeg er her for å gjøre din vilje.' Han opphever det første for å sette det andre på plass.
Da sa han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å innføre det andre.
sa han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han opphever det første for å etablere det andre.
da har han sagt: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han tar bort det første for å opprette det andre.
så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å innføre det andre.
Da sa han: ’Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.’ Han tar bort det første for å etablere det andre.
Da sa han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, o Gud.' Han fjerner det første for å etablere det andre.
Så sier han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å opprette det andre.
Så sier han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å opprette det andre.
sier han videre: "Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje." Han opphever det første for å etablere det andre.
then He said, 'Behold, I have come to do Your will.' He takes away the first to establish the second.
Deretter sa han: 'Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje.' Han opphever det første for å opprette det andre.
saa sagde han: See, jeg kommer for at gjøre, Gud! din Villie. Han ophæver det Første for at sætte det Andet.
Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.
så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han tar bort det første for å etablere det andre.
Then he said, Behold, I have come to do your will, O God. He takes away the first that he may establish the second.
sier han så: "Se, jeg har kommet for å gjøre din vilje." Han tar bort det første for å sette det andre i stedet.
sa han så: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje.' Han fjerner det første for å innsette det andre.
da sa han: Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å innføre det andre.
Da sa han: Se, jeg har kommet for å gjøre din vilje. Han fjernet den første orden for å innføre den nye.
and then sayde: Lo I come to do thy will o god: he taketh awaye the fyrst to stablisshe the latter.
The sayde he: Lo, I come to do wil thy O God: there taketh he awaye the first, to stablysshe the latter:
Then sayd he, Lo, I come to doe thy wil, O God, he taketh away the first, that he may stablish the second.
Then sayde he, lo I come, to do thy wyll, O God. He taketh away ye first to stablyshe the seconde.
Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.
then he has said, "Behold, I have come to do your will." He takes away the first, that he may establish the second,
then he said, `Lo, I come to do, O God, Thy will;' he doth take away the first that the second he may establish;
then hath he said, Lo, I am come to do thy will. He taketh away the first, that he may establish the second.
then hath he said, Lo, I am come to do thy will. He taketh away the first, that he may establish the second.
Then he said, See, I have come to do your pleasure. He took away the old order, so that he might put the new order in its place.
then he has said, "Behold, I have come to do your will." He takes away the first, that he may establish the second,
then he says,“Here I am: I have come to do your will.” He does away with the first to establish the second.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
4For det er umulig at blodet fra okser og geiter kan ta bort synder.
5Derfor, når han kommer inn i verden, sier han: Offer og gave ønsket du ikke, men en kropp har du forberedt meg.
6I brennofrene og ofrene for synd har du ikke hatt behag.
7Da sa jeg: Se, jeg kommer (i bøkenes bok er det skrevet om meg) for å gjøre din vilje, Gud.
8Over han sa: Offer og gave og brennofre og offer for synd ønsket du ikke, og du hadde ikke behag i dem; som tilbys etter loven.
10Gjennom hvilken vilje er vi helliget ved offringen av Jesu Kristi kropp én gang for alle.
11Og hver prest står daglig og tjener og ofrer gang på gang de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.
12Men denne mannen, etter å ha ofret ett offer for synd en gang for alle, satte seg ned ved Guds høyre hånd.
13Fra nå av venter han til hans fiender blir gjort til hans fotbrett.
14For med én offergave har han gjort dem som blir helliget fullkomne for alltid.
15Om dette vitner også Den Hellige Ånd for oss; for etter at han har sagt før,
16Dette er den pakt som jeg vil gjøre med dem etter de dager, sier Herren. Jeg vil legge mine lover i deres hjerter, og i deres sinn vil jeg skrive dem.
23Det var derfor nødvendig at de mønstrene av tingene i himmelen skulle renses med disse; men de himmelske tingene selv med bedre ofre enn disse.
24For Kristus er ikke gått inn i hellige steder laget med hender, som er skygger av de sanne; men inn i selve himmelen, for nå å åpenbare seg for Guds ansikt for vår skyld.
25Og ikke at han skal ofre seg selv ofte, som den store presten går inn i det hellige hvert år med andres blod.
26For da måtte han ofte ha lidt siden verdens grunnvoll ble lagt; men nå er han én gang i slutten av verden blitt åpenbart for å oppheve synder ved sitt eget offer.
13Når han sier: En ny pakt, har han gjort den første gammel. Nå er det som forvitrer og blir gammelt nær ved å forsvinne.
11Men Kristus har kommet som en storpræst for de gode ting som skal komme, ved en større og mer fullkommen tabernakel, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne skapningen.
1For loven har en skygge av gode ting som skal komme, og ikke selve bildet av tingene. Den kan aldri med de ofrene som de ga år etter år, gjøre dem som nærmer seg fullkomne.
2For da ville de ikke ha opphørt å bli ofret? Fordi at tilbedere som en gang er renset, ikke lenger burde ha samvittighet for synder.
28Slik ble Kristus én gang ofret for å bære mange synder; og til dem som venter på ham skal han åpenbare seg en annen gang uten synd til frelse.
8Den Hellige Ånd viser med dette at veien inn til Det helligste ennå ikke var åpenbart, mens den første tabernaklet fortsatt var stående.
9Dette var en liknelse for den tiden som nå er, i hvilken det ble båret fram både gaver og ofre, som ikke kunne gjøre ham som utførte tjenesten fullkommen med hensyn til samvittigheten.
20Og han sa: Dette er blodet av pakten som Gud har befalt dere.
6Men nå har han fått en mer framstående tjeneste, i den grad han også er formidler av en bedre pakt, som ble etablert på bedre løfter.
7For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært søkt etter en annen.
8For han finner feil med dem, og sier: Se, dager kommer, sier Herren, da jeg vil inngå en ny pakt med Israels hus og med Judas hus;
6Når disse tingene var ordnet slik, gikk prestene alltid inn i den første tabernaklet for å utføre Guds tjeneste.
18Derfor ble ikke den første pakten innviet uten blod.
17For han vitner: Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden.
18For det skjer virkelig en oppheving av det tidligere påbudet på grunn av dets svakhet og udugelighet.
19For loven gjør ingenting fullkomment, men innføringen av en bedre håp gjør det; ved hvilket vi nærmer oss Gud.
20Og i det at det ikke ble gjort uten en ed:
27Som ikke har behov for daglig, som de overprester, å ofre først for sine egne synder, og deretter for folkets; for dette gjorde han én gang, da han ofret seg selv.
28For loven innsetter mennesker til overprester med svakhet; men edens ord, som kom etter loven, setter Sønnen, som er innviet for alltid.
15Og av denne grunn er han medladeren for den nye pakten, så han gjennom døden kan bringe forsoning for overtredelsene som ble gjort under den første pakten, slik at de som er kallt kan motta løftet om evig arv.
10For det passet ham, for hvem alle ting er, og ved hvem alle ting er, når han fører mange sønner til ære, å gjøre frelsens leder fullkommen gjennom lidelser.
1Så var det altså også bestemmelser for den første pakten, med guddommelig tjeneste og et verdslig helligsted.
9Og da han var blitt fullkommen, ble han opphav til evig frelse for alle som adlyder ham.
10Han ble kalt av Gud til yppersteprest etter Melkisedeks orden.
10For dette er pakten som jeg vil gjøre med Israels hus etter de dager, sier Herren; jeg vil legge lovene mine inn i deres sinn, og skrive dem på deres hjerter: og jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk.
18Når det derfor er forlatelse av disse, er det ikke mer offer for synd.
9Du har elsket rettferdighet og hatet urett; derfor har Gud, din Gud, salvet deg med gledeolje fremfor dine medbrødre.
12For når prestetjenesten er endret, er det også nødvendig med en endring av loven.
5For til hvilken av englene har han noen gang sagt: «Du er min Sønn, i dag har jeg født deg?» Og igjen: «Jeg vil være ham til Far, og han skal være meg til Sønn?»
6Og når han igjen fører den førstefødte inn i verden, sier han: «Og la alle Guds engler tilbe ham.»
2En tjenestemann i helligdommen og i den sanne tabernaklet, som Herren har reist, og ikke mennesket.