Romerne 3:30
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre omstendelsen ved tro, og uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre omstendelsen ved tro, og uomskårne ved tro.
Siden Gud er én, skal han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden det er én Gud, som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Siden Gud er én, vil han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro og de uomskårne ved tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de som ikke er omskåret gjennom tro.
Fordi det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne gjennom troen.
Siden Gud er én, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne gjennom tro.
siden det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne ved den samme tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de uomskårne gjennom tro.
Since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through the same faith.
For én Gud rettferdiggjør både den omskårne ved tro og den ikke omskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden Gud er én, han som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Siden det er én Gud, som rettferdiggjør de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
efterdi der er een Gud, som vil retfærdiggjøre de Omskaarne ved Troen, og de Uomskaarne formedelst Troen.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision thugh faith.
For det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro, og de uomskårne gjennom tro.
since there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
siden det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Jo, også nasjonenes; for det er én Gud som rettferdiggjør de omskårne ved tro og de uomskårne gjennom troen.
dersom Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For Gud er én; og han vil gi rettferdighet på grunn av tro til dem som har omskjærelse, og gjennom tro til dem som ikke har omskjærelse.
if so be{G1897} that God{G2316} is one,{G1520} and{G2532} he shall justify{G1344} the circumcision{G4061} by{G1537} faith,{G4102} and{G2532} the uncircumcision{G203} through{G1223} faith.{G4102}
Seeing{G1897} it is one{G1520} God{G2316}, which{G3739} shall justify{G1344}{(G5692)} the circumcision{G4061} by{G1537} faith{G4102}, and{G2532} uncircumcision{G203} through{G1223} faith{G4102}.
For it is God only which iustifieth circumcision which is of fayth and vncircumcision thorow fayth.
for so moch as he is the God onely that iustifieth the circumcision which is of faith, and the vncircucision thorow faith.
For it is one God, who shall iustifie circumcision of faith, and vncircumcision through faith.
For it is one God whiche shall iustifie the circumcision by fayth, and vncircumcision through fayth.
Seeing [it is] one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
yes, also of nations; since one `is' God who shall declare righteous the circumcision by faith, and the uncircumcision through the faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
If God is one; and he will give righteousness because of faith to those who have circumcision, and through faith to those who have not circumcision.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
Since God is one, he will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
26 For å erklære, sier jeg, i denne tiden hans rettferdighet: at han kan være rettferdig, og rettferdiggjøre den som tror på Jesus.
27 Hvor er da skrytet? Det er utelukket. Ved hvilken lov? Lovens? Nei, men ved troens lov.
28 Derfor konkluderer vi at et menneske blir rettferdiggjort ved tro uten lovens gjerninger.
29 Er han bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes,
25 For omskjæring er nyttig, dersom du holder loven; men dersom du er lovbryter, er din omskjæring blitt uskjæring.
26 Derfor, hvis den uskjertede holder lovens rettferdighet, blir ikke hans uskjæring regnet som omskjæring?
27 Og skal ikke den uskjertede som er av natur, om den oppfyller loven, dømme deg, som bryter loven ved bokstaven og omskjæringen?
28 For han er ikke jøde som er jøde utvortes; heller ikke er den omskjæring som er i kjødet, utvortes:
29 Men han er jøde som er jøde innvortes; og omskjæring er hjertets, i ånden, og ikke i bokstaven; hvis ros er ikke fra mennesker, men fra Gud.
20 Derfor skal ingen kjøtt bli rettferdiggjort for hans ansikt ved lovens gjerninger; for ved loven er kunnskap om synd.
21 Men nå er Guds rettferdighet uten lov blitt åpenbart, vitnet om av loven og profetene.
22 Det er Guds rettferdighet som kommer ved tro på Jesus Kristus til alle og over alle dem som tror; for det er ikke forskjell.
9 Kommer da denne velsignelsen bare over de omskårede, eller også over de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet til Abraham som rettferdighet.
10 Hvordan ble den så regnet? Var det da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke i omskjæring, men i uomskåret tilstand.
11 Og han mottok omskjæringens tegn, et segl av rettferdigheten til den tro han hadde, mens han ennå var uomskåret; for at han skulle være far til alle de som tror, selv om de ikke er omskåret; for at rettferdighet også kunne bli tilregnet dem.
12 Og far til omskjæringen, ikke bare til dem som er omskåret, men også til dem som følger i troens fotspor til vår far Abraham, som han hadde mens han var uomskåret.
5 Han som gir dere Ånden, og virker under blant dere, gjør han det ved lovens gjerninger, eller ved å høre troen?
6 Akkurat som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
7 Dere må derfor vite at de som er av tro, de er Abrahams barn.
8 Og Skriften, som forutså at Gud ville rettferdiggjøre hedningene ved tro, forkynte på forhånd evangeliet for Abraham, idet den sa: «I deg skal alle folkeslag bli velsignet.»
9 Så de som er av tro, blir velsignet sammen med den troende Abraham.
31 Opphever vi da loven ved tro? Gud forby! Men vi stadfester loven.
11 Men at ingen blir rettferdiggjort ved loven for Gud, er åpenbart; for «den rettferdige skal leve av tro.»
12 Og loven er ikke av tro; men den som gjør dem, skal leve i dem.
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke søkte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, selv rettferdigheten av tro.
16 viter at en mann ikke blir rettferdiggjort av lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus, vi har også trodd på Jesus Kristus, for at vi skal bli rettferdiggjort av troen på Kristus, og ikke av lovens gjerninger; for ved lovens gjerninger skal ingen kjød bli rettferdiggjort.
6 For i Jesus Kristus betyr hverken omskjæring noe, eller uomskårethet; men tro som virker gjennom kjærlighet.
39 Og ved ham blir alle som tror, rettferdiggjort fra alle de tingene som dere ikke kunne bli rettferdiggjort fra ved Moseloven.
17 For i det åpenbares Guds rettferdighet fra tro til tro; slik som det er skrevet: Den rettferdige skal leve ved tro.
16 Derfor er det av tro, for at det skal være ved nåde; så løftet kan være sikkert for alle etterkommere; ikke bare til dem som er av loven, men også til dem som er av troen til Abraham; som er far til oss alle.
3 For vi er den ekte omskjærelsen, som tilber Gud i ånd, og gleder oss i Kristus Jesus, og har ikke tillit til kjødet.
2 For hvis Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han noe å rose seg av; men ikke for Gud.
3 Hva sier skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
18 Er noen kalt som omskåret? La ham ikke bli uomskåret. Er noen kalt i uomskåret tilstand? La ham ikke bli omskåret.
19 Omskjæring er ingenting, og uomskjæring er ingenting, men det å holde Guds bud.
14 For at Abrahams velsignelse skulle komme over hedningene ved Jesus Kristus, og at vi skulle motta lovnaden om Ånden ved tro.
20 En medlærer er imidlertid ikke en medlærer av én, men Gud er én.
21 Er da loven imot Guds løfter? Langt derifra! For hvis en lov hadde vært gitt som kunne gi liv, ville rettferdigheten virkelig ha vært av loven.
22 Men Skriften har stengt alle under synd, for at løftet om troen på Jesus Kristus skulle bli gitt til dem som tror.
1 Hva har da jøden av fordel? Hvilken nytte har omstendelsen?
1 Derfor, siden vi er rettferdiggjort ved tro, har vi fred med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus.
5 Men til den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, blir hans tro regnet til rettferdighet.
3 For hva om noen ikke trodde? Skal deres vantro gjøre Guds tro uten kraft?
9 Og bli funnet i ham, ikke med min egen rettferdighet, som er av loven, men den som er gjennom troen på Kristus, rettferdigheten fra Gud på grunn av tro.
9 Og han gjorde ingen forskjell mellom oss og dem, idet han renset deres hjerter ved tro.
3 For jeg vitner nok en gang for hver mann som lar seg omskjære, at han er skyldig til å holde hele loven.
15 For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse noe, eller omkjærelse, men en ny skapning.
24 Og de blir rettferdiggjort som en gave ved hans nåde, gjennom forløsningen i Kristus Jesus.
9 Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;
24 Dere ser da at en mann blir rettferdiggjort ved gjerninger, og ikke bare ved tro.