Romerbrevet 9:16
Så er det altså ikke av den som vil, eller av den som løper, men av Gud som viser barmhjertighet.
Så er det altså ikke av den som vil, eller av den som løper, men av Gud som viser barmhjertighet.
Så kommer det altså ikke an på den som vil, eller den som løper, men på Gud som viser miskunn.
Altså beror det ikke på den som vil eller på den som løper, men på Gud som viser miskunn.
Altså beror det ikke på den som vil, eller den som løper, men på Gud som viser barmhjertighet.
Så er det ikke av den som vil, eller av den som løper, men av Guds barmhjertighet.
Så det er ikke av ham som vil, eller av ham som løper, men av Gud som viser barmhjertighet.
Derfor står det ikke til den som vil, heller ikke til den som løper, men til Gud som viser nåde.
Så er det altså ikke av den som vil, eller av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
Så det kommer ikke an på den som vil, heller ikke på den som løper, men på Gud som viser miskunn.
Så det avhenger ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
Så det er ikke etter den som ønsker eller streber, men etter den Gud som viser barmhjertighet.
Det avhenger altså ikke av den som vil, eller den som løper, men av Gud som viser nåde.
Det avhenger altså ikke av den som vil, eller den som løper, men av Gud som viser nåde.
Så er det da ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser barmhjertighet.
So then, it does not depend on human desire or effort but on God’s mercy.
Så er det da ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
Derfor staaer det ikke til den, som vil, ei heller til den, som løber, men til Gud, som gjør Miskundhed.
So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that sheweth mercy.
Så er det altså ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
So then it is not of him who wills, nor of him who runs, but of God who shows mercy.
Så avhenger det ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
Så det avhenger altså ikke av den som vil eller den som løper, men av Gud som viser barmhjertighet.
Så står det ikke til den som vil, eller den som løper, men til Gud som viser barmhjertighet.
Det beror altså ikke på menneskers vilje eller anstrengelser, men på Guds miskunn.
So lieth it not then in a mans will or cunnynge but in ye mercye of god.
on who I haue compassion. So lyeth it not then in eny mans wyll or runnynge, but in the mercy of God.
So then it is not in him that willeth, nor in him that runneth, but in God that sheweth mercy.
So then it is not of the wyller, nor of the runner: but of the mercy of God.
So then [it is] not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that sheweth mercy.
So then it is not of him who wills, nor of him who runs, but of God who has mercy.
so, then -- not of him who is willing, nor of him who is running, but of God who is doing kindness:
So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that hath mercy.
So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that hath mercy.
So then, it is not by the desire or by the attempt of man, but by the mercy of God.
So then it is not of him who wills, nor of him who runs, but of God who has mercy.
So then, it does not depend on human desire or exertion, but on God who shows mercy.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
11For barna var ikke ennå født, verken hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;)
12Det ble sagt til henne: Den eldste skal tjene den yngre.
13 Så som skrevet er: Jakob har jeg elsket, men Esaus har jeg hatet.
14Hva skal vi da si? Er det urettferdighet hos Gud? Gud forby!
15For han sier til Moses: Jeg vil ha barmhjertighet med den jeg vil ha barmhjertighet med, og jeg vil ha medfølelse med den jeg vil ha medfølelse med.
17For Skriften sier til Farao: Til dette formål har jeg hevet deg opp, for å vise min makt i deg, og for at mitt navn skal bli kunngjort over hele jorden.
18Derfor viser han barmhjertighet mot den han vil ha barmhjertighet med, og den han vil, hardner han.
19Du vil da si til meg: Hvorfor finner han da fortsatt feil? For hvem står imot hans vilje?
20Men nei, mennesket, hvem er du som svarer Gud imot? Skal tinget som er dannet, si til ham som har dannet det: Hvorfor har du gjort meg slik?
21Har ikke keramikerens makt over leiren, av det samme deigklumpen til å lage ett kar til ære, og et annet til vanære?
22Hva hvis Gud, som ønsker å vise sin vrede, og gjøre sin makt kjent, har utholdt med stor tolmodighet de karene av vrede som er tilpasset ødeleggelse,
23Og at han kan gjøre rikdommen av sin ære kjent over karene av barmhjertighet, som han hadde forutberedt til ære,
24Selv oss, som han har kalt, ikke bare av jødene, men også av hedningene?
5Slik er det også i denne tiden: Det finnes en rest ifølge nådevalg.
6Og hvis det er ved nåde, er det ikke mer av gjerninger, ellers ville nåden ikke lenger være nåde. Men hvis det er av gjerninger, er det ikke mer nåde, ellers er gjerningen ikke mer gjerning.
7Hva så? Israel har ikke oppnådd det de søkte etter; men utvelgelsen har oppnådd det, og resten ble forblindet.
8For av nåde er dere frelst ved tro; og dette ikke av dere selv; det er Guds gave.
9Ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg.
29For Guds gaver og kall er uten anger.
30For slik dere i gamle dager ikke trodde på Gud, men nå har fått nåde gjennom deres vantro;
31Slik har også disse nå ikke trodd, for at de gjennom deres nåde også skal få nåde.
32For Gud har sammenfattet dem alle i vantro, for at han kunne vise nåde mot alle.
16Men av den grunn fikk jeg barmhjertighet, for at Jesus Kristus i meg først måtte vise all langmodighet, som et forbilde for dem som i fremtiden skal tro på ham til evig liv.
9Og at hedningene kan prise Gud for hans barmhjertighet; som det er skrevet, "For dette vil jeg prise deg blant hedningene, og synge til ditt navn."
5ikke på grunn av rettferdige gjerninger som vi hadde gjort, men i henhold til hans barmhjertighet, frelste han oss, ved badet av gjenfødelse og fornyelse av Den Hellige Ånd;
6Ikke som om Guds ord har falt bort. For de er ikke alle Israel, som er av Israel:
4Men Gud, som er rik på miskunn, har elsket oss med sin store kjærlighet.
13For dommen er uten barmhjertighet over den som ikke har vist barmhjertighet; og barmhjertigheten triumferer over dom.
9Som har frelst oss og kalt oss med en hellig kall, ikke i henhold til våre gjerninger, men etter sitt eget formål og nåde, som ble gitt oss i Kristus Jesus før verden begynte,
5Han har forutbestemt oss til å bli hans barn ved Jesus Kristus, etter hans gode vilje,
10Som tidligere ikke var et folk, men nå er Guds folk; de som ikke hadde fått barmhjertighet, men nå har fått barmhjertighet.
13For det er Gud som virker i dere, både til å ville og til å utføre sin gode vilje.
30Og videre, dem han har utvalgt, dem har han også kalt; og dem han har kalt, dem har han også rettferdiggjort; og dem han har rettferdiggjort, dem har han også herliggjort.
31Hva skal vi da si til dette? Hvis Gud er for oss, hvem kan være imot oss?
33Hvem skal anklage Guds utvalgte? Det er Gud som rettferdiggjør.
12For hvis det først er et villig sinn, så er det akseptert etter hva en har, ikke etter hva han ikke har.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke søkte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, selv rettferdigheten av tro.
10Men ved Guds nåde er jeg det jeg er; og hans nåde som ble gitt meg, var ikke forgjeves; men jeg arbeidet mer enn dem alle; likevel ikke jeg, men Guds nåde som var med meg.
9Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;
13som ikke er født av blod, eller av kjødets vilje, eller av menneskers vilje, men av Gud.
14men uten din godkjenning ville jeg ikke gjøre noe; for at din gode gjerning ikke skulle være som av tvang, men av fri vilje.
15Men da Gud, som skiltet meg fra min mors liv, hadde behaget å kalle meg ved sin nåde,