Hebreerbrevet 10:2
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbedere, når de først er renset, ville ikke lenger ha en bevissthet om synder.
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbedere, når de først er renset, ville ikke lenger ha en bevissthet om synder.
For ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, fordi de som kom for å tilbe, når de én gang var renset, ikke lenger ville ha bevissthet om synd.
Ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, for de som tilber, som én gang for alle var renset, ville jo ikke lenger ha noen bevissthet om synd.
Ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, for de som tilber, som én gang var blitt renset, ville jo ikke lenger ha noen syndsbevissthet.
For da ville de ikke ha opphørt å bli ofret? Fordi at tilbedere som en gang er renset, ikke lenger burde ha samvittighet for synder.
Ellers ville de ha sluttet å bli tilbudt; for da ville de ikke lenger ha vært bevisst om synder, de som er renset én gang for alle.
For da ville de ikke ha sluttet å bli ofret? For de som tilber, når de først er renset, skulle ikke lenger ha samvittighet for sine synder.
Ellers ville disse ofrene ha opphørt, fordi de som ofret, ikke lenger ville ha noen bevissthet om syndene, når de en gang var renset.
For da ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbederene, når de en gang er renset, skulle ha hatt ingen mer samvittighet for synder.
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli frambåret, siden de tilbedende, som én gang er renset, ikke lenger ville ha bevissthet om synd.
For ville de ikke ha sluttet å bli ofret hvis de kunne? Fordi da ville de tilbedende, når de først var blitt renset, ikke lenger hatt bevissthet om synd.
For da ville ofringene ikke lenger vært nødvendig, ettersom tilbederne, når de først ble renset, ikke lenger skulle ha samvittighet over sine synder.
For ville de ellers ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi de tilbedende da, én gang renset, ikke lenger skulle ha noen bevissthet om synder.
For ville de ellers ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi de tilbedende da, én gang renset, ikke lenger skulle ha noen bevissthet om synder.
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret? For de tilbedende ville ikke lenger ha noen bevissthet om synder, fordi de en gang for alle hadde blitt renset.
Otherwise, wouldn’t they have ceased to be offered, since the worshipers, having been cleansed once for all, would no longer have any consciousness of sins?
For ville de ikke ellers ha sluttet å frambære dem? Fordi de som tilba, når de en gang var renset, ikke lenger ville ha noen bevissthet om synder.
Ellers maatte jo disse Offere have ophørt, efterdi de Offrende ikke mere vilde havt nogen Bevidsthed om Synder, naar de eengang vare rensede.
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
For ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbederne, når de en gang er blitt renset, skulle ikke lenger ha bevissthet om synd.
For then would they not have ceased to be offered? Because the worshipers, once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret, fordi de som tilber, en gang blitt renset, ikke lenger ville være bevisst sine synder?
Ville de ikke sluttet å ofre hvis de hadde blitt renset og ikke lenger hadde samvittighet for synd?
For hadde det vært mulig, ville ofringene ikke ha opphørt, siden de som tilber ville ha blitt fullstendig rene og ikke lenger vært bevisste på synd?
Else would they not {G302} have ceased to be offered? because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
For wolde not then those sacrifises have ceased to have bene offered because that the offerers once pourged shuld have had no moare conscieces of sinnes.
Els shulde they haue ceassed to haue bene offred, because that the offerers once pourged, shulde haue had nomore conscience of synnes.
For would they not then haue ceased to haue bene offered, because that the offerers once purged, should haue had no more conscience of sinnes?
For woulde not then those sacrifices haue ceassed to haue ben offred, because that the offerers once pourged, shoulde haue had no more conscience of sinnes?
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
Or else wouldn't they have ceased to be offered, because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins?
since, would they not have ceased to be offered, because of those serving having no more conscience of sins, having once been purified?
Else would they not have ceased to be offered? because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
For if this had been possible, would there not have been an end of those offerings, because the worshippers would have been made completely clean and would have been no longer conscious of sins?
Or else wouldn't they have ceased to be offered, because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins?
For otherwise would they not have ceased to be offered, since the worshipers would have been purified once for all and so have no further consciousness of sin?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
3Men i disse ofrene er det en erindring om synder år etter år.
4For det er umulig at blodet av okser og geiter kan ta bort synder.
5Derfor, når han kommer inn i verden, sier han: Offer og gave ville du ikke ha, men du dannet et legeme for meg;
6I brennoffer og syndoffer har du ingen glede:
1Loven har bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke selve tingenes vesen. Derfor kan de samme ofrene som ofres år etter år aldri gjøre dem som trer frem fullkomne.
8Etter å ha sagt ovenfor: Offer og gaver og brennoffer og syndoffer ville du ikke ha, og du hadde ingen glede i dem (de som blir ofret i henhold til loven),
9da sa han: Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å innføre det andre.
10Ved denne viljen er vi blitt helliget ved ofringen av Jesu Kristi kropp én gang for alle.
11Og hver prest står dag etter dag og gjør tjeneste og ofrer gang på gang de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.
12Men han, etter å ha ofret ett offer for synder for alltid, satte seg ved Guds høyre hånd;
6Disse tingene var slik innredet at prestene jevnlig gikk inn i det første teltet for å utføre tjenestene.
7Men inn i det andre gikk bare ypperstepresten, en gang i året, og aldri uten blod, som han ofret for seg selv og folkets synder.
8Ved dette antydet Den hellige ånd at veien til det hellige ikke var åpenbar mens det første teltet ennå sto.
9Dette er et bilde for den nåværende tid, hvor gaver og ofre blir båret frem som ikke kan fullkommengjøre tilbederen i hans samvittighet,
10men de er kun kjødelige forskrifter (om mat og drikke og forskjellige vaskinger), pålagt inntil tiden for reformasjon.
11Men Kristus kom som yppersteprest for de goder som skulle komme, gjennom en større og mer fullkommen telt, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne skapningen.
12Og ikke med blod av bukker og kalver, men med sitt eget blod gikk han én gang for alle inn i det hellige, og vant en evig forløsning.
13For hvis blodet av bukker og okser og asken av en kvige, når den stenkes på de urene, helliger til kjødets renhet,
14hvor mye mer vil da blodet av Kristus, som ved den evige Ånd bar frem seg selv som et plettfritt offer til Gud, rense vår samvittighet fra døde gjerninger til å tjene den levende Gud?
17Og deres synder og deres misgjerninger vil jeg ikke mer minnes.
18Når det nå er tilgivelse for disse, er det ikke lenger noe offer for synd.
19Brødre, da vi har frimodighet til å tre inn i det hellige ved Jesu blod,
14For ved ett offer har han for alltid gjort dem fullkomne som blir helliget.
15Og Den Hellige Ånd vitner også for oss; for etter at han har sagt,
22Og nesten alle ting blir etter loven renset med blod, og uten utgytelse av blod er det ingen forlatelse.
23Derfor var det nødvendig at kopiene av de himmelske tingene skulle renses med disse, men de himmelske tingene selv med bedre ofre enn dem.
24For Kristus gikk ikke inn i et hellig sted laget med hender, en kopi av det sanne, men inn i himmelen selv, for nå å tre fram for Guds åsyn for oss.
25Ikke heller for at han skulle ofre seg selv ofte, slik ypperstepresten går inn i det hellige stedet hvert år med andres blod.
26Ellers måtte han jo ha lidd mange ganger siden verdens grunnleggelse, men nå har han vist seg en gang ved tidsaldrenes ende for å ta bort synd ved sitt offer.
27som ikke daglig trenger, slik de andre yppersteprestene, å ofre, først for sine egne synder og deretter for folkets; for dette gjorde han en gang for alle da han ofret seg selv.
28For loven utnevner mennesker med svakhet til yppersteprester; men lovens edsavleggelse, som kom etter loven, utnevner en Sønn, gjort fullkommen for evig.
26For om vi synder med vilje etter å ha mottatt sannhetens kunnskap, er det ikke lenger noe offer for synder,
3For hver yppersteprest blir innsatt til å bære fram både gaver og offer, derfor er det nødvendig at denne ypperstepresten også har noe å bære fram.
4Hvis han hadde vært på jorden, ville han ikke vært prest i det hele tatt, siden det allerede finnes de som bærer fram gavene etter loven;
7For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en ny.
10Vi har et alter som de som tjener teltet ikke har rett til å spise av.
11For kroppene til de dyrene hvis blod blir brakt til helligdommen av ypperstepresten som syndoffer, blir brent utenfor leiren.
28slik skal Kristus, som en gang ble ofret for å bære manges synder, bli åpenbart en annen gang, uten synd, for å frelse dem som venter på ham.
17Hvorfor har dere ikke spist syndofferet på det hellige stedet? For det er høyhellig, og han har gitt dere det for å bære menighetens skyld, for å gjøre soning for dem for Herrens åsyn.
34Dette skal være en evig lov for dere, å gjøre soning for Israels barn for alle deres synder én gang i året. Og han gjorde som Herren hadde befalt Moses.
20Presten skal ofre brennofferet og matofferet på alteret, og presten skal gjøre soning for ham, og han skal bli ren.
10Og han skal ofre den andre som brennoffer etter forskriftene; og presten skal gjøre soning for ham for den synd han har syndet, og han skal bli tilgitt.
3På grunn av dette må han bære frem ofre for sine egne synder, så vel som for folkets.
7De skal ikke lenger ofre sine offer til de bukker, som de driver utukt med. Dette skal være en evig lov for dem gjennom alle deres generasjoner.
18Derfor ble ikke engang den første pakt innstiftet uten blod.
20Slik skal han gjøre med oksen, som han gjorde med syndofferoksen. Slik skal han gjøre, og presten skal gjøre soning for dem, så de blir tilgitt.
4For de som en gang har blitt opplyst, og har smakt den himmelske gave og har fått del i Den Hellige Ånd,
11Om det var fullkommenhet ved det levittiske presteskapet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det for at en annen prest skulle reise seg etter Melkisedeks orden, og ikke bli regnet etter Arons orden?
30For på denne dagen skal det gjøres soning for dere, for å rense dere; fra alle deres synder skal dere være rene for Herren.
20Og dette er ikke gjort uten edsavleggelse,