Romerbrevet 2:28
For den er ikke jøde som er det i det ytre, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig, på kjødet;
For den er ikke jøde som er det i det ytre, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig, på kjødet;
For ikke den er jøde som er det i det ytre, og ikke det er omskjærelse som er i det ytre på kjødet,
For jøde er ikke den som er det i det ytre, og omskjærelse er ikke det som er ytre, på kroppen,
For ikke den er jøde som er det i det ytre, og ikke det som er utvortes, i kjødet, er omskjærelse;
For han er ikke jøde som er jøde utvortes; heller ikke er den omskjæring som er i kjødet, utvortes:
For han som er jøde i utseende, er ikke nødvendigvis en jøde; og den ytre sirkumcisjonen i kroppen teller ikke.
For han som er jøde, er ikke en som er det utad; heller ikke er omskjæring noe som er utad i kjøttet.
For ikke den som bare er det i det ytre, er en ekte jøde, ei heller er den fysiske omskjærelsen det eneste som teller,
For han er ikke en jøde, som er det utvendig; heller ikke er den omskjærelse, som er det utvendig på kjødet.
For ikke den som er jøde i det ytre, er virkelig jøde, heller ikke det som er i det ytre, med omskjærelse på kjøttet,
For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig i kjødet.
For en jøde er han ikke bare utad, og omskjæringen som kun er et ytre tegn, har ingen verdi i seg selv:
For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
For den som er jøde i det ytre, er ikke en virkelig jøde, og heller ikke er den ytre omskjærelsen av kjødet en virkelig omskjærelse.
For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.
For det er ikke den som er utvendig jøde som virkelig er jøde, heller ikke er den som er utvortes i kjødet omskjærelse.
Thi ikke den, som i det Udvortes (er Jøde), er (derfor) Jøde, ei heller er den (Omskjærelse), som skeer udvortes paa Kjødet, (derfor) Omskjærelse;
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som bare er utvendig på kroppen,
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For det er ikke jøde den som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvortes på kjødet.
For han er ikke jøde som er det utvortes, heller ikke er omskjærelse det som er utvortes på kroppen.
Den sanne jøde er ikke den som bare er det utvendig, og omskjærelse er ikke det som er synlig på kroppen:
For{G1063} he{G3588} is{G2076} not{G3756} a Jew{G2453} who is one{G3588} {G1722} outwardly;{G5318} neither{G3761} is that circumcision{G1722} which is outward{G5318} in{G1722} the flesh:{G4561}
For{G1063} he is{G2076}{(G5748)} not{G3756} a Jew{G2453}, which is one outwardly{G1722}{G5318}; neither{G3761} is that circumcision{G4061}, which is outward{G1722}{G5318} in{G1722} the flesh{G4561}:
For he is not a Iewe which is a Iewe out warde. Nether is that thynge circumcision which is outwarde in the flesshe.
For he is not a Iew which is a Iewe outwarde: nether is that circucision which is done outwardly in ye flesh:
For hee is not a Iewe, which is one outwarde: neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For he is not a Iewe, whiche is a Iewe outwarde. Neither is that circucision which is outwarde in the fleshe:
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither [is that] circumcision, which is outward in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
For he is not a Jew who is `so' outwardly, neither `is' circumcision that which is outward in flesh;
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
The true Jew is not one who is only so publicly, and circumcision is not that which may be seen in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision something that is outward in the flesh,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
29 Men den er jøde som er det i det skjulte; og omskjærelsen er hjertets omskjærelse, i ånden, ikke i bokstaven; en slik person har sin ros ikke av mennesker, men av Gud.
24 For Guds navn blir spottet blant hedningene på grunn av dere, slik det står skrevet.
25 Omskjærelsen har virkelig verdi dersom du holder loven; men dersom du bryter loven, er din omskjærelse gjort til ikke-omskjærelse.
26 Hvis da den uomskårne holder lovens krav, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
27 Og den som er uomskåret av naturen, men oppfyller loven, skal dømme deg som med bokstaven og omskjærelsen overtrer loven.
15 For verken omskjærelse eller forhud har noe å si, men en ny skapning.
3 For vi er de omskårne, vi som tilber ved Guds Ånd og roser oss av Kristus Jesus, og som ikke setter vår lit til det kjødelige.
4 Selv om jeg kunne sette min lit til det kjødelige: Hvis noen annen mener å ha grunn til å sette sin lit til det kjødelige, har jeg mer.
5 Omskåret på den åttende dagen, av Israels folk, av Benjamins stamme, en hebreer av hebreerne; etter loven en fariseer.
11 I ham ble dere også omskåret med en omskjæring som ikke er gjort med hender, ved å legge bort kjødets kropp, i Kristi omskjæring;
12 De som ønsker å ta seg godt ut i det ytre, prøver å tvinge dere til å la dere omskjære, bare for at de ikke skal bli forfulgt for Kristi kors.
13 For selv de som er omskåret holder ikke loven, men de vil at dere skal bli omskåret for å kunne rose seg av deres kjøtt.
15 Vi som er jøder av natur og ikke syndere av hedningene,
16 vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort av lovgjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Derfor har vi også trodd på Kristus Jesus, slik at vi kan bli rettferdiggjort ved troen på Kristus, og ikke ved lovgjerninger, fordi ved lovgjerninger blir intet kjød rettferdiggjort.
29 Eller er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes Gud? Jo, også hedningenes;
30 dersom Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
18 Var noen kalt mens han var omskåret? La ham ikke oppheve det. Ble noen kalt i uomskjærelse? La ham ikke bli omskåret.
19 Omskjærelse betyr ingenting, og uomskjærelse betyr ingenting; men å holde Guds bud betyr alt.
11 Husk derfor at dere tidligere, dere hedninger i kjødet, som blir kalt de uomskårne av dem som kalles de omskårne, i kjødet, gjort av hender,
6 For i Kristus Jesus har verken omskjærelse eller uomskjærelse noen verdi, men bare tro som er virksom ved kjærlighet.
9 Gjelder denne salighet da de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10 Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret eller uomskåret? Ikke som omskåret, men som uomskåret.
11 Og han mottok omskjæringens tegn som et segl på den rettferdighet av troen han hadde i sin uomskårne tilstand, for at han skulle være far til alle dem som tror mens de er uomskårne, for at rettferdigheten skal kunne tilregnes også dem.
12 Og far til de omskårne, som ikke bare er omskårne, men som også vandrer i troens fotspor, den som vår far Abraham hadde som uomskåret.
3 Men ikke engang Titus, som var med meg, ble tvunget til å bli omskåret, selv om han var greker.
1 Hva slags fordel har jøden da? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
16 Omskjær derfor deres hjertes forhud, og vær ikke stivnakket lenger.
11 Her er det ikke greker eller jøde, omskjæring eller forhud, barbar, skytisk, trell eller fri; men Kristus er alt og i alle.
6 Men det er ikke som om Guds ord har falt bort. For ikke alle som stammer fra Israel er Israel,
17 Om du kaller deg jøde og stoler på loven og roser deg av Gud,
2 Se, jeg, Paulus, sier dere at hvis dere lar dere omskjære, vil Kristus ikke gagne dere noe.
3 Jeg vitner igjen for hver mann som lar seg omskjære, at han er en skyldner som må holde hele loven.
22 Moses gav dere omskjærelsen (ikke at det er fra Moses, men fra fedrene); og dere omskjærer et menneske på sabbaten.
25 Se, dager kommer, sier Herren, at jeg vil straffe alle som er omskåret uten å være omskåret:
26 Egypt, og Juda, og Edom, og Ammonittenes barn, og Moab, og alle som har håret klippet i kanten, som bor i ørkenen; for alle folkeslag er uomskårne, og hele Israels hus er uomskårne i hjertet.
8 De som er i kjødet, kan ikke behage Gud.
9 Men dere er ikke i kjødet, men i Ånden, så sant Guds Ånd bor i dere. Om noen ikke har Kristi Ånd, hører han ikke Ham til.
13 For ikke de som hører loven er rettferdige for Gud, men de som gjør loven skal bli rettferdiggjort.
14 For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det loven krever, da er de sin egen lov,
8 Det vil si, det er ikke kjødelige barn som er Guds barn, men løftets barn regnes som ætt.
7 Derimot, da de så at jeg var blitt betrodd med evangeliet for de uomskårne, slik som Peter med «evangeliet» for de omskårne,
8 for han som virket i Peter for aposteltjenesten blant de omskårne, virket også i meg for de uomskårne,
13 Den som er født i ditt hus, og den som er kjøpt for dine penger, skal omskjæres, og min pakt skal være i deres kropp som en evig pakt.
14 Den uomskårne mann, som ikke er omskåret på sin forhud, skal støtes ut fra sitt folk; han har brutt min pakt.
28 Her er det ikke jøde eller greker, ikke slave eller fri, ikke mann eller kvinne; for dere er alle ett i Kristus Jesus.
9 Så sier Herren Gud: Ingen fremmed, uomskåren i hjertet og uomskåren på kroppen, skal gå inn i min helligdom, ingen fremmed som er blant Israels barn.
11 Dere skal omskjæres på deres forhud, og det skal være tegnet på pakten mellom meg og dere.
12 For før noen kom fra Jakob, spiste han sammen med hedningene; men da de kom, trakk han seg tilbake og skilte seg fra dem, i frykt for de omskårne.
3 Paulus ønsket at han skulle bli med ham, så han omskar ham på grunn av jødene som bodde i området, for alle visste at hans far var greker.
10 Men herlighet, ære og fred for hver den som gjør det gode, først jøde, så greker.