Hebreerne 7:8
Nå, i vår tid, er det dødelige menn som tar tiende; men da var det en som det er vitnet om at han lever.
Nå, i vår tid, er det dødelige menn som tar tiende; men da var det en som det er vitnet om at han lever.
Her er det dødelige mennesker som tar imot tiende; men der er det én som tar imot, han som det blir vitnet om at lever.
Her er det dødelige mennesker som tar imot tiende; der er det en det blir vitnet om at lever.
Her tar dødelige mennesker imot tiender, men der vitnes det om at han lever.
Og her får mennesker som dør tiende; men der tar han imot dem, av hvem det er vitnet at han lever.
Her dør mennesker som tar imot tiende; derimot er det vitnet om at Melkisedek lever.
Her mottar mennesker som dør tiender; men der mottar han dem, som det vitnesbyrdes at han lever.
Her tar dødelige mennesker tiende, men der tar han imot, om hvem det vitnes at han lever.
Her mottar dødelige mennesker tiender, men der får han som det blir vitnet om at han lever.
I det ene tilfellet er det dødelige mennesker som mottar tienden, men i det andre tilfellet blir det vitnet om at han lever.
Og her mottar menneskene tiende, de som dør; men der mottar han dem, om hvem det blir vitnet at han lever.
For her gir de tiende til de døde, men der tar han imot dem fra den som vitner at han lever.
Og her mottar dødelige mennesker tiende, men der er det én som mottar dem, én hvor det vitnes at han lever.
Og her mottar dødelige mennesker tiende, men der er det én som mottar dem, én hvor det vitnes at han lever.
Her mottar dødelige mennesker tiende, men der mottar en som det er vitnet om at lever.
In one case, mortal men receive tithes, but in the other case, it is testified that he lives.
Og her mottar mennesker som dør, tideler. Men der er det vitnet at han lever.
Og her tage dødelige Mennesker Tiende, men der den, om hvem der vidnes, at han lever.
And here men that die receive tithes; but there he receiveth them, of whom it is witnessed that he liveth.
Og her mottar mennesker som dør tiende; men der mottar han dem, om hvem det er vitnet at han lever.
And here mortal men receive tithes; but there he receives them, of whom it is witnessed that he lives.
And here men that die receive tithes; but there he receiveth them, of whom it is witnessed that he liveth.
Her mottar dødelige mennesker tiender, men der er det én som får vitnesbyrd om at han lever.
Her mottar dødelige mennesker tiender, men der er det han som det vitnes om at lever.
Her dør menneskene som tar imot tiende; men der vitnes det om ham, at han lever.
And{G2532} {G3303} here{G5602} men{G444} that die{G599} receive{G2983} tithes;{G1181} but{G1161} there{G1563} one,{G3140} of whom it is witnessed{G3140} that{G3754} he liveth.{G2198}
And{G2532} here{G5602}{G3303} men{G444} that die{G599}{(G5723)} receive{G2983}{(G5719)} tithes{G1181}; but{G1161} there{G1563} he receiveth them, of whom it is witnessed{G3140}{(G5746)} that{G3754} he liveth{G2198}{(G5719)}.
And here men that dye receave tythes. But there he receaveth tythes of whom it is witnessed that he liveth.
And here men that dye, receaue tithes. But there he receaueth tithes, of whom it is witnessed that he lyueth.
And here men that die, receiue tithes: but there he receiueth them, of whome it is witnessed, that he liueth.
And here men that dye, receaue tithes: but there he receaueth them of whom it is witnessed that he lyueth.
And here men that die receive tithes; but there he [receiveth them], of whom it is witnessed that he liveth.
Here people who die receive tithes, but there one receives tithes of whom it is testified that he lives.
and here, indeed, men who die do receive tithes, and there `he', who is testified to that he was living,
And here men that die receive tithes; but there one, of whom it is witnessed that he liveth.
And here men that die receive tithes; but there one, of whom it is witnessed that he liveth.
Here people who die receive tithes, but there one receives tithes of whom it is testified that he lives.
and in one case tithes are received by mortal men, while in the other by him who is affirmed to be alive.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
9 Og vi kan si at gjennom Abraham ga også Levi, som har rett til å ta tiende, det;
10 Fordi han allerede var i sin fars kropp da Melkisedek møtte ham.
11 Nå, hvis fullkommenhet kunne oppnås gjennom leviske prester (for loven ble gitt i forbindelse med dem), hva var behovet for en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?
1 Denne Melkisedek, kongen av Salem, prest for Gud den Høyeste, velsignet Abraham da han kom tilbake etter å ha slått kongene.
2 Til ham ga Abraham en tiendedel av alt han eide. Han ble først kalt Rettferdighetens konge, og deretter også Salem-konge, det vil si Fredens konge.
3 Han er uten far eller mor eller slekt, har ingen begynnelse eller slutt på sitt liv, men er gjort lik Guds Sønn, en prest for alltid.
4 Se hvor stor denne mannen var, som vår far Abraham ga en tiendedel av seirebyttet til.
5 Og det er sant at etter loven har de av Levis sønner som er prester, rett til å ta en tiendedel av folkets eiendeler, selv om de også er etterkommere av Abraham.
6 Men denne mannen, som ikke tilhørte deres slekt, tok tiende fra Abraham og velsignet ham som hadde fått Guds løfter.
7 Men det er ingen tvil om at den mindre velsignes av den større.
15 Dette er enda klarere hvis en annen prest står fram, som er lik Melkisedek,
16 Det vil si ikke gjort ved en lov basert på kjødet, men ved kraften av et evigvarende liv.
17 For det er vitnet om ham: Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden.
37 Og Moses viste selv at de døde oppstår, da han ved tornebusken kalte Herren for Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud.
38 Han er ikke de dødes Gud, men de levendes, for for ham lever alle.
15 Og av denne grunn har en ny avtale kommet i stand gjennom ham, slik at etter syndene under den første avtalen har blitt tatt bort ved hans død, kan Guds løfte gjelde for dem som er utpekt for en evig arv.
16 For der hvor det er et testamente, må det være døden til den som opprettet det.
17 For et testamente har bare kraft etter døden; for hvilken makt har det mens han som opprettet det er i live?
13 For han som dette gjelder, tilhører en annen stamme, som ingen har gjort offer ved alteret fra.
19 For han tenkte at Gud også kunne oppreise fra de døde; og i et bildespråk fikk han ham tilbake derfra.
4 Ved tro ga Abel et bedre offer til Gud enn Kain, og han fikk vitnesbyrd om at han var rettferdig, fordi Gud godkjente hans gave. Gjennom sin tro taler han ennå, selv om han er død.
21 Og til Levis barn har jeg gitt som deres arv alle tiendene som tilbys i Israel, som betaling for arbeidet de utfører, arbeidet ved møteteltet.
25 Og Herren sa til Moses:
26 Si til levittene: Når dere mottar fra Israels barn tienden som jeg har gitt dere fra dem som deres arv, skal en tidel av denne tienden tilbys som et hevoffer til Herren.
38 Dette er han som var i menigheten i ødemarken sammen med engelen som talte til ham på Sinai, og med våre fedre; og ham ble de levende ord gitt, for at han skulle gi dem til dere.
20 Og dette er ikke uten eds avleggelse.
21 (For de andre ble gjort til prester uten ed, men denne med en ed av ham som sa om ham: Herren har sverget, og han vil ikke angre: Du er prest for alltid);
22 Så mye bedre er den pakten som vi har gjennom Jesus.
10 For hans død var en død for synden én gang for alle, men livet han lever, lever han for Gud.
37 Og at vi skulle ta det første av vårt mel, våre offergaver, og frukten fra alle slags trær, vin og olje, til prestene, til rommene i vår Guds hus; og tienden av avlingen til levittene; for levittene tar imot tienden i alle våre pløyde byer.
38 Og presten, en sønn av Aron, skal være med levittene når de tar imot tienden: og levittene skal ta en tiendedel av tienden til vår Guds hus, til rommene i forrådshuset;
4 Hvis han hadde vært på jorden, ville han ikke vært prest i det hele tatt, siden det allerede finnes prester som fremfører ofrene i henhold til loven.
9 Derfor har ikke Levi del eller arv blant sine brødre: Herren er hans arv, som Herren din Gud har sagt.)
13 Alle disse døde i tro, uten å ha fått det som var lovt, men de så det langt borte og hilste det, og bekjente at de var fremmede og utlendinger på jorden.
15 Og Den Hellige Ånd vitner for oss: for etter at han hadde sagt,
8 Kan et menneske holde tilbake fra Gud det som tilhører ham? Likevel har dere holdt tilbake det som er mitt. Dere sier: Hva har vi holdt tilbake fra deg? Tiendedeler og offergaver.
20 Må Gud Den Høyeste bli hyllet, som har gitt dine fiender i din hånd. Da ga Abram ham en tiendedel av alt.
5 For Moses sier at den som gjør den rettferdighet som er av loven, skal leve ved den.
24 Men denne presten, siden han lever for alltid, er uforanderlig.
25 Derfor er han fullstendig i stand til å frelse alle som kommer til Gud ved ham, fordi han alltid lever for å gå i forbønn for dem.
1 Dette er hovedpoenget i det vi sier: Vi har en slik yppersteprest som har satt seg ved Guds høyre hånd i himmelens herlighetstrone.
2 Som tjener for de hellige tingene og det sanne Teltet, som er reist av Gud, ikke av mennesker.
27 Han er ikke de dødes Gud, men de levendes Gud: dere tar svært feil.
6 Som han sier et annet sted: Du er prest for evig etter Melkisedeks orden.
32 Og en tiendedel av buskapen og flokken, hva som enn går under vurderingsstaven, vil være hellig for Herren.
28 Så skal dere ofre et hevoffer til Herren fra alle tiendene dere mottar fra Israels barn, og gi ut av disse Herrens hevoffer til Aron, presten.
6 Men nå har han fått en høyere prestetjeneste fordi han gjennomfører en bedre pakt, grunngitt på bedre løfter.
10 Navngitt av Gud som øversteprest etter Melkisedeks orden.