Romerne 5:16
Og som av den ene som syndet er ikke nådegaven; for dommen ble til fordømmelse av den ene, men nådegaven er for mange overtramp til en erklæring av rettferdighet.
Og som av den ene som syndet er ikke nådegaven; for dommen ble til fordømmelse av den ene, men nådegaven er for mange overtramp til en erklæring av rettferdighet.
Og også nådegaven er ikke som det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom gjennom én til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange overtredelser til rettferdiggjørelse.
Og med gaven er det ikke som med det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom etter én synd til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange fall til frifinnelse.
Og med gaven er det ikke som ved den ene som syndet. For dommen kom som følge av ett fall og til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange fall og til frifinnelse.
Og ikke som det var ved én som syndet, er gaven; for dommen kom på grunn av én til fordømmelse, men gaven kom på grunn av mange overtredelser til rettferdiggjørelse.
Og det er ikke slik som ved én som syndet, slik er gaven: For dommen kom av én overtredelse til fordømmelse, men gaven kom av mange overtredelser til rettferdiggjørelse.
Og ikke som det var ved én som syndet, slik er gaven; for dommen kom ved én til fordømmelse, men den frie gaven er av mange overtredelser til rettferdiggjørelse.
Og gaven er ikke som det som kom gjennom den ene som syndet; for dommen kom ved ett fall til fordømmelse, men nådegaven hjelper av mange fall til rettferdiggjørelse.
Og ikke som det var ved den ene som syndet, slik er gaven; for dommen kom etter én overtredelse til fordømmelse, men nådegaven etter mange overtredelser til rettferdiggjørelse.
Og gaven var ikke som ved den enes synd. For dommen førte etter den ene til fordømmelse, men nådegaven etter mange overtredelser til frifinnelse.
Gaven er heller ikke som resultatet av én manns synd. For dommen førte til fordømmelse for den ene, men nåden fører til rettferdiggjørelse fra mange overtredelser.
Og ikke slik som det skjedde ved den ene synd, så er også gaven; for dommen kom ved én til fordømmelse, men den frie gaven dekker mange overtredelser og fører til rettferdiggjørelse.
Og gaven er heller ikke slik som det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom på grunn av den ene synden og ble til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange overtredelser og ble til rettferdiggjørelse.
Og gaven er heller ikke slik som det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom på grunn av den ene synden og ble til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange overtredelser og ble til rettferdiggjørelse.
Og med gaven er det ikke som etter den ene som syndet: for dommen kom etter ett fall og til fordømmelse, men nådegaven er etter mange fall til rettferdiggjørelse.
And the gift is not like the result of the one man’s sin. For judgment followed one sin and brought condemnation, but the free gift followed many trespasses and brought justification.
Og gaven er ikke som dommen som kom ved den ene som syndet. For dommen førte til fordømmelse etter ett fall, men nådegaven fører til frikjennelse fra mange overtredelser.
Og Naadegaven er ikke som (det, der kom) formedelst den Ene, som syndede; thi Dommen er vel kommen af eet (Fald) til Fordømmelse, men Naadegaven (hjælper) af mange Fald til Retfærdiggjørelse.
And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification.
Og gaven er ikke som konsekvensene av en manns synd. For dommen førte til fordømmelse på grunn av én overtramp, men nådegaven fører til rettferdiggjørelse fra mange overtramp.
And the gift is not like that which came through the one who sinned; for the judgment which came from one offense resulted in condemnation, but the free gift which came from many offenses resulted in justification.
And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification.
Gaven er ikke som følger av én manns synd, for fordømmelsen kom ved den ene synden, men gaven til rettferdiggjørelse kom etter mange overtredelser.
Og gaven er ikke som dommen på grunn av ett menneskes synd. For dommen førte til fordømmelse etter én manns synd, men nådegaven frikjenner tross mange overtredelser.
Og gaven er ikke som den enes synd. For dommen etter den enes synd førte til fordømmelse, men nåden fører fra mange overtredelser til rettferdiggjørelse.
And{G2532} not{G3756} as{G5613} through{G1223} one{G1520} that sinned,{G264} [so] is the gift:{G1434} for{G1063} the judgment{G2917} [came] of{G1537} one{G1520} unto{G1519} condemnation,{G2631} but{G1161} the free gift{G5486} [came] of{G1537} many{G4183} trespasses{G3900} unto{G1519} justification.{G1345}
And{G2532} not{G3756} as{G5613} it was by{G1223} one{G1520} that sinned{G264}{(G5660)}, so is the gift{G1434}: for{G1063}{G3303} the judgment{G2917} was by{G1537} one{G1520} to{G1519} condemnation{G2631}, but{G1161} the free gift{G5486} is of{G1537} many{G4183} offences{G3900} unto{G1519} justification{G1345}.
And ye gifte is not over one synne as deeth cam thorow one synne of one yt synned. For damnacion cam of one synne vnto condemnacion: but the gyft cam to iustify fro many synnes.
And the gifte is not onely ouer one synne, as death came thorow one synne of one that synned. For the iudgment came of one synne vnto condempnacion, but the gifte to iustifye fro many synnes.
Neither is the gift so, as that which entred in by one that sinned: for the fault came of one offence vnto condemnation: but the gift is of many offences to iustification.
And not as by one that sinned euen so the gyft. For the iudgement was of one into condemnation: but the gyfte, of many sinnes into iustification.
And not as [it was] by one that sinned, [so is] the gift: for the judgment [was] by one to condemnation, but the free gift [is] of many offences unto justification.
The gift is not as through one who sinned: for the judgment came by one to condemnation, but the free gift came of many trespasses to justification.
And not as through one that sinned, `so' is the gift: for the judgment `came' of one unto condemnation, but the free gift `came' of many trespasses unto justification.
And not as through one that sinned, [so] is the gift: for the judgment [came] of one unto condemnation, but the free gift [came] of many trespasses unto justification.
And the free giving has not the same effect as the sin of one: for the effect of one man's sin was punishment by the decision of God, but the free giving had power to give righteousness to wrongdoers in great number.
The gift is not as through one who sinned: for the judgment came by one to condemnation, but the free gift came of many trespasses to justification.
And the gift is not like the one who sinned. For judgment, resulting from the one transgression, led to condemnation, but the gracious gift from the many failures led to justification.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
11 Ikke bare det, men vi roser oss også i Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus, gjennom hvem vi nå har mottatt forsoningen.
12 Derfor, slik som synden kom inn i verden ved én mann, og døden ved synden, slik ble også døden overført til alle mennesker, fordi alle syndet.
13 Før loven var synd i verden, men synd blir ikke tilregnet når det ikke er noen lov.
14 Likevel hersket døden fra Adam til Moses, selv over dem som ikke hadde syndet i likhet med Adams overtramp, han som er en skikkelse av ham som skulle komme.
15 Men ikke som fallet er nådegaven; for om de mange døde ved den enes fall, så fløt Guds nåde og gaven i nåde fra det ene mennesket Jesus Kristus, rikelig til de mange.
17 For om døden hersket ved den ene på grunn av den enes fall, hvor mye mer skal de som mottar overflod av nåde og rettferdighet som gave, herske i livet ved den ene - Jesus Kristus.
18 Så, derfor, som ved én overtredelse kom fordømmelse over alle mennesker, slik kommer det også gjennom én erklæring av rettferdighet rettferdiggjørelse til liv for alle mennesker.
19 For som ved den ene manns ulydighet ble de mange gjort til syndere, slik skal også de mange bli gjort rettferdige ved den enes lydighet.
20 Og loven kom inn for at overtredelsen skulle bli større, men der synden var stor, var nåden ennå større,
21 slik at som synden hersket i døden, kan nåden herske ved rettferdighet til evig liv gjennom Jesus Kristus, vår Herre.
24 De blir rettferdiggjort som en gave, ved hans nåde, gjennom forløsningen i Kristus Jesus,
23 For syndens lønn er døden, men Guds nådegave er evig liv i Kristus Jesus, vår Herre.
8 Men Gud viser sin kjærlighet til oss ved at Kristus døde for oss mens vi ennå var syndere.
9 Mye mer, nå som vi har blitt rettferdiggjort ved hans blod, skal vi bli frelst fra vreden gjennom ham.
20 Av den grunn vil ingen bli rettferdiggjort for Gud ved lovgjerninger, for ved loven kommer erkjennelse av synd.
14 Synden skal ikke ha herredømme over dere, for dere er ikke under loven, men under nåden.
15 Hva så? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Slett ikke!
4 For den som arbeider, blir lønnen ikke regnet som nåde, men som noe skyldes.
5 Men for den som ikke arbeider, men tror på ham som erklærer den ugudelige rettferdig, blir troen regnet som rettferdighet.
6 Slik taler også David om saligheten til det menneske som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger:
12 For så mange som har syndet uten lov, skal også forgå uten lov, og så mange som har syndet under loven, skal bli dømt etter loven.
16 og vi har også visst at en mann ikke blir rettferdiggjort ved lovgjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Også vi har trodd på Kristus Jesus, for å bli rettferdiggjort ved troen på Kristus, og ikke ved lovgjerninger, fordi ingen blir rettferdiggjort ved lovgjerninger.
17 Men hvis vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort i Kristus, likevel finnes som syndere, er da Kristus en tjener for synden? Slett ikke!
1 Hva skal vi si da? Skal vi fortsette å synde så nåden kan bli større?
7 For hvis Guds sannhet i min løgnaktighet har blitt enda mer til hans ære, hvorfor blir jeg da også dømt som en synder?
8 Og hvorfor ikke, som noen anklager oss for og sier at vi påstår: 'La oss gjøre det onde, for at det gode kan komme?' Deres dom er rettferdig.
9 Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,
10 som det står skrevet: 'Det er ingen rettferdig, ikke en eneste.
5 Men hvis vår urettferdighet fremhever Guds rettferdighet, hva skal vi da si? Er Gud urettferdig når han utøser sin vrede? (Jeg taler på menneskelig vis)
8 For av nåde er dere frelst, ved tro, og det er ikke deres eget verk, men Guds gave.
1 Det er da ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus, som ikke lever etter kjødet, men etter Ånden.
2 For livets Ånds lov i Kristus Jesus har gjort meg fri fra syndens og dødens lov.
3 For det som loven ikke kunne gjøre, fordi den var kraftløs på grunn av kjødet, det gjorde Gud. Han sendte sin egen Sønn i syndig kjøds liknelse og for syndens skyld, og fordømte synden i kjødet,
17 All urettferdighet er synd, men det finnes en synd som ikke fører til døden.
6 og hvis det er av nåde, er det ikke lenger ved gjerninger, ellers ville ikke nåden lenger være nåde; og hvis det er av gjerninger, er det ikke lenger nåde, ellers ville gjerningen ikke lenger være gjerning.
7 Til hver enkelt av oss ble nåden gitt etter Kristi gaves målestokk.
25 Han som ble overgitt for våre overtredelser, og oppreist for vår rettferdiggjørelse.
8 Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.'
21 For ham som ikke visste av synd, gjorde han til synd for oss, for at vi i ham skulle bli Guds rettferdighet.
39 og fra alt det dere i loven til Moses ikke kunne bli rettferdiggjort fra, ved dette kan alle som tror bli rettferdiggjort.
1 Etter å ha blitt erklært rettferdige ved tro, har vi fred med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus.
22 og Guds rettferdighet er ved troen på Jesus Kristus til alle, og over alle som tror. For det er ingen forskjell,
13 Er det da det gode som er blitt til død for meg? Slett ikke! Men det var synden, for at den skulle fremstå som synd, idet den gjennom det gode virket død for meg, slik at synden fremsto som overmåte syndig ved budet.
1 Derfor, du er uten unnskyldning, du menneske som dømmer andre. For når du dømmer en annen, fordømmer du deg selv, for du gjør de samme tingene som du dømmer.
2 Og vi vet at Guds dom er i samsvar med sannheten, over dem som driver med slike ting.
21 Er da loven imot Guds løfter? Slett ikke! For hvis en lov var gitt som kunne gjøre levende, så ville rettferdigheten virkelig vært av loven.
20 For da dere var syndens tjenere, var dere fri fra rettferdigheten.
33 Hvem kan anklage Guds utvalgte? Gud er den som rettferdiggjør.
10 for den som holder hele loven, men snubler i ett av budene, er skyldig i alt;
15 For loven virker vrede; men der hvor det ikke er noen lov, er det heller ingen overtredelse.