Romerbrevet 11:28
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld: men når det gjelder utvelgelse, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld: men når det gjelder utvelgelse, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, så er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, så er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de motstandere for deres skyld; men med tanke på utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de motstandere på deres vegne; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Etter evangeliet er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
Som angår evangeliet er de fiender for deres skyld, men som angår utvelgelsen er de elskede på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for forfedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men angående utvelgelsen er de elskede for forfedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Etter evangeliet er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
As far as the gospel is concerned, they are enemies for your sake; but as far as election is concerned, they are loved on account of the patriarchs,
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Efter Evangelium ere de vel Fjender for eders Skyld, men efter Udvælgelsen ere de elskelige for Fædrenes Skyld.
As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Concerning the gospel they are enemies for your sake, but concerning the election they are beloved for the sake of the fathers.
As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld. Men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld;
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Så langt som evangeliet er bekymret, er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
As cocernynge the gospell they are enemies for youre sakes: but as touchinge the election they are loved for ye fathers sakes.
As concernynge the Gospell, I holde them as enemies for youre sakes: but as touchinge the eleccion, I loue them for the fathers sakes.
As concerning the Gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloued for the fathers sakes.
As concernyng the Gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are loued for the fathers sakes.
As concerning the gospel, [they are] enemies for your sakes: but as touching the election, [they are] beloved for the fathers' sakes.
Concerning the Gospel, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers' sake.
As regards, indeed, the good tidings, `they are' enemies on your account; and as regards the choice -- beloved on account of the fathers;
As touching the gospel, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sake.
As touching the gospel, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sake.
As far as the good news is in question, they are cut off from God on account of you, but as far as the selection is in question, they are loved on account of the fathers.
Concerning the Good News, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers' sake.
In regard to the gospel they are enemies for your sake, but in regard to election they are dearly loved for the sake of the fathers.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
19Du vil da si: Grenene ble brutt av, for at jeg skulle bli podet inn.
20Vel: ved vantro ble de brutt av, og du står ved tro. Vær ikke overmodig, men frykt:
21For om Gud ikke sparte de naturlige grenene, se til at han heller ikke sparer deg.
22Se derfor Guds godhet og strenghet: over dem som falt, strenghet; men over deg, godhet, hvis du fortsetter i hans godhet; ellers skal også du bli avskåret.
23Og også de, hvis de ikke blir værende i vantro, skal bli innpodet; for Gud er i stand til å podet dem inn igjen.
24For hvis du ble kuttet ut av det oliventreet som er vilt av naturen, og ble imot natur podet inn i et godt oliventre: hvor meget mer skal da disse, som er de naturlige grenene, bli podet inn i sitt eget oliventre?
25For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysterium, for at dere ikke skal være selvkloke; at forherdelse delvis er kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
26Og slik skal hele Israel bli frelst: som det er skrevet: Befrieren skal komme fra Sion, og han skal vende ugudelighet bort fra Jakob.
27Og dette er min pakt med dem, når jeg tar bort deres synder.
29For Guds gaver og kall er uten anger.
30For som dere i tidligere tider ikke trodde på Gud, men nå har fått miskunn ved deres vantro:
31således har også disse nå ikke trodd, for at de ved den miskunn som er gitt dere også kan få miskunn.
32For Gud har stengt alle inne i vantro, for at han kunne miskunne seg over alle.
10La deres øyne bli formørket, så de ikke ser, og bøy alltid deres rygg.
11Jeg sier da: Har de snublet for at de skulle falle? Gud forby: men ved deres fall er frelsen kommet til hedningene, for å egge dem til nidkjærhet.
12Men om deres fall er verdens rikdom, og deres tap hedningenes rikdom; hvor meget mer skal da deres fylde være?
5På samme måte er det også i denne tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.
6Men er det av nåde, da er det ikke mer av gjerninger, ellers blir nåden ikke lenger nåde. Men er det av gjerninger, da er det ikke lenger nåde, ellers blir gjerning ikke lenger gjerning.
7Hva da? Israel har ikke oppnådd det han søker etter; men utvelgelsen har oppnådd det, og resten ble forblindet.
8(Som skrevet står: Gud har gitt dem en sløvhets ånd, øyne som ikke skal se, og ører som ikke skal høre;) like til denne dag.
14om jeg på en eller annen måte kunne egge dem som er mitt kjød til nidkjærhet, og frelse noen av dem.
15For om deres forkastelse er verdens forlikelse, hva skal da deres antagelse være, uten liv fra de døde?
1Jeg sier da: Har Gud forkastet sitt folk? Langt derifra! Jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, av Benjamins stamme.
2Gud har ikke forkastet sitt folk som han først kjente. Vet dere ikke hva Skriften sier i historien om Elias? Hvordan han går i forbønn til Gud mot Israel.
11for da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, så Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
12ble det sagt til henne: Den eldste skal tjene den yngste,
13som det står skrevet: Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.
14Hva skal vi si da? Er det urettferdighet hos Gud? På ingen måte!
3For jeg kunne ønske at jeg selv var forbannet, skilt fra Kristus, for mine brødre, mine slektninger etter kjødet,
4som er israelitter; dem tilhører barnekåret, herligheten, paktene, lovgivningen, gudstjenesten og løftene;
5dem tilhører også fedrene, og fra dem stammer Kristus etter kjødet, han som er Gud over alle ting, velsignet i all evighet. Amen.
6Ikke som om Guds ord har slått feil. For ikke alle som er av Israel, er Israel;
7heller ikke, fordi de er Abrahams ætt, er de alle barn, men i Isak skal din ætt kalles.
8Det vil si: ikke kjødelige barn er Guds barn, men løftets barn regnes til ætten.
17Men om noen av grenene ble brutt av, og du, et vilt oliventre, ble podet inn blant dem, og ble delaktig i roten og fedmen av oliventreet,
15som både drepte Herren Jesus og sine egne profeter, og har forfulgt oss. De behager ikke Gud og er imot alle mennesker,
16som forbyr oss å tale til hedningene for at de kan bli frelst, for å fylle opp sine synder til enhver tid. Men vreden er kommet over dem til det ytterste.
24Oss som han også kalte, ikke bare av jødene, men også av hedningene.
25Som han også sier hos Hosea: «Jeg skal kalle dem mitt folk, som ikke var mitt folk; og henne elsket, som ikke var elsket.»
26Og det skal skje at på det sted hvor det ble sagt til dem: «Dere er ikke mitt folk», der skal de bli kalt den levende Guds barn.
27Men Esaias roper ut angående Israel: «Om antallet av Israels barn var som havets sand, skal bare en rest bli frelst.»
4Vi vet, brødre elsket av Gud, at dere er utvalgt.
1Brødre, mitt hjertes ønske og bønn til Gud for Israel er, at de må bli frelst.
28La det da være kjent for dere, at denne Guds frelse er sendt til hedningene, og de vil høre den.
16Har jeg da blitt deres fiende fordi jeg sier dere sannheten?
17De viser iver for dere, men ikke på en god måte; ja, de vil utelukke dere, for at dere skal vise iver for dem.
29Er Gud bare jøders Gud? Er han ikke også hedningers? Jo, også hedningers,
31Hva skal vi da si til dette? Hvis Gud er for oss, hvem kan da være mot oss?
11Hvorfor? Fordi jeg ikke elsker dere? Gud vet det.
9Og at hedningene kunne ære Gud for hans miskunnhet; som det er skrevet: Derfor vil jeg bekjenne til deg blant hedningene, og synge lovprisning til ditt navn.