Romerbrevet 11:5
På samme måte er det også i denne tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.
På samme måte er det også i denne tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.
På samme måte er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
På samme måte finnes det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
Slik er det da også i vår tid en rest igjen som er blitt valgt av nåde.
Slik er det også i denne tiden: Det finnes en rest ifølge nådevalg.
Slik er det også nå i denne tid; det finnes et rest av utvalgte ved nåde.
Slik står det også nå et rest som er bevart ved nåde.
På samme måte er det også i denne tid en rest igjen, etter nådens utvelgelse.
Slik er det også nå en rest som har blitt etterlatt etter nådens utvelgelse.
På samme måte er det også i denne tid en rest etter nådens utvelgelse.
Så også nå, i denne tid, finnes det en rest, etter utvelgelsens nåde.
På samme måte er det også i vår tid blitt igjen en rest som er utvalgt av nåde.
På samme måte er det også i vår tid blitt igjen en rest som er utvalgt av nåde.
Således er det også i den nåværende tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.
So too, at the present time there is a remnant chosen by grace.
På samme måte er det også i vår tid en rest utvalgt av nåde.
Saaledes er da og i den nærværende Tid en Levning efter Naadens Udvælgelse bleven tilbage.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
På samme måte er det også i den tiden som er nå, en rest etter nådens utvelgelse.
Even so then, at this present time there is also a remnant according to the election of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
Slik er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
Likeledes er det også i dag et restfolk etter nådens utvelgelse;
På samme måte er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
På samme måte er det i vår tid noen som er utvalgt ved nåden.
Even so at this tyme ys ther a remnanaunt lefte thorow the eleccion of grace.
Eue so goeth it now at this tyme also wt this remnaunt after ye eleccion of grace.
Euen so then at this present time is there a remnant according to the election of grace.
Euen so at this tyme, there is a remnaunt, according to the election of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
So then also in the present time a remnant according to the choice of grace there hath been;
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
In the same way, there are at this present time some who are marked out by the selection of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
So in the same way at the present time there is a remnant chosen by grace.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
6Men er det av nåde, da er det ikke mer av gjerninger, ellers blir nåden ikke lenger nåde. Men er det av gjerninger, da er det ikke lenger nåde, ellers blir gjerning ikke lenger gjerning.
7Hva da? Israel har ikke oppnådd det han søker etter; men utvelgelsen har oppnådd det, og resten ble forblindet.
8(Som skrevet står: Gud har gitt dem en sløvhets ånd, øyne som ikke skal se, og ører som ikke skal høre;) like til denne dag.
4Men hva sier Gud til ham? Jeg har latt sju tusen menn bli igjen for meg, de har ikke bøyd kne for Baal.
27Men Esaias roper ut angående Israel: «Om antallet av Israels barn var som havets sand, skal bare en rest bli frelst.»
19Du vil da si: Grenene ble brutt av, for at jeg skulle bli podet inn.
20Vel: ved vantro ble de brutt av, og du står ved tro. Vær ikke overmodig, men frykt:
21For om Gud ikke sparte de naturlige grenene, se til at han heller ikke sparer deg.
22Se derfor Guds godhet og strenghet: over dem som falt, strenghet; men over deg, godhet, hvis du fortsetter i hans godhet; ellers skal også du bli avskåret.
23Og også de, hvis de ikke blir værende i vantro, skal bli innpodet; for Gud er i stand til å podet dem inn igjen.
24For hvis du ble kuttet ut av det oliventreet som er vilt av naturen, og ble imot natur podet inn i et godt oliventre: hvor meget mer skal da disse, som er de naturlige grenene, bli podet inn i sitt eget oliventre?
25For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysterium, for at dere ikke skal være selvkloke; at forherdelse delvis er kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
26Og slik skal hele Israel bli frelst: som det er skrevet: Befrieren skal komme fra Sion, og han skal vende ugudelighet bort fra Jakob.
27Og dette er min pakt med dem, når jeg tar bort deres synder.
28Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld: men når det gjelder utvelgelse, er de elsket for fedrenes skyld.
29For Guds gaver og kall er uten anger.
30For som dere i tidligere tider ikke trodde på Gud, men nå har fått miskunn ved deres vantro:
31således har også disse nå ikke trodd, for at de ved den miskunn som er gitt dere også kan få miskunn.
32For Gud har stengt alle inne i vantro, for at han kunne miskunne seg over alle.
1Jeg sier da: Har Gud forkastet sitt folk? Langt derifra! Jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, av Benjamins stamme.
2Gud har ikke forkastet sitt folk som han først kjente. Vet dere ikke hva Skriften sier i historien om Elias? Hvordan han går i forbønn til Gud mot Israel.
15For om deres forkastelse er verdens forlikelse, hva skal da deres antagelse være, uten liv fra de døde?
16Er førstefrukten hellig, da er også dejen hellig; og er roten hellig, da er også grenene hellige.
17Men om noen av grenene ble brutt av, og du, et vilt oliventre, ble podet inn blant dem, og ble delaktig i roten og fedmen av oliventreet,
29Og som Esaias sa før: «Hadde ikke Herren Sebaot etterlatt oss en ætt, var vi blitt som Sodoma og liknet Gomorra.»
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke jaget etter rettferdighet, har funnet rettferdighet, ja, den rettferdighet som er av tro.
17så de øvrige mennesker skal søke Herren, ja, alle hedningene, over hvilke mitt navn er nevnt, sier Herren, som gjør dette.
11Jeg sier da: Har de snublet for at de skulle falle? Gud forby: men ved deres fall er frelsen kommet til hedningene, for å egge dem til nidkjærhet.
12Men om deres fall er verdens rikdom, og deres tap hedningenes rikdom; hvor meget mer skal da deres fylde være?
11Men ved Herrens Jesu Kristi nåde tror vi å bli frelst, på samme måte som de.
11for da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, så Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
6Ikke som om Guds ord har slått feil. For ikke alle som er av Israel, er Israel;
10Dere som før ikke var et folk, men nå er Guds folk, dere som ikke hadde funnet miskunn, men nå har funnet miskunn.
15For han sier til Moses: Jeg vil være barmhjertig mot den jeg er barmhjertig mot, og jeg vil forbarme meg over den jeg forbarmar meg over.
16Så er det altså ikke av den som vil, eller av den som løper, men av Gud som viser miskunn.
8For av nåde er dere frelst gjennom tro; og det er ikke fra dere selv: det er Guds gave.
18Da de hørte dette, slo de seg til ro, og de priste Gud og sa: Så har da Gud også gitt hedningene omvendelse til livet.
11For Gud gjør ikke forskjell på folk.
23og at han ville åpenbare sin herlighets rikdom over miskunnens kar, som han forut hadde beredt til herlighet?
24Oss som han også kalte, ikke bare av jødene, men også av hedningene.
15Og med dette stemmer profetenes ord, som det er skrevet:
9Så står det da en sabbatshvile tilbake for Guds folk.