Romerbrevet 11:15
For om deres forkastelse er verdens forlikelse, hva skal da deres antagelse være, uten liv fra de døde?
For om deres forkastelse er verdens forlikelse, hva skal da deres antagelse være, uten liv fra de døde?
For er deres forkastelse en forsoning for verden, hva vil da det at de blir tatt imot, være, om ikke liv fra de døde?
For er deres forkastelse blitt til forsoning for verden, hva vil da det å bli tatt imot være, om ikke liv fra de døde?
For er deres forkastelse blitt til forsoning for verden, hva annet vil det være når de blir tatt imot, enn liv av de døde?
For hvis deres forkastelse er verdens forsoning, hva skal da deres mottakelse være, om ikke liv fra de døde?
For hvis deres avvisning er forsoning for verden, hva er da deres opptakelse, annet enn liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse er verdens forsoning, hva skal så deres mottakelse være, annet enn liv fra de døde?
Hvis deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil deres antakelse være, om ikke liv av døde?
For hvis deres forkastelse er til verdens forsoning, hva vil da deres opptagelse være, annet enn liv fra de døde?
For om deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil da deres innlemmelse være, annet enn liv av de døde?
For om deres forkastelse er verdens forsoning, hva skal da mottagelsen av dem være, om ikke liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse er blitt til verdens forsoning, hva annet kan da deres antagelse bli enn liv ut ifra de døde?
For hvis deres forkastelse er blitt til verdens forsoning, hva annet kan da deres antagelse bli enn liv ut ifra de døde?
For hvis deres forkastelse er forsoning for verden, hva vil da deres antagelse være, om ikke liv av døde?
For if their rejection brought reconciliation to the world, what will their acceptance be but life from the dead?
For hvis deres forkastelse betyr forsoning for verden, hva vil da deres gjenopptagelse bety annet enn liv fra de døde?
Thi dersom deres Forkastelse er Verdens Forligelse, hvad er deres Antagelse da Andet end Liv af Døde?
For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life fm the dead?
For hvis det som førte til deres forkastelse ble til verdens forsoning, hva vil da deres mottagelse være, annet enn liv av de døde?
For if their being cast away is the reconciling of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?
For hvis deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil da deres antakelse være annet enn liv fra de døde?
for dersom deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil deres gjenopptagelse bli, annet enn liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse fører til verdens forlikelse, hva vil deres antakelse bli, om ikke liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse betød verdens forsoning, hva vil deres antagelse være, om ikke liv fra de døde?
For yf the castynge awaye of them be the reconcylynge of the worlde: what shall the receavynge of them be but lyfe agayne from deeth?
For yf the losse of them by the recocylinge of the worlde, what were that els, then as yf life were taken of the deed?
For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiuing be, but life from the dead?
For yf the castyng away of them, be the reconcilyng of the worlde: what shall the receauyng of them be, but lyfe from the dead?
For if the casting away of them [be] the reconciling of the world, what [shall] the receiving [of them be], but life from the dead?
For if the rejection of them is the reconciling of the world, what would their acceptance be, but life from the dead?
for if the casting away of them `is' a reconciliation of the world, what the reception -- if not life out of the dead?
For if the casting away of them `is' the reconciling of the world, what `shall' the receiving `of them be', but life from the dead?
For if the casting away of them [is] the reconciling of the world, what [shall] the receiving [of them be], but life from the dead?
For, if by their putting away, the rest of men have been made friends with God, what will their coming back again be, but life from the dead?
For if the rejection of them is the reconciling of the world, what would their acceptance be, but life from the dead?
For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
11Jeg sier da: Har de snublet for at de skulle falle? Gud forby: men ved deres fall er frelsen kommet til hedningene, for å egge dem til nidkjærhet.
12Men om deres fall er verdens rikdom, og deres tap hedningenes rikdom; hvor meget mer skal da deres fylde være?
13For jeg taler til dere hedninger, så sant jeg er en apostel for hedningene, så forherliger jeg min tjeneste:
14om jeg på en eller annen måte kunne egge dem som er mitt kjød til nidkjærhet, og frelse noen av dem.
16Er førstefrukten hellig, da er også dejen hellig; og er roten hellig, da er også grenene hellige.
17Men om noen av grenene ble brutt av, og du, et vilt oliventre, ble podet inn blant dem, og ble delaktig i roten og fedmen av oliventreet,
18så vær ikke stolt mot grenene. Men dersom du er stolt, så bær du ikke roten, men roten bærer deg.
19Du vil da si: Grenene ble brutt av, for at jeg skulle bli podet inn.
20Vel: ved vantro ble de brutt av, og du står ved tro. Vær ikke overmodig, men frykt:
21For om Gud ikke sparte de naturlige grenene, se til at han heller ikke sparer deg.
22Se derfor Guds godhet og strenghet: over dem som falt, strenghet; men over deg, godhet, hvis du fortsetter i hans godhet; ellers skal også du bli avskåret.
23Og også de, hvis de ikke blir værende i vantro, skal bli innpodet; for Gud er i stand til å podet dem inn igjen.
24For hvis du ble kuttet ut av det oliventreet som er vilt av naturen, og ble imot natur podet inn i et godt oliventre: hvor meget mer skal da disse, som er de naturlige grenene, bli podet inn i sitt eget oliventre?
25For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysterium, for at dere ikke skal være selvkloke; at forherdelse delvis er kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
26Og slik skal hele Israel bli frelst: som det er skrevet: Befrieren skal komme fra Sion, og han skal vende ugudelighet bort fra Jakob.
27Og dette er min pakt med dem, når jeg tar bort deres synder.
28Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld: men når det gjelder utvelgelse, er de elsket for fedrenes skyld.
29For Guds gaver og kall er uten anger.
30For som dere i tidligere tider ikke trodde på Gud, men nå har fått miskunn ved deres vantro:
31således har også disse nå ikke trodd, for at de ved den miskunn som er gitt dere også kan få miskunn.
32For Gud har stengt alle inne i vantro, for at han kunne miskunne seg over alle.
1Jeg sier da: Har Gud forkastet sitt folk? Langt derifra! Jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, av Benjamins stamme.
2Gud har ikke forkastet sitt folk som han først kjente. Vet dere ikke hva Skriften sier i historien om Elias? Hvordan han går i forbønn til Gud mot Israel.
5På samme måte er det også i denne tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.
6Men er det av nåde, da er det ikke mer av gjerninger, ellers blir nåden ikke lenger nåde. Men er det av gjerninger, da er det ikke lenger nåde, ellers blir gjerning ikke lenger gjerning.
7Hva da? Israel har ikke oppnådd det han søker etter; men utvelgelsen har oppnådd det, og resten ble forblindet.
8(Som skrevet står: Gud har gitt dem en sløvhets ånd, øyne som ikke skal se, og ører som ikke skal høre;) like til denne dag.
7Derfor ta imot hverandre, som også Kristus tok imot oss til Guds ære.
10For om vi ble forlikt med Gud ved hans Sønns død da vi var fiender, hvor meget mer skal vi bli frelst ved hans liv, nå når vi er forlikt.
11Og ikke bare dette, men vi roser oss også i Gud ved vår Herre Jesus Kristus, ved hvem vi nå har fått forlikelsen.
6Hvis noen ikke blir i meg, blir han kastet ut som en gren og visner; og de samler dem og kaster dem på ilden, og de brenner.
11Derfor, enten det er jeg eller de, slik forkynner vi, og slik trodde dere.
12Men dersom det forkynnes at Kristus er reist opp fra de døde, hvordan kan da noen blant dere si at det ikke finnes noen oppstandelse fra de døde?
29Ellers, hva skal de gjøre som døpes for de døde, hvis de døde aldeles ikke oppreises? Hvorfor døpes de da for de døde?
16For hvis de døde ikke oppstår, da er heller ikke Kristus reist opp.
18Da de hørte dette, slo de seg til ro, og de priste Gud og sa: Så har da Gud også gitt hedningene omvendelse til livet.
35Men noen vil si: Hvordan reises de døde opp, og med hva slags kropp kommer de?
16som forbyr oss å tale til hedningene for at de kan bli frelst, for å fylle opp sine synder til enhver tid. Men vreden er kommet over dem til det ytterste.
11Men ved Herrens Jesu Kristi nåde tror vi å bli frelst, på samme måte som de.
11Hvis vi har sådd åndelige ting blant dere, er det da noe stort om vi høster deres materielle ting?
22For likesom alle dør i Adam, slik skal også alle bli gjort levende i Kristus.
19det vil si at Gud var i Kristus og forsonet verden med seg selv, uten å tilregne dem deres overtredelser, og har overgitt forsoningens ord til oss.
9Og at hedningene kunne ære Gud for hans miskunnhet; som det er skrevet: Derfor vil jeg bekjenne til deg blant hedningene, og synge lovprisning til ditt navn.
11Om jeg på noen måte kunne nå fram til de dødes oppstandelse.
17så de øvrige mennesker skal søke Herren, ja, alle hedningene, over hvilke mitt navn er nevnt, sier Herren, som gjør dette.
27Men Esaias roper ut angående Israel: «Om antallet av Israels barn var som havets sand, skal bare en rest bli frelst.»
11Men hvis hans Ånd som reiste Jesus opp fra de døde bor i dere, da skal han som reiste opp Kristus Jesus fra de døde også gi deres dødelige legemer liv ved sin Ånd som bor i dere.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke jaget etter rettferdighet, har funnet rettferdighet, ja, den rettferdighet som er av tro.
15Men ikke som den overtredelsen, slik også nådegaven. For dersom de mange er døde ved den enes overtredelse, hvor meget mer er Guds nåde, og gaven ved nåden som kommer fra det ene menneske Jesus Kristus, blitt rikelig utdelt til de mange!
18Se på Israel etter kjødet: er ikke de som spiser av ofrene, deltakere ved alteret?