Hebreerbrevet 12:11
Nå synes ingen disiplin i øyeblikket å være lystig, men smertefullt; men senere gir den fredens frukt av rettferdighet til dem som er øvet i den.
Nå synes ingen disiplin i øyeblikket å være lystig, men smertefullt; men senere gir den fredens frukt av rettferdighet til dem som er øvet i den.
All oppdragelse synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden bærer den den fredelige frukt av rettferd for dem som er blitt opplært ved den.
All oppdragelse synes vel for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden gir den en fredens frukt, som er rettferdighet, for dem som er blitt oppøvd ved den.
All oppdragelse synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden gir den for dem som er blitt oppøvd ved den, rettferds fredelige frukt.
Nå virker ingen tukt for øyeblikket til glede, men til sorg; men etterpå gir den den fredelige frukt av rettferdighet til dem som er blitt trent ved den.
Imidlertid føles all disiplin i øyeblikket ikke som glede, men som sorg; men senere gir den frukt av fred og rettferdighet til dem som er trent opp ved den.
All tilrettevisning synes i øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som er opplært av den en fredelig frukt av rettferdighet.
All tukt synes vel for den tid å være til sorg og ikke til glede, men siden gir den en rettferdighets fredelige frukt for dem som er blitt oppøvd ved den.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som er blitt oppdratt ved den fredens frukt, rettferdighet.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som blir trent ved den, rettferdighetens fredelige frukt.
For tukt virker i øyeblikket ikke gledelig, men snarere smertefull; likevel fører den etterpå til den fredelige frukten av rettferdighet for dem som blir trent av den.
Ingen tukt synes å være gledelig når den står på, men smertefull. Likevel gir den senere fredens frukt av rettferdighet for dem som blir oppøvd ved den.
Ingen tukt synes å være gledelig når den står på, men smertefull. Likevel gir den senere fredens frukt av rettferdighet for dem som blir oppøvd ved den.
All disiplinering virker til å begynne med ikke til glede, men til sorg. Likevel gir den senere fredens frukt for dem som har blitt oppdratt gjennom den.
No discipline seems pleasant at the time, but painful. Later on, however, it produces a harvest of righteousness and peace for those who have been trained by it.
All tukt synes i øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt for dem som er blitt oppøvd ved den.
Men al Revselse synes, imedens den er nærværende, ikke at være til Glæde, men til Bedrøvelse; men siden giver den igjen dem, som ved den ere øvede, Retfærdigheds salige Frugt.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg. Men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt til dem som er blitt oppøvd ved den.
Now no chastening seems to be joyful for the present, but painful: nevertheless, afterward it yields the peaceable fruit of righteousness to those who have been trained by it.
All tukt synes for øyeblikket å være mer smertefull enn gledelig; men senere gir den en fredens frukt av rettferdighet til dem som er blitt opplært ved den.
All tukt synes nemlig for øyeblikket å være til sorg og ikke til glede, men senere gir den dem som er blitt oppøvd ved den, rettferdighetens fredelige frukt.
All tukt synes for øyeblikket å være til sorg og ikke til glede; men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt for dem som har lært av den.
For all tukt synes for øyeblikket å være smertefull og ikke gledelig, men etterpå gir den dem som er blitt opplært ved den, fredens frukt: rettferdighet.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
No manner chastisynge for the present tyme semeth to be ioyeous but greveous: neverthelesse afterwarde it bryngeth the quyet frute of rightewesnes vnto them which are therin exercysed.
No maner chastisynge for the present tyme semeth to be ioyous, but greuous: neuertheles afterwarde it bringeth the quyete frute of righteousnes, vnto them which are exercysed therby.
Now no chastising for the present seemeth to be ioyous, but, grieuous: but afterwarde, it bringeth the quiet fruite of righteousnesse, vnto them which are thereby exercised.
No chashsyng for the present seemeth to be ioyous, but greeuous: Neuerthelesse, afterwarde it bryngeth the quiet fruite of ryghteousnesse, vnto the which are exercised therby.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
All chastening seems for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yields the peaceful fruit of righteousness to those who have been exercised thereby.
and all chastening for the present, indeed, doth not seem to be of joy, but of sorrow, yet afterward the peaceable fruit of righteousness to those exercised through it -- it doth yield.
All chastening seemeth for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yieldeth peaceable fruit unto them that have been exercised thereby, `even the fruit' of righteousness.
All chastening seemeth for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yieldeth peaceable fruit unto them that have been exercised thereby, [even the fruit] of righteousness.
At the time all punishment seems to be pain and not joy: but after, those who have been trained by it get from it the peace-giving fruit of righteousness.
All chastening seems for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yields the peaceful fruit of righteousness to those who have been exercised thereby.
Now all discipline seems painful at the time, not joyful. But later it produces the fruit of peace and righteousness for those trained by it.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2og se hen til Jesus, troens opphavsmann og fullender; som for den glede som ventet ham, utholdt korset, foraktet skammen, og har satt seg ved høyre hånd av Guds trone.
3For tenk på ham som led slik motstand fra syndere mot seg selv, for at dere ikke skal bli slitne og miste motet.
4Dere har ikke ennå motstått med blod i kampen mot synden.
5Og dere har glemt den oppfordringen som taler til dere som barn: "Min sønn, forakt ikke Herren's disiplin, og mist ikke motet når han irettesetter deg:"
6For den Herren elsker, den disiplinerer han; ja, han straffer hver sønn som han tar imot.
7Hvis dere udholder tugt, så handler Gud med dere som med sønner; for hvilken sønn er det som ikke blir tukta av sin far?
8Men hvis dere er uten disiplin, som alle deler i, da er dere bastarder, og ikke sønner.
9Videre har vi hatt våre jordiske fedre som har rettet oss, og vi har vist dem respekt; skal vi da ikke mye mer underordne oss Åndens Far og leve?
10For de disiplinerte oss bare i noen få dager, som de ønsket; men han gir disiplin til vårt beste, så vi kan bli delaktige i hans hellighet.
11Min sønn, ikke se ned på Herren når han irettesetter deg; vær ikke trett av hans disiplin.
12For den Herren elsker, irettesetter han; slik en far har glede i sin sønn.
17Se, lykkelig er mannen som Gud retter opp; derfor, forakt ikke straffen fra Den Allmektige,
12Derfor, løft opp de hender som henger, og de svake knær;
13og gjør strake veier for føttene deres, at som halting ikke skal bli drevet bort, men heller bli helbredet.
14Søk fred med alle, og hellighet, uten hvilken ingen skal se Herren:
15Se til at ingen svikter Guds nåde; at ikke en rot av bitterhet springer opp og plager dere, og mange blir besmittet;
12Salig er den mann som du tukter, Å Herre, og lærer ham fra din lov;
6I denne har dere stor glede, selv om dere nå i en periode, om nødvendig, er i sorg gjennom mange prøvelser:
18Og frukten av rettferdighet sås i fred av dem som skaper fred.
32Men når vi blir dømt, blir vi oppdratt av Herren, så vi ikke skal bli fordømt med verden.
5Du skal også tenke i ditt hjerte at, slik som en far tukter sin sønn, slik tukter Herren din Gud deg.
9Nå gleder jeg meg, ikke fordi dere ble triste, men fordi dere sorget på en guddommelig måte: for dere ble triste til omvendelse, slik at dere ikke fikk skade av oss.
24Den som sparer på sin ris, hater sin sønn; men den som elsker ham, korrigerer ham i rette tid.
11Se, vi regner dem lykkelige som holder ut. Dere har hørt om Jobbs tålmodighet og har sett hva Herren har gjort; at Herren er barmhjertig og full av medfølelse.
11Se nå, dette samme, at dere sorget på en guddommelig måte, hva iver det fremkalte i dere, hva renhet, hva indignasjon, hva frykt, hva ivrig ønske, hva iver, hva gjengjeld! I alle ting har dere vist dere klare i denne saken.
7For jorden som ofte får regnet som faller på den og gir vekster som er nyttige for dem som dyrker den, mottar velsignelse fra Gud.
8Men den som bærer torner og tistler, er forkastet og er nær ved å bli forbannet; dens ende er å bli brent.
13Hold ikke tilbake disiplin fra barnet; for hvis du slår ham med staven, vil han ikke dø.
4Og dere fedre, provoser ikke barna deres, men oppdra dem i Herrens omsorg og veiledning.
36For dere har behov for tålmodighet, at, etter at dere har gjort Guds vilje, kan dere motta løftet.
5Dette er et klart tegn på Guds rettferdige dom, slik at dere kan bli ansett som verdige til Guds rike, som dere også lider for:
6For det er rettferdig av Gud å belønne dem som forfølger dere;
18Oppdrag din sønn mens det er håp, og ikke la sjelen din spare hans gråt.
12Velsignet er mannen som utholder fristelse: for når han er prøvd, skal han motta livets krone, som Herren har lovet dem som elsker ham.
21Hva slags frukt hadde dere da i de tingene dere nå skammer dere over? For slutten på disse tingene er død.
22Men nå, da dere er blitt frie fra synd og blitt tjenere for Gud, har dere frukt til hellighet, og slutten er evig liv.
17For vår lette trengsel, som bare varer en kort stund, virker for oss en overmåte stor og evig vekt av herlighet.
20For hva er æren, hvis dere lider for deres feil, og takler det tålmodig? Men hvis dere gjør det gode og lider for det, og takler det tålmodig, er dette akseptabelt for Gud.
12Kjære venner, ikke bli overrasket over prøven med ild som skal ramme dere, som om noe uventet skjedde.
13Men gled dere i den grad dere deler i Kristi lidelser, slik at dere også kan glede dere med stor glede når hans herlighet åpenbares.
17Oppdra din sønn, så får du hvile; ja, han vil glede din sjel.
11Fylt med rettferdighetens frukter, som kommer ved Jesus Kristus, til Guds ære og pris.
10Si til de rettferdige at det skal gå dem vel; de skal høste frukten av sine gjerninger.
10Men nådens Gud, som har kalt oss til sin evige herlighet ved Kristus Jesus, etter at dere har lidt en stund, vil gjøre dere fullkomne, styrke og grunnfeste dere.
16Den rettferdiges arbeid fører til liv; frukten av de urettferdige fører til synd.
9Vær bedrøvede, sørg og gråt: la latter bli til sorg, og gleden deres bli til tung sorg.
12De onde begjærer de onde menns feller; men roten til de rettferdige bærer frukt.
36Og andre led prøvelser av grusom hån og pisking, ja, videre til lenker og fengsling:
12Og vi arbeider hardt med egne hender: når vi blir bespottet, velsigner vi; når vi blir forfulgt, tåler vi det.
12Det finnes en vei som synes rett for et menneske, men enden fører til død.