Romerbrevet 2:28
For det er ikke den som er utvendig jøde som virkelig er jøde, heller ikke er den som er utvortes i kjødet omskjærelse.
For det er ikke den som er utvendig jøde som virkelig er jøde, heller ikke er den som er utvortes i kjødet omskjærelse.
For ikke den er jøde som er det i det ytre, og ikke det er omskjærelse som er i det ytre på kjødet,
For jøde er ikke den som er det i det ytre, og omskjærelse er ikke det som er ytre, på kroppen,
For ikke den er jøde som er det i det ytre, og ikke det som er utvortes, i kjødet, er omskjærelse;
For han er ikke jøde som er jøde utvortes; heller ikke er den omskjæring som er i kjødet, utvortes:
For han som er jøde i utseende, er ikke nødvendigvis en jøde; og den ytre sirkumcisjonen i kroppen teller ikke.
For han som er jøde, er ikke en som er det utad; heller ikke er omskjæring noe som er utad i kjøttet.
For ikke den som bare er det i det ytre, er en ekte jøde, ei heller er den fysiske omskjærelsen det eneste som teller,
For han er ikke en jøde, som er det utvendig; heller ikke er den omskjærelse, som er det utvendig på kjødet.
For ikke den som er jøde i det ytre, er virkelig jøde, heller ikke det som er i det ytre, med omskjærelse på kjøttet,
For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig i kjødet.
For en jøde er han ikke bare utad, og omskjæringen som kun er et ytre tegn, har ingen verdi i seg selv:
For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
For den som er jøde i det ytre, er ikke en virkelig jøde, og heller ikke er den ytre omskjærelsen av kjødet en virkelig omskjærelse.
For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.
Thi ikke den, som i det Udvortes (er Jøde), er (derfor) Jøde, ei heller er den (Omskjærelse), som skeer udvortes paa Kjødet, (derfor) Omskjærelse;
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som bare er utvendig på kroppen,
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For det er ikke jøde den som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvortes på kjødet.
For han er ikke jøde som er det utvortes, heller ikke er omskjærelse det som er utvortes på kroppen.
For den er ikke jøde som er det i det ytre, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig, på kjødet;
Den sanne jøde er ikke den som bare er det utvendig, og omskjærelse er ikke det som er synlig på kroppen:
For he is not a Jew who is one {G1722} outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Iewe which is a Iewe out warde. Nether is that thynge circumcision which is outwarde in the flesshe.
For he is not a Iew which is a Iewe outwarde: nether is that circucision which is done outwardly in ye flesh:
For hee is not a Iewe, which is one outwarde: neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For he is not a Iewe, whiche is a Iewe outwarde. Neither is that circucision which is outwarde in the fleshe:
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither [is that] circumcision, which is outward in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
For he is not a Jew who is `so' outwardly, neither `is' circumcision that which is outward in flesh;
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
The true Jew is not one who is only so publicly, and circumcision is not that which may be seen in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision something that is outward in the flesh,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
29Men den som er jøde i det skjulte, og hjertets omskjærelse er i Ånden, ikke i bokstaven, den som får ros, ikke fra mennesker, men fra Gud.
24For på grunn av dere blir Guds navn spottet blant hedningene, som det står skrevet.
25For omskjærelse har verdi hvis du holder loven, men hvis du er en overtredelse av loven, har din omskjærelse blitt til en forhud.
26Hvis derfor den uomskårne holder lovens krav, skal ikke hans mangel på omskjærelse regnes som omskjærelse?
27Og den som er uomskåret i sin natur, men holder loven, skal dømme deg som ved den skriftlig nedtegnede lov og omskjærelse bryter loven.
15For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse noe eller mangelen på omskjærelse, men en ny skapning.
3For vi er den ekte omskjærelsen, vi som tilber Gud ved Ånden og roser oss i Kristus Jesus og setter ikke vår lit til kjødet.
4Selv om jeg også kunne ha tillit til kjødet. Hvis noen mener å kunne stole på kjødet, kan jeg det enda mer:
5Omskåret den åttende dagen, av Israels folk, av Benjamins stamme, en hebreer av hebreere; etter loven, en fariseer.
11I ham ble dere også omskåret med en omskjærelse som ikke er gjort med hender, ved å avkledde kjødets syndige natur, i Kristi omskjærelse.
12De som vil ha et godt skinn i kjødet, de tvinger dere til å bli omskåret, bare for at de ikke skal bli forfulgt for Kristi kors.
13For ikke engang de som er omskåret, holder loven, men de vil at dere skal bli omskåret, for at de kan rose seg av deres kjøtt.
15Vi er jøder av fødsel og ikke syndere fra hedningene,
16Men da vi vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovgjerninger, men ved troen på Jesus Kristus, så har også vi trodd på Kristus Jesus, for at vi kunne bli rettferdiggjort ved troen på Kristus, og ikke ved lovgjerninger. For av lovgjerninger blir intet kjød rettferdiggjort.
29Eller er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes Gud? Jo, også hedningenes.
30Siden det er én Gud, som rettferdiggjør de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
18Ble noen kalt da han var omskåret? La ham ikke fjerne merkene av omskjærelsen. Ble noen kalt da han var uomskåret? La ham ikke la seg omskjære.
19Omskjærelse er ingen ting, og uomskjærelse er ingen ting, men det å holde Guds bud er det som teller.
11Derfor husk at dere en gang var hedninger i kjødet, kalt uomskårne av dem som kalles omskårne med hånd på kroppen.
6For i Kristus Jesus er verken omskjærelse eller forhud av betydning, men tro som er virksom ved kjærlighet.
9Er denne velsignelse da bare for de omskårne, eller også for de uomskårne? For vi sier at Abraham ble troen regnet til rettferdighet.
10Hvordan ble det da tilregnet? Mens han var omskåret eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
11Og han mottok tegnet av omskjærelse som et segl på den rettferdighet av troen han hadde mens han var uomskåret, for at han skulle være far til alle de som tror, selv om de er uomskårne, for at rettferdigheten også skal bli regnet til dem.
12Og far for de omskårne, for de som ikke bare er omskårne, men som også følger i sporene etter den tro som vår far Abraham hadde mens han var uomskåret.
3Men ikke engang Titus, som var med meg, ble tvunget til å la seg omskjære, selv om han var greker.
1Hva er da fordelen av å være jøde? Eller hva er nytten av omskjærelsen?
11Her er det ikke greker eller jøde, omskåret eller uomskåret, barbar, skyter, slave eller fri, men Kristus er alt og i alle.
6Men det er ikke slik at Guds ord har slått feil. For ikke alle som stammer fra Israel, er Israel;
17Se, du kalles en jøde, og du stoler på loven, og du roser deg av Gud,
2Se, jeg, Paulus, sier dere at hvis dere lar dere omskjære, vil Kristus ikke gagne dere noe.
3Og igjen vitner jeg for enhver mann som lar seg omskjære, at han er forpliktet til å holde hele loven.
22Moses har derfor gitt dere omskjærelsen (ikke at den er fra Moses, men fra fedrene), og dere omskjærer et menneske på sabbaten.
8De som lever i kjødet, kan ikke behage Gud.
9Men dere lever ikke i kjødet, men i Ånden, om Guds Ånd bor i dere. Om noen ikke har Kristi Ånd, hører han ikke Kristus til.
13(For det er ikke de som hører loven som er rettferdige for Gud, men de som gjør loven, skal bli rettferdiggjort.
14For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det loven krever, da er disse, som ikke har loven, en lov for seg selv.
8Det vil si, de som er kjødelige barn, er ikke Guds barn; men løftets barn regnes som ætt.
7Tvert imot, da de så at jeg var betrodd evangeliet for de uomskårne, slik Peter var betrodd evangeliet for de omskårne,
8For han som virket i Peter for hans aposteltjeneste blant de omskårne, virket også i meg for hedningene.
28Det er ikke jøde eller greker, det er ikke slave eller fri, det er ikke mann eller kvinne; for dere er alle én i Kristus Jesus.
12For før det kom noen fra Jakob, spiste han sammen med hedningene. Men da de kom, trakk han seg tilbake og skilte seg ut, fordi han fryktet de omskårne.
3Paulus ønsket at denne skulle være med ham på reisen. Han omskar ham på grunn av jødene som bodde der, for alle visste at hans far var greker.
10men herlighet, ære og fred for enhver som gjør det gode, for jøden først og så for grekeren.