Romerbrevet 3:1
Hva er da fordelen av å være jøde? Eller hva er nytten av omskjærelsen?
Hva er da fordelen av å være jøde? Eller hva er nytten av omskjærelsen?
Hvilken fordel har da jøden? Eller hvilken nytte er det i omskjærelsen?
Hva er da jødens fortrinn? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hva er da jødens fortrinn? Eller hva gagn er det av omskjærelsen?
Hva har da jøden av fordel? Hvilken nytte har omstendelsen?
Hva er da fordelene ved jøden? Eller hva er gevinsten med omskjærelsen?
Hva slags fordel har jøden? Hvilken gevinst er det ved omskjæring?
Hva er da jødens fortrinn? Eller hva nytte har omskjærelsen?
Hva fordel har da jøden? eller hva gagn er der i omskjærelsen?
Hva er da fordelen ved å være jøde, eller hva er nytten av omskjærelsen?
Hva fordeler har jøden da? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hvilken fordel har da jøden? Eller hva er gevinsten ved omskjæringen?
Hva fordel har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hva fordel har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hva er da fordelen ved å være jøde? Eller hva er nytten av omskjærelsen?
What advantage is there, then, in being a Jew? Or what benefit is there in circumcision?
Hvad er da Jødens Fortrin? eller hvad gavner Omskjærelsen?
What advantage then hath the Jew? or what pfit is there of circumcision?
Hva fordel har da jøden? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
What advantage then has the Jew? Or what profit is there in circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
Hva fortrinn har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelse?
Hva er da fordelen ved å være jøde, eller hva gagner omskjærelsen?
Hva slags fordel har jøden da? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
Hva fordeler har jøden da? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
What advantage then hath the Jew? or what is the profit of circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
What preferment then hath the Iewe? other what a vauntageth circumcision?
What furtheraunce then haue the Iewes? Or what avauntageth circucision?
What is then the preferment of the Iewe? Or what is the profite of circumcision?
What preferment then hath ye Iew? or what auauntageth circumcision?
¶ What advantage then hath the Jew? or what profit [is there] of circumcision?
Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
What, then, `is' the superiority of the Jew? or what the profit of the circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what is the profit of circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what is the profit of circumcision?
How then is the Jew better off? or what profit is there in circumcision?
Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
Therefore what advantage does the Jew have, or what is the value of circumcision?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2Mye på alle måter. Først og fremst, fordi de fikk betrodd Guds ord.
3Hva så om noen ikke trodde? Vil deres vantro gjøre Guds trofasthet til intet?
24For på grunn av dere blir Guds navn spottet blant hedningene, som det står skrevet.
25For omskjærelse har verdi hvis du holder loven, men hvis du er en overtredelse av loven, har din omskjærelse blitt til en forhud.
26Hvis derfor den uomskårne holder lovens krav, skal ikke hans mangel på omskjærelse regnes som omskjærelse?
27Og den som er uomskåret i sin natur, men holder loven, skal dømme deg som ved den skriftlig nedtegnede lov og omskjærelse bryter loven.
28For det er ikke den som er utvendig jøde som virkelig er jøde, heller ikke er den som er utvortes i kjødet omskjærelse.
29Men den som er jøde i det skjulte, og hjertets omskjærelse er i Ånden, ikke i bokstaven, den som får ros, ikke fra mennesker, men fra Gud.
29Eller er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes Gud? Jo, også hedningenes.
30Siden det er én Gud, som rettferdiggjør de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
1For den frihet som Kristus har frigjort oss med, stå fast i den, og bli ikke igjen underlagt et åk av slaveri.
2Se, jeg, Paulus, sier dere at hvis dere lar dere omskjære, vil Kristus ikke gagne dere noe.
3Og igjen vitner jeg for enhver mann som lar seg omskjære, at han er forpliktet til å holde hele loven.
9Er denne velsignelse da bare for de omskårne, eller også for de uomskårne? For vi sier at Abraham ble troen regnet til rettferdighet.
10Hvordan ble det da tilregnet? Mens han var omskåret eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
11Og han mottok tegnet av omskjærelse som et segl på den rettferdighet av troen han hadde mens han var uomskåret, for at han skulle være far til alle de som tror, selv om de er uomskårne, for at rettferdigheten også skal bli regnet til dem.
12Og far for de omskårne, for de som ikke bare er omskårne, men som også følger i sporene etter den tro som vår far Abraham hadde mens han var uomskåret.
1Hva skal vi da si søkte Abraham, vår far, etter med tanke på kjødet?
2For hvis Abraham ble rettferdiggjort av gjerninger, har han noe å rose seg av, men ikke overfor Gud.
9Hva da? Er vi bedre stilt? Ikke i det hele tatt! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,
3For vi er den ekte omskjærelsen, vi som tilber Gud ved Ånden og roser oss i Kristus Jesus og setter ikke vår lit til kjødet.
4Selv om jeg også kunne ha tillit til kjødet. Hvis noen mener å kunne stole på kjødet, kan jeg det enda mer:
5Omskåret den åttende dagen, av Israels folk, av Benjamins stamme, en hebreer av hebreere; etter loven, en fariseer.
18Ble noen kalt da han var omskåret? La ham ikke fjerne merkene av omskjærelsen. Ble noen kalt da han var uomskåret? La ham ikke la seg omskjære.
19Omskjærelse er ingen ting, og uomskjærelse er ingen ting, men det å holde Guds bud er det som teller.
12De som vil ha et godt skinn i kjødet, de tvinger dere til å bli omskåret, bare for at de ikke skal bli forfulgt for Kristi kors.
13For ikke engang de som er omskåret, holder loven, men de vil at dere skal bli omskåret, for at de kan rose seg av deres kjøtt.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke søkte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, ja rettferdigheten som er av tro.
15For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse noe eller mangelen på omskjærelse, men en ny skapning.
11Men jeg, brødre, hvis jeg fortsatt forkynner omskjærelse, hvorfor lider jeg da fortsatt forfølgelse? Da er korsets anstøt opphevet.
9Nød og angst for enhver sjel som gjør det onde, for jøden først og så for grekeren;
10men herlighet, ære og fred for enhver som gjør det gode, for jøden først og så for grekeren.
4De er israelitter; dem tilhører barnekåret, herligheten, paktene, lovgivningen, gudstjenesten og løftene.
15Vi er jøder av fødsel og ikke syndere fra hedningene,
7Men det som var en gevinst for meg, regner jeg nå som tap på grunn av Kristus.
17Se, du kalles en jøde, og du stoler på loven, og du roser deg av Gud,
10For det er mange opprørske mennesker, tomme pratmakere og bedragerske sinn, særlig de som kommer fra omskjærelsen.
1Så spør jeg: Har Gud forkastet sitt folk? På ingen måte. For jeg er jo selv en israelitt, av Abrahams ætt og Benjamins stamme.
9Så de som er av tro, blir velsignet med den troende Abraham.
6For i Kristus Jesus er verken omskjærelse eller forhud av betydning, men tro som er virksom ved kjærlighet.
14Hva gagner det, mine brødre, om noen sier at han har tro, men ikke har gjerninger? Kan troen frelse ham?
1Noen som kom ned fra Judea, underviste brødrene og sa: 'Hvis dere ikke blir omskåret etter skikken til Moses, kan dere ikke bli frelst.'
3Paulus ønsket at denne skulle være med ham på reisen. Han omskar ham på grunn av jødene som bodde der, for alle visste at hans far var greker.
11Derfor husk at dere en gang var hedninger i kjødet, kalt uomskårne av dem som kalles omskårne med hånd på kroppen.
2Da Peter kom opp til Jerusalem, begynte de omskårne å kritisere ham,
14for at Abrahams velsignelse skulle komme til hedningene i Kristus Jesus, så vi kunne få Åndens løfte ved tro.