Hebreerbrevet 8:4

Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

Om han nå var på jorden, ville han ikke ha vært prest, siden det allerede er prester som bærer frem gavene etter loven.

Tilleggsressurser

Andre oversettelser

Henviste vers

  • Hebr 7:11-15 : 11 Hvis altså fullkommenhet var mulig gjennom levittprestedømmet (for det er på dette grunnlaget folket har mottatt loven), hvorfor var det da behov for at det skulle reises en annen prest etter Melkisedeks ordning, og ikke etter Arons? 12 For når prestedømmet forandres, må det også nødvendigvis skje en forandring av loven. 13 For han som det blir sagt dette om tilhører en annen stamme, som ingen fra har tjent ved alteret. 14 Det er åpenbart at vår Herre har kommet fra Juda, og om denne stammen talte Moses ingenting om prester. 15 Og det blir enda tydeligere hvis det reises en annen prest i Melkisedeks likhet,
  • Hebr 5:1 : 1 For hver øversteprest, som er tatt fra blant menneskene, er innstilt til å tjene for menneskene i forhold til Gud, for å bære frem gaver og offer for synder.
  • Hebr 11:4 : 4 Ved tro bar Abel frem et bedre offer for Gud enn Kain, ved det fikk han vitnesbyrd om at han var rettferdig, Gud selv vitnet om hans gaver; og gjennom troen taler han ennå, selv om han er død.

Lignende vers (AI)

Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.

  • 84%

    1Nå er hovedpoenget i det vi sier: Vi har en slik yppersteprest som har satt seg ved høyre side av Majestetens trone i himlene.

    2Han er en tjener i det hellige og i det sanne tabernakel, som Herren selv har reist, ikke et menneske.

    3For enhver yppersteprest oppnevnes for å bære frem både gaver og offer, derfor må også han ha noe å bære frem.

  • 1For hver øversteprest, som er tatt fra blant menneskene, er innstilt til å tjene for menneskene i forhold til Gud, for å bære frem gaver og offer for synder.

  • 78%

    11Hvis altså fullkommenhet var mulig gjennom levittprestedømmet (for det er på dette grunnlaget folket har mottatt loven), hvorfor var det da behov for at det skulle reises en annen prest etter Melkisedeks ordning, og ikke etter Arons?

    12For når prestedømmet forandres, må det også nødvendigvis skje en forandring av loven.

    13For han som det blir sagt dette om tilhører en annen stamme, som ingen fra har tjent ved alteret.

    14Det er åpenbart at vår Herre har kommet fra Juda, og om denne stammen talte Moses ingenting om prester.

    15Og det blir enda tydeligere hvis det reises en annen prest i Melkisedeks likhet,

    16som ikke er blitt prest etter en kjødelig lovs bud, men etter en kraftig og uforgjengelig liv.

    17For det blir vitnet: 'Du er prest for evig etter Melkisedeks ordning.'

  • 77%

    5Disse tjener slik at det er et eksempel og en skygge av det himmelske, slik Moses ble advart da han skulle fullføre tabernaklet: 'Se til,' sier han, 'at du gjør alt etter det forbildet som ble vist deg på fjellet.'

    6Men nå har han fått en høyere tjeneste, ettersom han er mellommannen for en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.

    7For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å lete etter en annen.

  • 76%

    19For loven førte ikke noe til fullkommenhet, men der ble innført et bedre håp, gjennom hvilket vi nærmer oss Gud.

    20Det er også viktig å merke seg at dette ikke skjedde uten edsforsikring.

    21De andre ble prester uten ed, men han ble prest med en ed, gjennom han som sier til ham: 'Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest for evig etter Melkisedeks ordning.'

  • 76%

    26For slik en yppersteprest trengte vi: en som er hellig, uskyldig, ubesmittet, skilt fra syndere og opphøyet over himlene.

    27Han har ikke daglig behov, slik som de menneskelige yppersteprestene, til å bære fram ofre først for sine egne synder og deretter for folkets. Dette gjorde han én gang for alle, da han ofret seg selv.

    28For loven setter mennesker med svakheter som yppersteprester, men ordet om edsbekreftelsen, som kom etter loven, setter Sønnen, som er blitt fullkommen for alltid.

  • 75%

    23Det var derfor nødvendig at de jordiske kopiene av de himmelske tingene ble renset på denne måten, men de himmelske tingene med bedre ofre enn disse.

    24For Kristus har ikke gått inn i et hellig sted laget av hender, som er kopier av de sanne, men inn i selve himmelen for nå å tre frem for Guds ansikt for vår skyld.

    25Og ikke for å ofre seg selv mange ganger, slik en yppersteprest hvert år går inn i det hellige med annet blod,

  • 3Han er uten far, uten mor, uten slektstavle, har verken begynnelse på dager eller ende på liv, men er gjort lik Guds Sønn. Han fortsetter som prest for alltid.

  • 11Men Kristus har kommet som yppersteprest for de kommende gode ting, gjennom et større og mer perfekt telt, som ikke er laget med hender, det vil si ikke av denne skapelsen.

  • 11Hver prest står daglig tjenestegjørende og bærer igjen og igjen frem de samme ofrene, som aldri kan fjerne synder.

  • 74%

    6Da dette var slik ordnet, gikk prestene alltid inn i det første rommet i teltet for å utføre sine tjenester.

    7Men inn i det andre rommet gikk bare ypperstepresten én gang i året, ikke uten blod, som han ofrer for seg selv og folkets synder.

    8Dermed gjorde Den Hellige Ånd det klart at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpen, så lenge det første teltet stod.

    9Dette er en symbolsk fortelling for den nåværende tid, hvor gaver og ofre blir båret frem som ikke kan gjøre den som tilber, perfekt i samvittigheten,

  • 73%

    1For loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve bildet av tingene. Derfor kan den aldri fullkommengjøre dem som nærmer seg med de samme ofrene som blir frambåret år etter år.

    2Ellers ville de ikke ha sluttet å bli frambåret, siden de tilbedende, som én gang er renset, ikke lenger ville ha bevissthet om synd.

  • 72%

    3Og på grunn av denne svakheten må han, likesom for folket, også for seg selv bære frem offer for synder.

    4Og ingen tar denne verdighet for seg selv, men han som er kalt av Gud, slik også Aron var.

    5På samme måte har heller ikke Kristus æret seg selv ved å bli øversteprest, men den som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.

    6Som han også sier et annet sted: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.

  • 72%

    23Prester var tidligere mange fordi døden hindret dem i å fortsette,

    24men fordi han lever evig, har han et uforanderlig prestedømme.

  • 71%

    4For det er umulig for blod av okser og bukker å ta bort synder.

    5Derfor, idet han kommer inn i verden, sier han: Offer og gave ønsket du ikke, men et legeme har du forberedt for meg.

  • 8Etter å ha sagt ovenfor: Offer og gave og brennoffer og syndoffer, som blir frambåret etter loven, ønsket du ikke, har du ikke hatt behag i,

  • 70%

    14Siden vi da har en stor yppersteprest, som har gått gjennom himlene, Jesus, Guds Sønn, la oss holde fast ved bekjennelsen.

    15For vi har ikke en yppersteprest som ikke kan ha medfølelse med våre svakheter, men én som er blitt fristet på alle måter, lik som vi, men uten synd.

  • 17Derfor måtte han i alle ting bli lik sine brødre, for å bli en barmhjertig og trofast yppersteprest i det som har med Gud å gjøre, for å sone folkets synder.

  • 10Og ble utnevnt av Gud som øversteprest etter Melkisedeks orden.

  • 20hvor forløperen, Jesus, har gått inn for oss, blitt en yppersteprest for evig etter Melkisedeks orden.

  • 10Vi har et alter som de som tjener i teltet, ikke har rett til å spise av.

  • 1Derfor, hellige brødre, deltakere i en himmelsk kall, betrakt grundig apostelen og ypperstepresten av vår bekjennelse, Jesus Kristus;

  • 1Den første pakt hadde også forskrifter for tilbedelse og en jordisk helligdom.