Hebreerbrevet 7:19
For loven førte ikke noe til fullkommenhet, men der ble innført et bedre håp, gjennom hvilket vi nærmer oss Gud.
For loven førte ikke noe til fullkommenhet, men der ble innført et bedre håp, gjennom hvilket vi nærmer oss Gud.
For loven førte ingenting til fullkommenhet; men innføringen av et bedre håp gjorde det – og ved det nærmer vi oss Gud.
for loven førte ikke noe til fullendelse; men et bedre håp blir innført, og ved det nærmer vi oss Gud.
For loven førte ingenting til fullendelse; i stedet er et bedre håp blitt innført, og ved det nærmer vi oss Gud.
For loven gjør ingenting fullkomment, men innføringen av en bedre håp gjør det; ved hvilket vi nærmer oss Gud.
For loven kunne ikke fullføre noe, men en bedre håp er innført ved hvilken vi nærmer oss Gud.
For loven gjorde ingenting perfekt, men innføringen av et bedre håp ga oss dette; gjennom hvilket vi kan nærme oss Gud.
— for loven har ikke fullført noe — og en innføring av et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
for loven gjorde ingenting fullkomment; men en bedre håp ble innført, ved hvilken vi nærmer oss Gud.
For loven gjorde ingenting fullkomment, men innføringen av et bedre håp gjorde det, for gjennom det nærmer vi oss Gud.
For loven gjorde intet perfekt, men innføringen av et bedre håp gjorde det; gjennom dette nærmer vi oss Gud.
For loven gjorde ingenting fullkomment, men et bedre håp blir ført inn, og ved det nærmer vi oss Gud.
For loven gjorde ingenting fullkomment, men et bedre håp blir ført inn, og ved det nærmer vi oss Gud.
For loven gjorde ingenting fullkomment; men å bringe inn en bedre håp, ved hvilken vi nærmer oss Gud.
(for the law made nothing perfect), but a better hope is introduced, through which we draw near to God.
For loven gjorde ingenting fullkomment, men det ble innført et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
— thi Loven haver Intet fuldkommet — og en Indførelse af et bedre Haab, ved hvilket vi nærme os til Gud.
For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did; by the which we draw nigh unto God.
For loven gjorde ingenting fullkomment, men innføringen av et bedre håp gjorde det; ved dette kommer vi nær til Gud.
For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did; by which we draw near to God.
For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did; by the which we draw nigh unto God.
(for loven gjorde ingenting fullkomment), men det innføres et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
for loven førte ikke til fullkommenhet, men innførte et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
(for loven gjorde ingenting fullkomment) og innføringen av et bedre håp, gjennom hvilket vi nærmer oss Gud.
(For loven gjorde ingenting fullkomment) og i stedet er det et bedre håp, gjennom hvilket vi kommer nær Gud.
For the lawe made nothynge parfecte: but was an introduccion of a better hope by which hope we drawe nye vnto god.
For the lawe made nothinge perfecte, but was an introduccion of a better hope, by ye which hope we drawe nye vnto God.
For the Law made nothing perfite, but the bringing in of a better hope made perfite, whereby we drawe neere vnto God.
For the lawe made nothyng perfect, but was the bryngyng in of a better hope, by the whiche we drawe nygh vnto God.
For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope [did]; by the which we draw nigh unto God.
(for the law made nothing perfect), and a bringing in thereupon of a better hope, through which we draw near to God.
(for nothing did the law perfect) and the bringing in of a better hope, through which we draw nigh to God.
(for the law made nothing perfect), and a bringing in thereupon of a better hope, through which we draw nigh unto God.
(for the law made nothing perfect), and a bringing in thereupon of a better hope, through which we draw nigh unto God.
(Because the law made nothing complete), and in its place there is a better hope, through which we come near to God.
(for the law made nothing perfect), and a bringing in of a better hope, through which we draw near to God.
for the law made nothing perfect. On the other hand a better hope is introduced, through which we draw near to God.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
15Og det blir enda tydeligere hvis det reises en annen prest i Melkisedeks likhet,
16som ikke er blitt prest etter en kjødelig lovs bud, men etter en kraftig og uforgjengelig liv.
17For det blir vitnet: 'Du er prest for evig etter Melkisedeks ordning.'
18Dermed settes et tidligere bud ut av kraft på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
1For loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve bildet av tingene. Derfor kan den aldri fullkommengjøre dem som nærmer seg med de samme ofrene som blir frambåret år etter år.
20Det er også viktig å merke seg at dette ikke skjedde uten edsforsikring.
21De andre ble prester uten ed, men han ble prest med en ed, gjennom han som sier til ham: 'Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest for evig etter Melkisedeks ordning.'
22Derfor er Jesus blitt garantisten for en mye bedre pakt.
28For loven setter mennesker med svakheter som yppersteprester, men ordet om edsbekreftelsen, som kom etter loven, setter Sønnen, som er blitt fullkommen for alltid.
6Men nå har han fått en høyere tjeneste, ettersom han er mellommannen for en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
7For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å lete etter en annen.
8For når han irettesetter dem sier han: 'Se, dager kommer, sier Herren, da jeg vil slutte en ny pakt med Israels hus og med Judas hus.
11Hvis altså fullkommenhet var mulig gjennom levittprestedømmet (for det er på dette grunnlaget folket har mottatt loven), hvorfor var det da behov for at det skulle reises en annen prest etter Melkisedeks ordning, og ikke etter Arons?
12For når prestedømmet forandres, må det også nødvendigvis skje en forandring av loven.
11Men Kristus har kommet som yppersteprest for de kommende gode ting, gjennom et større og mer perfekt telt, som ikke er laget med hender, det vil si ikke av denne skapelsen.
40fordi Gud hadde forutsett noe bedre for oss, slik at de ikke skulle bli fullkommengjort uten oss.
17På denne måten ville Gud, når han ønsket å gi løftets arvinger tydelig bevis på sin uforanderlige vilje, bekrefte den med en ed:
18slik at vi gjennom to uforanderlige ting, i hvilke det er umulig for Gud å lyve, kan ha sterk trøst, vi som har flyktet for å holde fast ved det håpet som ligger foran oss.
19Dette håpet har vi som et anker for sjelen, sikkert og fast, og det går inn i det indre bak forhenget,
20hvor forløperen, Jesus, har gått inn for oss, blitt en yppersteprest for evig etter Melkisedeks orden.
6Da dette var slik ordnet, gikk prestene alltid inn i det første rommet i teltet for å utføre sine tjenester.
7Men inn i det andre rommet gikk bare ypperstepresten én gang i året, ikke uten blod, som han ofrer for seg selv og folkets synder.
8Dermed gjorde Den Hellige Ånd det klart at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpen, så lenge det første teltet stod.
9Dette er en symbolsk fortelling for den nåværende tid, hvor gaver og ofre blir båret frem som ikke kan gjøre den som tilber, perfekt i samvittigheten,
19Brødre, vi har derfor frimodighet til å gå inn i helligdommen ved Jesu blod,
20den nye og levende vei som han har innviet for oss gjennom forhenget, det vil si hans kjød,
21og vi har en stor prest over Guds hus.
25Derfor kan han også fullkomment frelse dem som nærmer seg Gud gjennom ham, fordi han alltid lever for å gå i forbønn for dem.
26For slik en yppersteprest trengte vi: en som er hellig, uskyldig, ubesmittet, skilt fra syndere og opphøyet over himlene.
1Derfor, kjære venner, la oss rense oss fra all flekk av kropp og ånd, og fullføre hellighet i frykt for Gud.
14For ved ett offer har han for alltid gjort dem fullkomne som blir helliget.
15Den Hellige Ånd bærer også vitnesbyrd for oss, for etter å ha sagt:
1Nå er hovedpoenget i det vi sier: Vi har en slik yppersteprest som har satt seg ved høyre side av Majestetens trone i himlene.
2Han er en tjener i det hellige og i det sanne tabernakel, som Herren selv har reist, ikke et menneske.
22Ja, nesten alt renses etter loven med blod, og uten blodutgytelse finnes det ikke forlatelse.
23Det var derfor nødvendig at de jordiske kopiene av de himmelske tingene ble renset på denne måten, men de himmelske tingene med bedre ofre enn disse.
24For Kristus har ikke gått inn i et hellig sted laget av hender, som er kopier av de sanne, men inn i selve himmelen for nå å tre frem for Guds ansikt for vår skyld.
14Siden vi da har en stor yppersteprest, som har gått gjennom himlene, Jesus, Guds Sønn, la oss holde fast ved bekjennelsen.
15For vi har ikke en yppersteprest som ikke kan ha medfølelse med våre svakheter, men én som er blitt fristet på alle måter, lik som vi, men uten synd.
16La oss derfor med frimodighet komme nær nådens trone, så vi kan få miskunnhet og finne nåde til hjelp i rette tid.
8Etter å ha sagt ovenfor: Offer og gave og brennoffer og syndoffer, som blir frambåret etter loven, ønsket du ikke, har du ikke hatt behag i,
9så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å innføre det andre.
10Ved denne viljen er vi blitt helliget ved ofringen av Jesu Kristi legeme én gang for alle.
17Dette sier jeg, en pakt som Gud allerede hadde stadfestet med Kristus, blir ikke opphevet av loven som kom fire hundre tretti år senere, så løftet skulle gjøres ugyldig.
1Derfor, når vi nå går bort fra de grunnleggende læresetningene om Kristus, la oss bevege oss mot fullkommenheten, uten å igjen legge grunnlaget omvendelse fra døde gjerninger og tro på Gud,
13Når han sier 'en ny', har han erklært den første for gammel. Og det som blir gammelt og aldrer, er nær ved å forsvinne.
4Om han nå var på jorden, ville han ikke ha vært prest, siden det allerede er prester som bærer frem gavene etter loven.
15Derfor er han mellommann for en ny pakt, slik at de som er kalt, kan motta løftet om den evige arv, nå som en død har funnet sted for å forløse dem fra overtredelsene under den første pakt.
3Han er uten far, uten mor, uten slektstavle, har verken begynnelse på dager eller ende på liv, men er gjort lik Guds Sønn. Han fortsetter som prest for alltid.
9Og da han var blitt fullkommengjort, ble han opphav til evig frelse for alle som adlyder ham.