Hebreerbrevet 10:9
da sa han: 'Se, jeg er her for å gjøre din vilje.' Han opphever det første for å sette det andre på plass.
da sa han: 'Se, jeg er her for å gjøre din vilje.' Han opphever det første for å sette det andre på plass.
Deretter sier han: «Se, jeg kommer for å gjøre din vilje.» Han tar bort det første for å innsette det andre.
Så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Han tar det første bort for å la det andre stå.
så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å sette det andre i kraft.
Så sa han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han opphever det første for å etablere det andre.
Da sa han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å innføre det andre.
sa han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han opphever det første for å etablere det andre.
da har han sagt: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han tar bort det første for å opprette det andre.
så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å innføre det andre.
Da sa han: ’Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.’ Han tar bort det første for å etablere det andre.
Da sa han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, o Gud.' Han fjerner det første for å etablere det andre.
Så sier han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å opprette det andre.
Så sier han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å opprette det andre.
sier han videre: "Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje." Han opphever det første for å etablere det andre.
then He said, 'Behold, I have come to do Your will.' He takes away the first to establish the second.
Deretter sa han: 'Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje.' Han opphever det første for å opprette det andre.
saa sagde han: See, jeg kommer for at gjøre, Gud! din Villie. Han ophæver det Første for at sætte det Andet.
Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.
så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han tar bort det første for å etablere det andre.
Then he said, Behold, I have come to do your will, O God. He takes away the first that he may establish the second.
Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.
sier han så: "Se, jeg har kommet for å gjøre din vilje." Han tar bort det første for å sette det andre i stedet.
sa han så: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje.' Han fjerner det første for å innsette det andre.
da sa han: Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å innføre det andre.
Da sa han: Se, jeg har kommet for å gjøre din vilje. Han fjernet den første orden for å innføre den nye.
and then sayde: Lo I come to do thy will o god: he taketh awaye the fyrst to stablisshe the latter.
The sayde he: Lo, I come to do wil thy O God: there taketh he awaye the first, to stablysshe the latter:
Then sayd he, Lo, I come to doe thy wil, O God, he taketh away the first, that he may stablish the second.
Then sayde he, lo I come, to do thy wyll, O God. He taketh away ye first to stablyshe the seconde.
Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.
then he has said, "Behold, I have come to do your will." He takes away the first, that he may establish the second,
then he said, `Lo, I come to do, O God, Thy will;' he doth take away the first that the second he may establish;
then hath he said, Lo, I am come to do thy will. He taketh away the first, that he may establish the second.
then hath he said, Lo, I am come to do thy will. He taketh away the first, that he may establish the second.
Then he said, See, I have come to do your pleasure. He took away the old order, so that he might put the new order in its place.
then he has said, "Behold, I have come to do your will." He takes away the first, that he may establish the second,
then he says,“Here I am: I have come to do your will.” He does away with the first to establish the second.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
4For det er umulig at blodet fra okser og bøfler kan fjerne synder.
5Derfor, da han kom inn i verden, sier han: 'Du har ikke ønsket deg offer og gave, men du har forberedt et legeme til meg.'
6Du har ikke glede av brennoffer og syndoffer.
7Da sa jeg: 'Se, jeg er her (det står skrevet om meg i en skriftrull) for å utføre, Gud, din vilje.'
8Når han sier at du ikke har ønsket deg offer og gave, brennoffer og syndoffer, og ikke har gledet deg over disse som er tilbudt etter loven,
10I henhold til denne vilje er vi helliget ved Jesu Kristi legeme, én gang for alle.
11Hver prest står daglig og utfører sitt arbeid, og tilbyr de samme ofrene gang på gang; men disse kan aldri fjerne synder.
12Men han, som har tilbudt ett offer for synder for alltid, har satt seg ned ved Guds høyre hånd.
13og venter nå på at hans fiender skal bli hans fotføtter.
14For med ett eneste offer har han fullført de hellige for alltid.
15Og Ånden selv vitner også for oss; for etter å ha sagt dette,
16Slik sier Herren: 'Denne pakten vil jeg gjøre med dem etter de dager,' og han gir mine lover i deres hjerter og skriver dem på deres sinn.
23Derfor er det nødvendig at bildene av det som er i himmelen blir renset; men de himmelske tingene krever bedre ofringer enn dette.
24For Kristus gikk ikke inn i håndlagde helligdommer som er avbilder av de sanne, men inn i selve himmelen, nå åpenbart for Guds ansikt for vår skyld.
25Ikke for at han skulle ofre seg selv mange ganger, slik ypperstepresten går inn i de hellige rom hvert år med fremmed blod.
26For hvis det hadde vært nødvendig for ham å lide mange ganger siden verdens grunnvoll ble lagt, nå er det én gang for alle vist ved tidens ende, for å avskaffe synd ved sin ofring.
13Når han sier 'ny', har han gjort den første gammel. Det som er foreldet og gammelt, er nær ved å bli borte.
11Men da Kristus kom som yppersteprest for de gode ting som kommer, gjennom den større og mer fullkomne tabernakelen, ikke laget av mennesker, det vil si, ikke av denne skapningen.
1For loven har bare en skygge av de gode tingene som skal komme, og ikke selve realiteten av dem; derfor er det ikke mulig å gjøre dem som kommer til Gud fullkomne med de samme ofrene som de hver år bringer.
2Ellers ville de ha sluttet å bli tilbudt; for da ville de ikke lenger ha vært bevisst om synder, de som er renset én gang for alle.
28Slik ble Kristus én gang ofret for å ta bort mange synder; og ved sin andre komme skal han uten synd bli åpenbart for dem som venter på ham til frelse.
8Dette viste Den hellige ånds betydning, for veien inn til det hellige var ennå ikke åpenbart, så lenge den første tabernakelen fortsatt eksisterte.
9Den var et bilde for den nåværende tiden, i hvilken offergaver og ofre blir båret fram, men som ikke gir fullkommenhet til den som ofrer.
20Og han sa: "Dette er blodet av pakten som Gud har inngått med dere."
6Men nå har han fått en overlegen tjeneste, i den grad han også er medler for en bedre pakt, som er innstiftet på bedre løfter.
7For dersom den første pakt hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen pakt.
8For han kritiserer dem og sier: Se, dager kommer, sier Herren, da vil jeg gjøre en ny pakt med Israels hus og med Judas hus.
6Når alt dette var på plass, gikk prestene alltid inn i den første tabernakelen for å utføre sine plikter.
18Derfor ble også den første ikke innviet uten blod.
17For han vitner: "Du er prest for alltid i henhold til ordenen av Melkisedek."
18For en avkallelse skjer når den tidligere ordningen, den levittiske, blir ugyldiggjort, fordi den var svak og udugelig.
19For loven kunne ikke fullføre noe, men en bedre håp er innført ved hvilken vi nærmer oss Gud.
20Og så langt er det ikke uten edsforpliktelse; (levittene ble innviet uten ed,
27Han som ikke har behov for daglig offer, slik som de øversteprestene, for først å ofre for sine egne synder, så for folkets; for dette har han gjort én gang for alle, da han bar frem seg selv.
28For loven innsetter mennesker med svakhet som øversteprester; men ordet om edsforpliktelsen, som kommer etter loven, er Sønn, fullkomment for alltid.
15Og derfor er han mediator for en ny pakt, slik at når det skjer en død, skal det skje en utløsing fra overtredelsene under den første pakt, slik at de som er kalt kan få den evige arven.
10For det var passende for Ham, som alt er skapt ved, og for hvem alt er skapt, å føre mange sønner til herlighet, gjennom lidelse.
1Den første hadde spesielle rettigheter for tilbedelse, og det hellige rommet hadde en unik karakter.
9Og da han hadde fullført sitt oppdrag, ble han opphav til evig frelse for alle som adlyder ham.
10Han ble utnevnt til overprest av Gud, etter Melkisedeks orden.
10For dette er den pakt jeg vil gjøre med Israels hus etter de dager, sier Herren: Jeg vil skrive mine lover inn i deres sinn, og på deres hjerter vil jeg skrive dem; og jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk.
18Og der hvor det er tilgivelse for disse, er det ikke lenger behov for noe offer for synd.
9Du har elsket rettferdighet og hatet urett; derfor har Gud, din Gud, salvet deg med glede mer enn dine medbrødre.
12For når presteskapet blir endret, må nødvendigvis også loven endres.
5Til hvilken av englene har han noen gang sagt: "Du er min sønn, i dag har jeg født deg"? Og igjen: "Jeg vil være en far for ham, og han skal være min sønn"?
6Når han igjen fører den førstefødte inn i skapelsen, sier han: "Og la alle Guds engler tilbe ham."
2Han er virksom i det hellige stedet, og i tabernaklet som Herren har reist, og ikke av menneskelig opprinnelse.