Romerbrevet 11:5
Slik er det også nå i denne tid; det finnes et rest av utvalgte ved nåde.
Slik er det også nå i denne tid; det finnes et rest av utvalgte ved nåde.
På samme måte er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
På samme måte finnes det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
Slik er det da også i vår tid en rest igjen som er blitt valgt av nåde.
Slik er det også i denne tiden: Det finnes en rest ifølge nådevalg.
Slik står det også nå et rest som er bevart ved nåde.
På samme måte er det også i denne tid en rest igjen, etter nådens utvelgelse.
På samme måte er det også i denne tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.
Slik er det også nå en rest som har blitt etterlatt etter nådens utvelgelse.
På samme måte er det også i denne tid en rest etter nådens utvelgelse.
Så også nå, i denne tid, finnes det en rest, etter utvelgelsens nåde.
På samme måte er det også i vår tid blitt igjen en rest som er utvalgt av nåde.
På samme måte er det også i vår tid blitt igjen en rest som er utvalgt av nåde.
Således er det også i den nåværende tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.
So too, at the present time there is a remnant chosen by grace.
På samme måte er det også i vår tid en rest utvalgt av nåde.
Saaledes er da og i den nærværende Tid en Levning efter Naadens Udvælgelse bleven tilbage.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
På samme måte er det også i den tiden som er nå, en rest etter nådens utvelgelse.
Even so then, at this present time there is also a remnant according to the election of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
Slik er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
Likeledes er det også i dag et restfolk etter nådens utvelgelse;
På samme måte er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
På samme måte er det i vår tid noen som er utvalgt ved nåden.
Even so at this tyme ys ther a remnanaunt lefte thorow the eleccion of grace.
Eue so goeth it now at this tyme also wt this remnaunt after ye eleccion of grace.
Euen so then at this present time is there a remnant according to the election of grace.
Euen so at this tyme, there is a remnaunt, according to the election of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
So then also in the present time a remnant according to the choice of grace there hath been;
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
In the same way, there are at this present time some who are marked out by the selection of grace.
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
So in the same way at the present time there is a remnant chosen by grace.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
6Men hvis det er av nåde, er det ikke lenger på grunn av gjerninger; ellers ville ikke nåden lenger være nåde. Og hvis det kommer av gjerninger, er det ikke lenger nåde; for da er ikke gjerningen lenger en gjerning.
7Hva så? Det Israel søker, har de ikke fått, men de utvalgte fikk det, mens de andre ble forherdet.
8(Som det står skrevet: Gud har gitt dem en ånd av dyp søvn, øyne til ikke å se, og ører til ikke å høre; inntil i dag.)
4Men hva sier Gud til ham? Jeg har latt meg selv bli stående med syv tusen menn som ikke har bøyd kne for Baal.
27Esaias roper mot Israel: "Selv om antallet av Israels barn er som havets sand, skal bare en rest bli frelst."
19Du vil si da: Greinene ble brutt av for at jeg skulle bli innpodet.
20Rett; de ble brutt av på grunn av deres vantro, men du står i troen. Vær ikke hovmodig, men frykt:
21For hvis Gud ikke har skånnet de naturlige greinene, så vil han heller ikke spare deg.
22Se derfor på både Guds godhet og strenghet: over dem som falt, er det strenghet; men over deg er det Guds godhet, dersom du holder fast ved hans godhet; ellers vil også du bli avskåret.
23Og de skal også bli innplantet, dersom de ikke blir i vantro; for Gud er i stand til å innpodet dem igjen.
24For hvis du ble kuttet av fra den naturlige oliven, og ble innplantet i en oliven som ikke er naturlig, hvor mye mer skal da de, som er naturlige, bli innplantet i sin egen oliven?
25For jeg vil ikke at dere skal være uvitende, brødre, om dette mysteriet, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: at en del av Israel har blitt forherdet inntil hedningenes fylde er kommet inn.
26Og slik skal hele Israel bli frelst, som skrevet er: Den Frelser skal komme fra Sion, og han skal ta bort ugudelighet fra Jakob.
27Og dette er min pakt med dem, når jeg tar bort syndene deres.
28Når det gjelder evangeliet, er de motstandere for deres skyld; men med tanke på utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
29For Guds gaver og hans kallelse kan ikke omgjøres.
30For slik som dere en gang var ulydige mot Gud, men nå har fått nåde på grunn av deres ulydighet:
31Slik har også disse nå vært ulydige, for at deres nåde skal komme til dere, så også de kan få nåde.
32For Gud har stengt alle inne i ulydighet, slik at han kan vise barmhjertighet mot alle.
1Så sier jeg, har Gud forkastet sitt folk? Aldeles ikke! For jeg er også en israelitt, av Abrahams etterkommere, fra Benjamins stamme.
2Gud har ikke forkastet sitt folk som han allerede har forutbestemt. Eller vet dere ikke hva Skriften sier i tiden til profeten Elia, da han klager til Gud over Israel og sier:
15For hvis deres avvisning er forsoning for verden, hva er da deres opptakelse, annet enn liv fra de døde?
16Hvis førstegrøden er hellig, så er hele deigen hellig; og hvis roten er hellig, så er greinene også hellige.
17Men hvis noen av greinene har blitt brutt av, og du, som er en vill oliven, er blitt innpodet blant dem, og blitt delaktig i roten og saftigheten av olivenverket;
29Og som Esaias har sagt før: "Hvis ikke Herren, Sebaoth, hadde latt oss få en rest, ville vi vært som Sodoma og lignet Gomorra."
30Hva skal vi så si? At hedningene, som ikke søker rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, ja, rettferdighet fra troen.
17Slik at folkene kan søke Herren, og alle de folkeslagene som er kalt ved mitt navn, sier Herren, som gjør disse tingene.
11Så sier jeg, har de snublet for å falle? Aldeles ikke! Men ved deres overtredelse er frelsen kommet til hedningene for å vekke dem til misunnelse.
12Hvis deres overtredelse er en rikdom for verden, og deres nederlag er rikdom for hedningene; hvor mye mer skal da deres fylde være?
11Men vi tror at vi blir frelst ved Herren Jesus Kristus, på samme måte som dem.
11(For de var ennå ikke blitt født og hadde ikke gjort gode eller dårlige gjerninger, slik at Guds utvelgelse etter sitt formål skulle stå fast,
6Ikke slik at Guds ord har blitt ugyldig. For ikke alle som er født av Israel, tilhører Israel.
10Dere som før ikke var Guds folk; dere som ikke hadde funnet miskunn, men nå har fått miskunn.
15For til Moses sier han: "Jeg vil ha barmhjertighet med den jeg vil ha barmhjertighet med, og jeg vil vise medfølelse med den jeg vil vise medfølelse."
16Så er det ikke av den som vil, eller av den som løper, men av Guds barmhjertighet.
8For ved nåde er dere frelst gjennom tro; og dette er ikke av dere selv, det er Guds gave,
18Da de hørte dette, ble de stille, og de priste Gud og sa: "Så har Gud også gitt folkeslagene omvendelse til liv."
11For Gud er ikke partisk.
23og for at han kan vise rikdommen av sin herlighet på kar av barmhjertighet, som han hadde forberedt til herlighet,
24som han også kalte oss, ikke bare blant jødene, men også blant hedningene.
15Og dette stemmer med profetenes ord, som det står skrevet:
9Så er det derfor igjen en hvile for Guds folk.