Ksiega Przyslów 24:9
Grzech jest niedorzecznym przedsięwzięciem, a szyderca ohydą dla ludzi.
Grzech jest niedorzecznym przedsięwzięciem, a szyderca ohydą dla ludzi.
Te wersety zostały znalezione przy użyciu AI na podstawie semantycznego podobieństwa znaczenia i kontekstu. Wyniki mogą czasem zawierać nieoczekiwane powiązania.
6Szyderca daremnie szuka mądrości; jednak dla rozumnego poznanie jest możliwe.
7Trzymaj się z dala od głupiego człowieka, bowiem nie zauważysz tam niczego, co by pochodziło z rozsądnych ust.
8Mądrością roztropnego jest zrozumienie swojej drogi, zaś obłuda jest niedorzecznością głupców.
9Wśród głupców panuje występek, a pośród prawych łagodność.
8Kto zamierza szkodzić – tego nazywają mistrzem niecności.
7Kto karci szydercę – sam sobie przyczynia wstydu; a kto napomina niegodziwca – sam ściąga na siebie zmazę.
8Nie przyganiaj szydercy, by cię nie znienawidził; przyganiaj mądremu, a będzie cię miłował.
28Nikczemny świadek urąga sprawiedliwości, a usta niegodziwych chciwie pochłaniają złość.
29Kary są przygotowane dla szyderców, a razy na grzbiet kpiarzy.
3Głupota człowieka skrzywia jego drogę, a jego serce narzeka na WIEKUISTEGO.
24Butny i zuchwały, zwany szydercą, działa w szale pychy.
18Kto tai nienawiść ten ma kłamliwe usta, a kto roznosi oszczerstwa jest głupcem.
8Mężowie szyderstwa rozdmuchują w mieście namiętności; jednak mędrcy uśmierzają rozjątrzenie.
12Szyderca nie lubi, by go napominano oraz nie bywa u mędrców.
25Kiedy uderzysz szydercę – prostak nabierze rozumu; a gdy przyganisz rozsądnemu – on pojmie, co należy wiedzieć.
23Spełnienie sprośności jest dla głupca jakby zabawką; tak jak czynu mądrości dla roztropnego męża.
16Mądry się obawia i stroni od złego; a głupi się unosi i czuje się bezpiecznym.
17Porywczy dopuszcza się niedorzeczności, ale podstępny człowiek jest znienawidzony.
1Przewodnikowi chóru. Psalm Dawida. Nikczemny mówi w swoim sercu: Nie ma Boga. Zepsuli się, skazili swoje czyny, nie ma takiego, co czyni dobro.
1Przewodnikowi chóru Macholitów. Dumanie Dawida.
27Zgrozą dla sprawiedliwych jest człowiek bezprawia, a zgrozą dla niegodziwca – ten, który postępuje poprawnie.
2Głupiec nie pożąda rozsądku, a tylko tego, co mu objawia jego serce.
3Dokądkolwiek przychodzi niegodziwy – przychodzi też pogarda, oraz wraz z hańbą – sromota.
34Sprawiedliwość wywyższa naród, a hańbą ludów jest grzech.
10Wypędź szydercę, a ustanie zwada; uspokoi się spór i sromota.
24Kto powiada do niegodziwca: Ty jesteś sprawiedliwy! – tego będą przeklinać ludy oraz temu złorzeczyć narody.
4Wyniosłość oczu i nadętość serca – ta rola niegodziwych sama już jest winą.
25Strapieniem dla ojca jest głupi syn i gorzką troską dla swojej rodzicielki.
20Bowiem zginie okrutnik, zniknie bluźnierca i będą wytępieni wszyscy stróże bezprawia,
22Bezmyślni! Jak długo będziecie miłowali bezmyślność? Szydercy! Jak długo będziecie mieli upodobanie w szyderstwie; a nierozsądni będą nienawidzić poznania?
23Wrażliwy człowiek tai swą wiedzę, a serce głupców wygłasza swą niedorzeczność.
10Jeśli zwątpiłeś w dniu niedoli – wątłą jest twoja siła.
5Kto urąga ubogiemu – bluźni jego Stwórcy; kto cieszy się z nieszczęścia – nie ujdzie bezkarnie.
1Przewodnikowi chóru, od sługi WIEKUISTEGO, od Dawida.
9Nic nie mów w uszy głupca, bo on ma tylko pogardę dla twoich rozumnych słów.
5Głupiec gardzi napominaniem ojca, a kto zwraca uwagę na przestrogę – nabierze rozumu.
6Bo śmiech głupca jest taki, jak trzeszczenie cierni pod garnkiem; więc to także jest marność.
13Bojaźń przed WIEKUISTYM – to nienawiść do złego; nienawidzę dumy, pychy, niecnego postępowania oraz przewrotnych ust.
11Gdy nakłada się karę na szydercę – kiep nabiera rozumu; a gdy się naucza mądrego nabywa on doświadczenia.
1Mądry syn przyjmuje ojcowskie napomnienie, a szyderca nie słucha surowej mowy.
19Zaspokojone pragnienie jest słodkie dla duszy; stronienie od złego jest wstrętne dla głupców.
16Mądry czyni wszystko z rozwagą; głupi roztacza swą niedorzeczność.
26Ohydą dla WIEKUISTEGO są zamysły niecnego, a miłymi są dla Niego słowa czystych.
18Aby tego nie ujrzał WIEKUISTY i na ten widok tak się obruszył, że odwrócił od niego swój gniew.
16Gniew głupca objawia się niezwłocznie; jednak mądry ukrywa zniewagę.
5Bo nie jesteś Bogiem, który upodobał sobie nieprawość, nie przebywa przy Tobie zło.
3W ustach głupca jest rózga pychy; wargi mędrców ich ochraniają.
3Niegodziwy chlubi się żądzą swej duszy, a łupieżca bluźni oraz lży BOGA.
3Schlebia w oczy bliźniemu, by znaleźć jego nieprawość i nienawidzić.
15Jeśli do serca chłopca przylgnęła głupota – rózga napomnienia oddali ją od niego.