马太福音 6:2

Chinese Union Version with Strong's Numbers (Traditional)

所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。

📖 语法分析

原文

Ὅταν οὖν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις, ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, Ἀπέχουσιν τὸν μισθὸν αὐτῶν.

音译

Hotan oun poiēs eleēmosynēn, mē salpisēs emprosthen of you, hōsper the hypokritai poiousin in the synagōgais and in the rhymais, hopōs doxasthōsin by the anthrōpōn. Amēn legō to you, Apechousin the misthon of them.

语法细节

• *Hotan oun poiēs*: temporal conjunction + inferential particle + present subjunctive, 2nd singular - whenever therefore you do/give
• *eleēmosynēn*: accusative, feminine, singular - alms/charitable giving
• *mē salpisēs*: negative particle + aorist subjunctive, 2nd singular - do not sound a trumpet
• *emprosthen*: preposition - before/in front of
• *hōsper*: comparative adverb - just as/like
• *hypokritai*: nominative, masculine, plural - hypocrites/actors
• *poiousin*: present active indicative, 3rd plural - they do/practice
• *synagōgais*: dative, feminine, plural - synagogues/assemblies
• *rhymais*: dative, feminine, plural - streets/alleys
• *hopōs doxasthōsin*: purpose conjunction + aorist passive subjunctive, 3rd plural - so that they may be glorified/honored
• *Amēn legō*: Hebrew term + present active indicative, 1st singular - truly I say
• *Apechousin*: present active indicative, 3rd plural - they have in full/receive completely
• *misthon*: accusative, masculine, singular - reward/payment

词义

• *Hotan*: whenever/when
• *salpisēs*: sound a trumpet/announce loudly/proclaim
• *hypokritai*: hypocrites/actors/pretenders
• *synagōgais*: synagogues/meeting places/assemblies
• *rhymais*: streets/alleys/roads
• *doxasthōsin*: be glorified/be praised/be honored
• *Amēn*: truly/verily/certainly
• *Apechousin*: have received in full/have collected completely/have exhausted their reward

引用经文

• 太 6:5 : 5 你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
• 太 6:16 : 16 你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
• 太 7:5 : 5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後纔能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
• 太 15:7 : 7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：
• 太 16:3 : 3 早晨天發紅，又發黑，你們就說：今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。
• 太 22:18 : 18 耶穌看出他們的惡意，就說：假冒為善的人哪，為甚麼試探我？
• 太 23:6 : 6 喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，
• 太 23:13-29 : 13 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有 14 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。） 15 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。 16 你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：凡指著殿起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。 17 你們這無知瞎眼的人哪，甚麼是大的？是金子呢？還是叫金子成聖的殿呢？ 18 你們又說：凡指著壇起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。 19 你們這瞎眼的人哪，甚麼是大的？是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？ 20 所以，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓； 21 人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裡的起誓； 22 人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。 23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。 24 你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。 25 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。 26 你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。 27 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。 28 你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。 29 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：
• 太 24:51 : 51 重重的處治他（或作：把他腰斬了），定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。
• 可 7:6 : 6 耶穌說：以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。
• 可 12:39 : 39 又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座。
• 路 6:24 : 24 但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。
• 路 6:42 : 42 你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後纔能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
• 路 11:41 : 41 只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。
• 路 11:43 : 43 你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。
• 路 12:33 : 33 你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。
• 路 12:56 : 56 假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？
• 路 13:15 : 15 主說：假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲麼？
• 路 20:46 : 46 你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座；
• 约 5:41 : 41 我不受從人來的榮耀。
• 约 5:44 : 44 你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？
• 约 7:18 : 18 人憑著自己說，是求自己的榮耀；唯有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。
• 约 13:29 : 29 有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說：你去買我們過節所應用的東西，或是叫他拿甚麼賙濟窮人。
• 徒 9:36 : 36 在約帕有一個女徒，名叫大比大，繙希臘話就是多加（就是羚羊的意思）；他廣行善事，多施賙濟。
• 徒 10:2 : 2 他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
• 徒 10:4 : 4 哥尼流定睛看他，驚怕說：主阿，甚麼事呢？天使說：你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙紀念了。
• 徒 10:31 : 31 說：哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到神面前已蒙紀念了。
• 徒 11:29 : 29 於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。
• 徒 24:17 : 17 {G1161}過了幾年，我帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去。
• 罗 12:8 : 8 或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。
• 林后 9:6-9 : 6 少種的少收，多種的多收，這話是真的。 7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。 8 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。 9 如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。 10 那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子； 11 叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。 12 因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。 13 他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。 14 他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。 15 感謝神，因他有說不盡的恩賜！
• 加 2:10 : 10 只是願意我們紀念窮人；這也是我本來熱心去行的。
• 弗 4:28 : 28 從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。
• 帖前 2:6 : 6 我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀；
• 提前 6:18 : 18 又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或作：體貼）人，
• 门 1:7 : 7 兄弟阿，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。
• 来 13:16 : 16 只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。
• 雅 2:15-16 : 15 若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食； 16 你們中間有人對他們說：「平平安安的去罷！願你們穿得暖，吃得飽」；卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？
• 彼前 4:11 : 11 若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！
• 约一 3:17-19 : 17 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？ 18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。 19 從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。
• 撒上 15:30 : 30 掃羅說：我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華─你的　神。
• 伯 31:16-20 : 16 我若不容貧寒人得其所願，或叫寡婦眼中失望， 17 或獨自吃我一點食物，孤兒沒有與我同吃； 18 （從幼年時孤兒與我同長，好像父子一樣；我從出母腹就扶助[原文是引領]寡婦。） 19 我若見人因無衣死亡，或見窮乏人身無遮蓋； 20 我若不使他因我羊的毛得暖，為我祝福；
• 诗 37:21 : 21 惡人借貸而不償還；義人卻恩待人，並且施捨。
• 诗 112:9 : 9 他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。
• 箴 19:17 : 17 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。
• 箴 20:6 : 6 人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？
• 传 11:2 : 2 你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有甚麼災禍臨到地上。
• 赛 9:17 : 17 所以，主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦；因為，各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
• 赛 10:6 : 6 我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。
• 赛 58:7 : 7 不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏麼？
• 赛 58:10-12 : 10 你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。 11 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。 12 那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。
• 何 8:1 : 1 你用口吹角罷！敵人如鷹來攻打耶和華的家；因為這民違背我的約，干犯我的律法。
• 太 5:18 : 18 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。