罗马书 2:1

Chinese Union Version with Strong's Numbers (Traditional)

你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。

📖 语法分析

原文

¶Διὸ ἀναπολόγητος εἶ, ὦ ἄνθρωπε, πᾶς ὁ κρίνων: ἐν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον, σεαυτὸν κατακρίνεις· τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις ὁ κρίνων.

音译

Dio anapologētos ei, O anthrōpe, every ho krinōn: for in what you krineis the heteron, seauton you katakrineis; for the same things you prasseis ho krinōn.

语法细节

• *Dio*: conjunction (διὸ) - therefore/wherefore (from διά + ὅ)
• *anapologētos*: adjective, nominative, masculine, singular - without excuse/defense
• *ei*: verb, present indicative, 2nd person singular - you are
• *anthrōpe*: noun, vocative, masculine, singular - man/person
• *ho krinōn*: article + participle, present active, nominative, masculine, singular - the one judging
• *krineis*: verb, present indicative, 2nd person singular - you judge
• *heteron*: adjective used as noun, accusative, masculine, singular - the other/another
• *seauton*: reflexive pronoun, accusative, masculine, singular - yourself
• *katakrineis*: verb, present indicative, 2nd person singular - you condemn
• *prasseis*: verb, present indicative, 2nd person singular - you do/practice

词义

• *Dio*: therefore/for this reason/consequently
• *anapologētos*: without excuse/indefensible/inexcusable
• *anthrōpe*: human/man/person
• *krinōn*: judging/discerning/evaluating/condemning
• *heteron*: other/another/different one
• *katakrineis*: condemn/judge against/pronounce guilty
• *prasseis*: practice/perform/do repeatedly

引用经文

• 罗 2:3 : 3 {G1161}你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判麼？
• 撒下 12:5-7 : 5 大衛就甚惱怒那人，對拿單說：我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！ 6 他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。 7 拿單對大衛說：你就是那人！耶和華─以色列的　神如此說：我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手。
• 路 6:37 : 37 你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放）；
• 约 8:7-9 : 7 {G1161}他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。 8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。 9 {G1161}他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
• 太 7:1-5 : 1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。 2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。 3 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？ 4 你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？ 5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後纔能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
• 诗 50:16-20 : 16 但　神對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中題到我的約呢？ 17 其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。 18 你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行姦淫的人一同有分。 19 你口任說惡言；你舌編造詭詐。 20 你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子。
• 罗 2:21-23 : 21 你既是教導別人，還不教導自己麼？你講說人不可偷竊，自己還偷竊麼？ 22 你說人不可姦淫，自己還姦淫麼？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物麼？ 23 你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神麼？
• 罗 9:20 : 20 你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為甚麼這樣造我呢？
• 雅 4:11 : 11 弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。
• 林前 7:16 : 16 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？
• 雅 2:20 : 20 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的麼？
• 太 23:29-31 : 29 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說： 30 若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。 31 這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。
• 路 19:22 : 22 主人對他說：你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，
• 罗 1:18-20 : 18 原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。 19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。 20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
• 罗 2:26-27 : 26 所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮麼？ 27 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼？