ገላትያ 4:24
እነዚህ ነገሮች በምሳሌ ይነገራሉ፤ ሁለት ኪዳኖችን ይወክላሉ፤ አንዱ ከሲና ተራራ ነው፣ ወደ ባርነት የሚወስድ፤ እርሱም ሐጋር ነው።
እነዚህ ነገሮች በምሳሌ ይነገራሉ፤ ሁለት ኪዳኖችን ይወክላሉ፤ አንዱ ከሲና ተራራ ነው፣ ወደ ባርነት የሚወስድ፤ እርሱም ሐጋር ነው።
Now these things may be interpreted allegorically: These women are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children for slavery—this is Hagar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Ar.
These things are symbolic. For these are the two covenants: the one from Mount Sinai which gives birth to bondage, which is Hagar.
ይህም ነገር ምሳሌ ነው፤ እነዚህ ሴቶች እንደ ሁለቱ ኪዳኖች ናቸውና። ከደብረ ሲና የሆነችው አንዲቱ ለባርነት ልጆችን ትወልዳለች፥ እርስዋም አጋር ናት።
Which thinges betoken mystery. For these wemen are two testamentes the one fro the mounte Sina which gendreth vnto bondage which is Agar.
These wordes betoken somwhat. For these wemen are the two Testamentes: The one from the mount Sina, that gendreth vnto bondage, which is Agar.
By the which things another thing is ment: for these mothers are the two testaments, the one which is Agar of mount Sina, which gendreth vnto bondage.
Which thynges are spoken by an allegorie. For these are two testamentes: the one from the mount Sina, which gendreth vnto bondage, which is Agar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
which things are allegorized, for these are the two covenants: one, indeed, from mount Sinai, to servitude bringing forth, which is Hagar;
Which things contain an allegory: for these `women' are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things contain an allegory: for these [women] are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things have a secret sense; because these women are the two agreements; one from the mountain of Sinai, giving birth to servants, which is Hagar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
These things may be treated as an allegory, for these women represent two covenants. One is from Mount Sinai bearing children for slavery; this is Hagar.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
25ሐጋር ይህች በአረብ ያለው የሲና ተራራ ናት፤ የአሁኑን ኢየሩሳሌምንም ትመሳሰላለች፣ እርሷም ከልጆችዋ ጋር በባርነት ናት።
26ነገር ግን ከላይ ያለችው ኢየሩሳሌም ነጻ ናት፤ እርሷም የሁላችን እናት ናት።
27እንዲህ ተጻፎአል፤ ‘ልጅ የሌለሽ ሆይ ደስ ይበልሽ፤ አትወልዲ የነበርሽ ሆይ ፍንጭ ልበል እየጮኽሽ ተወጣ፤ ምክንያቱም ባል የሌላት ሴት ከባል ያላት ይልቅ ብዙ ልጆች አላት።’
28አሁንም ወንድሞች ሆይ፣ እንደ ይስሐቅ እኛ የተስፋ ልጆች ነን።
29ግን በዚያን ጊዜ እንደ ሥጋ የተወለደው በመንፈስ የተወለደውን እንዳሳደደ እንዲሁ አሁንም ነው።
30ነገር ግን መጽሐፍ ምን ይላል? ‘ባሪያይቱንና ልጇን አውጣ፤ የባሪያይቱ ልጅ ከነጻይቱ ልጅ ጋር ርስተኛ አይሆን።’
31ስለዚህ ወንድሞች ሆይ፣ ከባሪያ ሴት ልጆች አንነንም ፣ ነጻ ሴት ልጆች ነን።
21ንገሩኝ፣ ሕግ ሥር ለመሆን የምትመኙ ሆይ፤ ሕጉን አትሰሙምን?
22አብርሃም ሁለት ልጆች እንዳለው ተጻፎአል፤ አንዱ ከባሪያ ሴት ነበር፣ ሌላው ከነጻ ሴት።
23ከባሪያይቱ የተወለደው እንደ ሥጋ ነበር፤ ከነጻይቱ የተወለደው ግን በተስፋት ነበር።
1እንግዲህ እላለሁ፤ ርስተኛው ሳይደግ ሕፃን ቢሆን ሁሉ ጌታ ቢሆንም ከባሪያ አንዳች አይለይም።
2እስከ አባቱ የወሰነው ጊዜ ድረስ ግን በአሳዳጊዎችና በአስተዳዳሪዎች ሥር ነው።
3እንዲሁም እኛ ሕፃናት ሳለን በዓለም መሠረታዊ ነገሮች ሥር በባርነት እንገደድ ነበር።
9ሳራም ግብጻዊቱ ሐጋር ለአብርሃም የወለደችውን ወንድ ልጅ እየዘበተበተ አየች.
10ስለዚህ ለአብርሃም አለች፦ ይህችን የባሪያ ሴትና ልጇን አስወጣ፤ የዚች የባሪያ ልጅ ከልጄ ከይስሐቅ ጋር ርስት አይወርስ.
11ነገሩም ስለ ልጁ ለአብርሃም በጣም አሳዛኝ ሆነ.
12እግዚአብሔርም ለአብርሃም አለው፦ ስለ ብላቴናው ስለ ባሪያህም በዓይኖችህ አይከብድ ዘንድ፤ ሳራ የተናገረችህን ሁሉ ስማ እዳምን፤ ዘርህ በይስሐቅ ይጠራል.
13ነገር ግን የባሪያይቱን ልጅ እንዲሁ ሕዝብ አደርገዋለሁ፥ ምክንያቱም ዘርህ ስለ ሆነ ነው.
14አብርሃምም ማለዳ ተነሥቶ እንጀራና የውሃ ጠርሙስ አነሣ፥ በትከሻዋ ላይ አድርጎ ለሐጋር ሰጣት፥ ልጁንም ሰጣት እና ሰደዳት፤ እርስዋም ሄዳ በቤርሴባ ምድረ በዳ ተቅበዘበዘች.
12ይህም እግብጽት ሐጋር የሣራ ባሪያ ለአብርሃም የወለደችው የአብርሃም ልጅ የእስማኤል ትውልድ ነው።
1አሁንም ሣራይ የአብራም ሚስት ለእርሱ ልጅ አልወለደችለትም፤ ግብጻዊት የሴት አገልጋይ ነበረባት ስሟም ሐጋር ነበር።
2ሣራይም ለአብራም እንዲህ አለች፦ እነሆ እግዚአብሔር ከመወለድ አቆመኝ፤ እባክህ ወደ ሴት አገልጋዬ ግባ፤ ምናልባት በእርሷ በኩል ልጅ እማር። አብራምም ቃሏን ሰማ።
3እንግዲህ ሣራይ የአብራም ሚስት አብራም በከነዓን ምድር ከተቀመጠ አሥር ዓመት በኋላ ግብጻዊት ሴት አገልጋይዋን ሐጋርን ወሰደች ሚስት ትሆን ዘንድ ለባሏ ለአብራም ሰጠችው።
4እርሱም ወደ ሐጋር ገባ እርጉዝም ሆነች፤ እርጉዝ መሆኗን ባየች ጊዜ እመቤቷ በዓይኗ ታናቀች።
8እና እንዲህ አላት፦ ሐጋር የሣራይ ሴት አገልጋይ፣ ከየት መጣሽ? ወዴት ትሄጃለሽ? እርሷም አለች፦ ከእመቤቴ ሣራይ ፊት እሸሻለሁ።
15ወንድሞች ሆይ፣ በሰው መንገድ እናገራለሁ፤ የሰው ኪዳን እንኳ ካረጋገጠ በኋላ ማንም አይሽረውም አይጨምርበትም.
8ማለትም፣ የሥጋ ልጆች እነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች አይደሉም፤ ነገር ግን የተስፋ ልጆች በዘር ይቈጠራሉ።
9ምክንያቱም የተስፋ ቃል ይህ ነው፤ “በዚህ ጊዜ እመጣለሁ፥ ሣራም ወንድ ልጅ ትወልዳለች።”
9አሁን ግን እግዚአብሔርን ካወቃችሁ በኋላ፣ ወይም ይልቁን በእግዚአብሔር ከተታወቃችሁ በኋላ፣ ደካማና ድሀ መሠረታዊ ነገሮች ወደ እነርሱ እንደገና በባርነት ለመገዛት ለምን ትመለሳላችሁ?
24ልጅ ማስወለድ የሚገባባት ዘመን ሲሞላላት፣ እነሆ ትንዎች በማህፀኗ ነበሩ።
1ስለዚህ ክርስቶስ ያነጻንበት በነጻነት ጸንታችሁ ቁሙ፤ ዳግመኛ በባርነት ቀንበር አትጣበቁ.
6እግዚአብሔርም እንዲህ አለ፦ ዘሩ በሌላ ምድር እንግዳ ይሆናል፤ ባርያም ይደረጋሉ በክፋትም ይገናኛሉ ለአራት መቶ ዓመት።
36የጌታዬም ሚስት ሣራ በአሮጌነቷ ለጌታዬ ልጅ ወለደችለት፤ ያለውንም ሁሉ ለእርሱ ሰጥቶታል።
6አብራምም ለሣራይ እንዲህ አለ፦ እነሆ ሴት አገልጋይሽ በእጅሽ ናት፤ እንደ ፈቃድሽ አድርግባት። ሣራይም በከባድ አመለከተባት እሷም ከፊቷ ሸሸች።
15ሐጋርም ለአብራም ወንድ ልጅ ወለደች፤ እርሷ የወለደችለትን ልጅ አብራም ይስማኤል ብሎ ሰየመው።
16ሐጋር ለአብራም ይስማኤልን ባሳለፈችበት ጊዜ አብራም ሰማንያ እና ስድስት ዓመት ነበረ።
28የአብርሃም ልጆች፤ ይስሐቅ እና እስማኤል።
21ነገር ግን ኪዳኔን ከይስሐቅ ጋር እአጸና፤ ሳራ በሚቀጥለው ዓመት በዚህ ጊዜ ለአንተ ታስወልድዋለች.
17እኔ የምለው ይህ ነው፤ ከዚያ በፊት በእግዚአብሔር በክርስቶስ ውስጥ የተረጋገጠውን ኪዳን ከአራት መቶ ሠላሳ ዓመት በኋላ የመጣው ሕግ ሊሻር አይችልም፣ ተስፋውንም እንዳይሠራ ሊያደርገው አይችልም.
7ስለዚህ ከእምነት የሆኑ እነዚያ የአብርሃም ልጆች መሆናቸውን ዕወቁ.
5ሕግ ሥር ያሉትን እንዲያድን፣ እኛም የልጅነትን መቀበል እንቀበል ዘንድ።