Verse 13
Den som svarer på en sak før han har hørt den, begår dårskap og pådrar seg skam.
Other Translations
GT, oversatt fra Hebraisk
Den som svarer før han lytter, det er hans dumhet og skam.
Moderne oversettelse av Bibelen fra 1611 KJV med hebraisk kontekst
Den som svarer en sak før han hører den, det er dårskap og skam for ham.
Norsk King James
Den som svarer på en sak før han har hørt den, er uforstandig og skammelig.
Modernisert Norsk Bibel 1866
Den som svarer før han hører, det er en dårskap og en skam for ham.
Oversettelse av hebraiske Bibeltekster til moderne norsk bokmål
Den som svarer før han hører, det er til dårskap og skam for ham.
Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611
Den som svarer på en sak før han hører den, det er dårskap og skam for ham.
En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)
Den som svarer på en sak før han hører den, det er dårskap og skam for ham.
Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst
Den som svarer før han hører, er til ham selv som dårskap og skam.
Linguistic Bible Translation from Source Texts
To answer before listening—that is folly and shame.
biblecontext
{ "verseID": "Proverbs.18.13", "source": "מֵשִׁ֣יב דָּ֭בָר בְּטֶ֣רֶם יִשְׁמָ֑ע אִוֶּ֥לֶת הִיא־ל֝֗וֹ וּכְלִמָּֽה׃", "text": "*mēšîḇ* *dāḇār* before *yišmāʿ* *ʾiwweleṯ* it-to-him and-*ḵəlimmāh*", "grammar": { "*mēšîḇ*": "verb, hiphil participle, masculine singular - returning/answering", "*dāḇār*": "noun, masculine singular - word/matter/thing", "*yišmāʿ*": "verb, qal imperfect, 3rd masculine singular - hears/listens", "*ʾiwweleṯ*": "noun, feminine singular - folly/foolishness", "*ḵəlimmāh*": "noun, feminine singular - shame/disgrace/humiliation" }, "variants": { "*mēšîḇ*": "returning/answering/replying", "*dāḇār*": "word/matter/thing/affair", "*yišmāʿ*": "hears/listens/understands", "*ʾiwweleṯ*": "folly/foolishness/stupidity", "*ḵəlimmāh*": "shame/disgrace/humiliation/reproach" } }
GT, oversatt fra hebraisk Aug2024
Den som svarer før han hører, det er en dårskap og en skam for ham.
Original Norsk Bibel 1866
(Dersom) Nogen giver Svar, før han hører, (da) er det ham en Daarlighed og Skam.
King James Version 1769 (Standard Version)
He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
KJV 1769 norsk
Den som svarer på en sak før han hører den, det er dårskap og skam for ham.
KJV1611 - Moderne engelsk
He who answers a matter before he hears it, it is folly and shame to him.
Norsk oversettelse av Webster
Den som svarer før han hører, det er dårskap og skam for ham.
Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation
Den som svarer en sak før han hører, det er tåpelig for ham og skam.
Norsk oversettelse av ASV1901
Den som svarer før han hører, det er dårskap og skam for ham.
Norsk oversettelse av BBE
Å svare før man har hørt, er en dårskap og en skam.
Coverdale Bible (1535)
He that geueth sentece in a matter before he heare it, is a foole, and worthy to be confounded.
Geneva Bible (1560)
He that answereth a matter before hee heare it, it is folly and shame vnto him.
Bishops' Bible (1568)
He that geueth sentence in a matter before he heare it, the same to hym is folly and shame.
Authorized King James Version (1611)
¶ He that answereth a matter before he heareth [it], it [is] folly and shame unto him.
Webster's Bible (1833)
He who gives answer before he hears, That is folly and shame to him.
Young's Literal Translation (1862/1898)
Whoso is answering a matter before he heareth, Folly it is to him and shame.
American Standard Version (1901)
He that giveth answer before he heareth, It is folly and shame unto him.
Bible in Basic English (1941)
To give an answer before hearing is a foolish thing and a cause of shame.
World English Bible (2000)
He who gives answer before he hears, that is folly and shame to him.
NET Bible® (New English Translation)
The one who gives an answer before he listens– that is his folly and his shame.
Referenced Verses
- Joh 7:51 : 51 «Dømmer vår lov noen mann før den hører ham og kjenner hva han gjør?»
- 5 Mos 13:14 : 14 skal du undersøke, spørre grundig og lete etter sannheten; og hvis det viser seg at denne avskyelige handling virkelig har funnet sted blant dere,
- Ordsp 20:25 : 25 Det er en felle for den som forbruker det hellige og deretter prøver å etterspørre det med løfter.
- 2 Sam 16:4 : 4 Kongen sa til Ziba: «Se, alt som tilhørte Mephiboshet er ditt.» Ziba svarte: «Jeg bønnfalder Dem ydmykt om at jeg må finne nåde i Deres øyne, min herre, o konge.»
- 2 Sam 19:24-30 : 24 Mephiboshet, Sauls sønn, kom for å møte kongen. Han hadde ikke gjort føttene sine klare, trimmet sitt skjegg eller vasket sine klær fra den dagen kongen dro, til den dagen han kom tilbake i fred. 25 Da han kom til Jerusalem for å møte kongen, spurte denne ham: «Hvorfor fulgte du ikke med meg, Mephiboshet?» 26 Han svarte: «Min herre, o konge, din tjener ble bedratt, for han sa: Jeg skal sadle en æsel så jeg kan ri til deg, fordi din tjener er halt.» 27 «Han har baktalt din tjener for min herre, kongen; men min herre er som en Guds engel – så gjør det du anser som rett.» 28 «For hele min fars hus var døde for min herre i dine øyne, likevel valgte du å sette din tjener blant dem som spiste ved ditt bord. Hva rett har jeg da til å rope noe ytterligere til kongen?» 29 Da sa kongen til ham: «Hvorfor fortsetter du å snakke om dine saker? Jeg har sagt at du og Ziba skal dele landet.» 30 Mephiboshet svarte: «Ja, la ham ta alt, for min herre kongen har kommet fredelig tilbake til sitt hus.»
- Est 3:10-15 : 10 Kongen tok sin ring av hånden og ga den til Haman, sønn av Hammedatha den agagittiske, som var jødenes fiende. 11 Kongen sa til Haman: «Både sølvet og folket er gitt til deg; du skal gjøre med dem som du mener er riktig.» 12 Deretter ble kongens skriverier innkalt den trettende dagen i den første måneden, og alt det Haman hadde befalt, ble skrevet ned til kongens stabsledere, til guvernørene i hver provins, og til herskerne over hvert folk etter deres skriftspråk. Alt ble nedskrevet i kong Ahasverus’ navn og forseglet med hans ring. 13 Brevet ble så sendt med post til alle kongens provinser med ordre om å utslette, drepe og legge under døden alle jøder, både unge og gamle, små barn og kvinner, på én dag – den trettende dagen i den tolvte måneden, Adar – og å ta deres bytte som krigsbytte. 14 Kopi av denne befaling, som skulle kunngjøres i hver provins, ble utstilt for alle, slik at de kunne forberede seg mot den dagen. 15 Postbudene dro ut på oppdrag etter kongens befaling, og dekretet ble utstedt i palasset i Shushan. Samtidig satte kongen og Haman seg ned for å drikke, mens byen Shushan var i stor forvirring.
- Est 8:5-9 : 5 Hun sa: «Om det behager kongen, og om jeg har funnet gunst i hans øyne, og om dette synes rett for ham, la det da skrives om for å oppheve de brev som Haman, sønn av Hammedata Agagitten, hadde laget, brevet han skrev for å utrydde jødene i alle kongens provinser.» 6 For hvordan kan jeg tåle å se den ulykke som vil ramme mitt folk? Eller hvordan kan jeg tåle å se min slekts undergang? 7 Da sa kong Ahasveros til dronning Ester og til den jødiske Mordokai: «Se, jeg har gitt Hamans hus til Ester, og han er blitt hengt på galgen, fordi han løftet sin hånd mot jødene.» 8 «Skriv også for jødene, slik det måtte falle dere inn, i kongens navn, og forsegl det med kongens ring! For et skrift skrevet i kongens navn og forseglet med hans ring kan ingen endre på.» 9 Da ble kongens skrivere innkalt den trettende dagen i den tredje måneden, som er måneden Sivan. Det ble skrevet etter alt det Mordokai hadde befalt til jødene, til offiserene, stattholderne og lederne for provinser fra India til Etiopia – totalt hundre og syttiåtte provinser. For hver provins ble det skrevet på deres måte, for hvert folk på deres eget språk, og for jødene etter deres skrift og språk. 10 Brev ble skrevet i kong Ahasveros navn, forseglet med kongens ring, og sendt ut med bud på hesteryggen, med ryttere på muldyr, kameler og unge dromedarer. 11 I brevet ga kongen jødene i hver by full rett til å samles og forsvare sine liv, til å ødelegge, drepe og utrydde all den styrke blant folkeslag og provinser som kunne angripe dem – både barn og kvinner – og til å ta deres bytte som erobring. 12 Alt dette skulle skje på én dag i alle kong Ahasveros provinser, nemlig den trettende dagen i den tolvte måneden, måneden Adar. 13 Kopi av denne befaling, ment for hver provins, ble offentliggjort for alle folk, slik at jødene var klare til den dagen for å hevne seg på sine fiender. 14 Budene som red på muldyr og kameler dro straks ut, skyndende etter kongens befaling. Dekretet ble avsagt fra palasset i Shushan. 15 Mordokai trådte ut for kongens nærvær iført kongelige klær i blått og hvitt, med en storslått gullkrone og en drakt av fint lin og lilla. Byen Shushan frydet seg og gled over ham. 16 Jødene fikk lys, glede, fryd og ære. 17 I hver provins og hver by, hvor enn kongens befaling og dekret nådde fram, var jødenes liv preget av glede og fest, for de opplevde en dag med stor jubel. Mange av landets folk ble jøder, for de ble grepet av frykt for jødene.