Verse 13
Den som svarer før han lytter, det er hans dumhet og skam.
Quality Checks
- Oversettelseskvalitet - Utmerket
Nøyaktig og tro gjengivelse av kildetekstens mening.
- Språkflyt - God
Mindre problemer som ikke vesentlig påvirker lesbarhet og sammenheng.
- Forståelsesgrad - God
Generelt lett å forstå, med mindre uklare deler.
- Moderne språkbruk - Moderne
Språkbruken er moderne og oppdatert.
- Bibelske konsepter - Utmerket
Alle viktige bibelske begreper er tydelig og nøyaktig bevart, eller verset inneholder ikke spesifikke bibelske begreper.
- Flyt med omliggende vers - Utmerket
Verset flyter sømløst med de omkringliggende versene.
Other Translations
Moderne oversettelse av Bibelen fra 1611 KJV med hebraisk kontekst
Den som svarer en sak før han hører den, det er dårskap og skam for ham.
Norsk King James
Den som svarer på en sak før han har hørt den, er uforstandig og skammelig.
Modernisert Norsk Bibel 1866
Den som svarer før han hører, det er en dårskap og en skam for ham.
Oversettelse av hebraiske Bibeltekster til moderne norsk bokmål
Den som svarer før han hører, det er til dårskap og skam for ham.
Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611
Den som svarer på en sak før han hører den, det er dårskap og skam for ham.
o3-mini KJV Norsk
Den som svarer på en sak før han har hørt den, begår dårskap og pådrar seg skam.
En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)
Den som svarer på en sak før han hører den, det er dårskap og skam for ham.
Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst
Den som svarer før han hører, er til ham selv som dårskap og skam.
Linguistic Bible Translation from Source Texts
To answer before listening—that is folly and shame.
biblecontext
{ "verseID": "Proverbs.18.13", "source": "מֵשִׁ֣יב דָּ֭בָר בְּטֶ֣רֶם יִשְׁמָ֑ע אִוֶּ֥לֶת הִיא־ל֝֗וֹ וּכְלִמָּֽה׃", "text": "*mēšîḇ* *dāḇār* before *yišmāʿ* *ʾiwweleṯ* it-to-him and-*ḵəlimmāh*", "grammar": { "*mēšîḇ*": "verb, hiphil participle, masculine singular - returning/answering", "*dāḇār*": "noun, masculine singular - word/matter/thing", "*yišmāʿ*": "verb, qal imperfect, 3rd masculine singular - hears/listens", "*ʾiwweleṯ*": "noun, feminine singular - folly/foolishness", "*ḵəlimmāh*": "noun, feminine singular - shame/disgrace/humiliation" }, "variants": { "*mēšîḇ*": "returning/answering/replying", "*dāḇār*": "word/matter/thing/affair", "*yišmāʿ*": "hears/listens/understands", "*ʾiwweleṯ*": "folly/foolishness/stupidity", "*ḵəlimmāh*": "shame/disgrace/humiliation/reproach" } }
GT, oversatt fra hebraisk Aug2024
Den som svarer før han hører, det er en dårskap og en skam for ham.
Original Norsk Bibel 1866
(Dersom) Nogen giver Svar, før han hører, (da) er det ham en Daarlighed og Skam.
King James Version 1769 (Standard Version)
He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
KJV 1769 norsk
Den som svarer på en sak før han hører den, det er dårskap og skam for ham.
KJV1611 - Moderne engelsk
He who answers a matter before he hears it, it is folly and shame to him.
King James Version 1611 (Original)
He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
Norsk oversettelse av Webster
Den som svarer før han hører, det er dårskap og skam for ham.
Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation
Den som svarer en sak før han hører, det er tåpelig for ham og skam.
Norsk oversettelse av ASV1901
Den som svarer før han hører, det er dårskap og skam for ham.
Norsk oversettelse av BBE
Å svare før man har hørt, er en dårskap og en skam.
Coverdale Bible (1535)
He that geueth sentece in a matter before he heare it, is a foole, and worthy to be confounded.
Geneva Bible (1560)
He that answereth a matter before hee heare it, it is folly and shame vnto him.
Bishops' Bible (1568)
He that geueth sentence in a matter before he heare it, the same to hym is folly and shame.
Authorized King James Version (1611)
¶ He that answereth a matter before he heareth [it], it [is] folly and shame unto him.
Webster's Bible (1833)
He who gives answer before he hears, That is folly and shame to him.
Young's Literal Translation (1862/1898)
Whoso is answering a matter before he heareth, Folly it is to him and shame.
American Standard Version (1901)
He that giveth answer before he heareth, It is folly and shame unto him.
Bible in Basic English (1941)
To give an answer before hearing is a foolish thing and a cause of shame.
World English Bible (2000)
He who gives answer before he hears, that is folly and shame to him.
NET Bible® (New English Translation)
The one who gives an answer before he listens– that is his folly and his shame.
Referenced Verses
- 5 Mos 13:14 : 14 'Grupper av uærlige menn har dukket opp blant dere og har lokket byens innbyggere til å si: 'La oss gå og tjene andre guder, som dere ikke kjenner,'
- Ordsp 20:25 : 25 Det er en felle for en mann å si tankeløst: 'Dette er hellig!' og så undersøke sine løfter.
- 2 Sam 16:4 : 4 Da sa kongen til Siba: «Alle Mefibosets eiendeler er dine.» Siba svarte: «Jeg bøyer meg ned for deg; må jeg finne nåde i dine øyne, min herre konge!»
- 2 Sam 19:24-30 : 24 Kongen sa til Shimei: 'Du skal ikke dø.' Og kongen sverget det til ham. 25 Mefibosjet, Sauls sønn, kom også ned for å møte kongen. Han hadde ikke stelt sine føtter, stelt sitt skjegg eller vasket sine klær siden dagen kongen dro, til han kom tilbake. 26 Kongen sa til Mefibosjet: 'Hvorfor dro du ikke med meg, Mefibosjet?' 27 Han svarte: 'Kjære konge, min tjener sviktet meg. Jeg sa: 'Jeg vil salg et esel for meg selv og ri på det for å følge kongen,' for din tjener er lam.' 28 Hele min fars hus var bare dødsmenn for min herre kongen. Men du har likevel gjort din tjener til en av dem som spiser ved ditt bord. Hva mer kan jeg forvente av kongen? 29 For hele min fars hus var bare dødsmenn for min herre kongen. Men likevel har du plassert din tjener blant dem som spiser ved ditt bord. Hva mer kan jeg forvente å få si til kongen? 30 Kongen sa til ham: 'Hvorfor taler du mer om dine saker? Jeg har bestemt at du og Siba skal dele eiendommene.'
- Est 3:10-15 : 10 Kongen tok sin signetring av hånden og ga den til Haman, sønn av Hamedata, agagitten, jødenes fiende. 11 Kongen sa til Haman: Sølvet er ditt, og folket også, og gjør med dem som det synes best i dine øyne. 12 Kongens skrivere ble kalt inn på den trettende dagen i den første måneden, og det ble skrevet nøyaktig slik Haman befalte, til kongens satraper og landshøvdingene over hver enkelt provins, og til lederne i hvert folk, i hver provins med sitt eget skriftspråk. Det ble skrevet i kong Ahasverus' navn og forseglet med kongens signetring. 13 Skrivelsene ble sendt med ilbud til alle kongens provinser, med ordre om å utrydde, drepe og ødelegge alle jøder, både unge og gamle, kvinner og barn, på én og samme dag, nemlig den trettende dagen i den tolvte måneden, måneden Adar, og å plyndre deres eiendommer. 14 En avskrift av skrivelsen skulle offentliggjøres som en lov i hver provins og kunngjøres til alle folk, så de kunne være forberedt denne dagen. 15 Ilbudene dro av sted i hast etter kongens ordre, og loven ble kunngjort i borgen Susa. Kongen og Haman satte seg ned for å drikke, men byen Susa var i opprør.
- Est 8:5-9 : 5 Hun sa: «Hvis det er behagelig for kongen, og hvis jeg har funnet nåde for hans øyne, og saken er rett i kongens øyne, og hvis jeg er god i hans øyne, la det bli skrevet for å tilbakekalle brevene som Haman, sønn av Hamdata agagitten, skrev for å ødelegge jødene i alle kongens provinser.» 6 «For hvordan kan jeg være vitne til ulykke som vil ramme mitt folk? Og hvordan kan jeg se ødeleggelsen av min slekt?» 7 Kong Ahasverus sa til dronning Ester og til Mordokai, jøden: «Se, jeg har gitt Esters hus til Haman, og ham har de hengt på treet fordi han angrep jødene.» 8 «Skriv nå om jødene som dere finner det for godt i kongens navn, og forsegle det med kongens seglring. For et skriv som er skrevet i kongens navn og forseglet med kongens segl kan ikke tilbakekalles.» 9 Så ble kongens skrivere tilkalt på den tiden, i den tredje måneden, nemlig måneden Sivan, på den tjuetredje dagen. Det ble skrevet i samsvar med alt Mordokai befalte til jødene, til satrapene, til guvernørene og til fyrstene i provinsene fra India til Kush, 127 provinser, hver provins med sin skrift og hvert folk med sitt språk, og til jødene i deres egen skrift og språk. 10 Han skrev i kong Ahasverus' navn, og forseglet det med kongens seglring. Så sendte han skrivene med budbærere til hest, som red på raske hester av kongens stall. 11 I disse skrivene ga kongen tillatelse til jødene i hver by til å samle seg og forsvare sine liv - til å ødelegge, drepe og tilintetgjøre enhver fiendtlig styrke som angrep dem, både barn og kvinner, og å plyndre deres eiendom. 12 Dette skulle skje på en og samme dag i alle provincene av kong Ahasverus, på den trettende dagen i den tolvte måneden, som er måneden Adar. 13 En kopi av skrivelsen skulle kunngjøres som en lov i hver provins og bli gjort kjent for alle folkene, slik at jødene var forberedt til å ta hevn over sine fiender på denne dagen. 14 Budbærerne, som red på raske hester fra kongens stall, dro i hast ut på kongens befaling, og forordningen ble utstedt i borgen i Susa. 15 Mordokai gikk ut fra kongens nærvær iført kongelige klær i blått og hvitt, med en stor gullkrone og en purpurfarget kappe av fint lin. Byen Susa var glad og jublet. 16 For jødene var det lys, glede, fryd og ære. 17 I hver provins og by, hvor enn kongens befaling og forordning nådde, var det glede og fryd blant jødene, en fest og en feiring. Mange blant folkene i landet ble jøder, for frykten for jødene hadde grepet dem.