1 Timoteusbrev 6:4
er han oppblåst av stolthet, men forstår ingenting. Han har en syk trang til strid og stridsspørsmål, og av dette oppstår misunnelse, strid, nedsettende tale, onde mistanker
er han oppblåst av stolthet, men forstår ingenting. Han har en syk trang til strid og stridsspørsmål, og av dette oppstår misunnelse, strid, nedsettende tale, onde mistanker
så er han oppblåst og vet ingenting, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordstrid. Av slikt kommer misunnelse, strid, skjellsord og onde mistanker,
da er han oppblåst og forstår ingenting, men er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkriger; av dette oppstår misunnelse, strid, spott og sverting, onde mistanker,
er han oppblåst og forstår ingenting. Han er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkrangler, og derfra kommer misunnelse, strid, spott og baktalelser, onde mistanker,
Han er stolt, og vet ingenting, men er syk av spørsmål og stridigheter om ord, derav kommer misunnelse, strid, bespottelser, onde antakelser,
blir han blind og forstår ingenting, men er syk av diskusjoner og stridigheter som fører til misunnelse, konflikt, beskyldninger og onde mistanker,
Da er han stolt og vet ingenting, men opptatt av tvilsomme spørsmål og ordstridigheter, hvorav misunnelse, strid, skjellsord og ondsinnede mistanker oppstår.
da er han oppblåst, skjønt han ikke vet noe, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordkrig, som skaper misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
Han er stolt, og vet ingenting, men har bare en syk trang til stridsspørsmål og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, spott, onde mistanker,
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er besatt av diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
så er han hovmodig og forstår ingenting, men er opphengt i stridssaker og diskusjoner om ord, som fører til misunnelse, krangel, spott og onde mistanker,
da er han hovmodig og uviten, men opptatt av orddiskusjoner og strid om spørsmål, som fører til misunnelse, strid, baktalelser og onde formodninger;
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
he is puffed up with conceit and understands nothing. Instead, he has an unhealthy interest in controversies and arguments about words, which result in envy, strife, slander, and evil suspicions.
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er syk av trang til diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, krangel, ondskapsfulle beskyldninger og onde mistanker.
han er opblæst, skjøndt han Intet veed, men er syg for Spørgsmaal og Ordkrig, af hvilke kommer Avind, Trætte, Bespottelse, ond Mistanke,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
Han er hovmodig og vet ingenting, men har en sykelig trang til diskusjoner og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, hån og onde mistanker.
He is proud, knowing nothing, but obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
er han oppblåst, uten kunnskap, men besatt av tomme diskusjoner, krangler og ordstrid, som fører til misunnelse, strid, spott, og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, uten å vite noe, men er opptatt av spørsmål og ordstrider, hvorav det oppstår misunnelse, strid, baktalelse, onde mistanker,
da er han hovmodig og vet ingenting, men er opptatt av ordstrid og diskusjoner som fører til misunnelse, strid, spottegloser, onde mistanker,
Han har et oppblåst selvbilde uten kunnskap, og har en usunn kjærlighet for spørsmål og ordkriger, hvorav det kommer misunnelse, strid, ondskapsfulle ord, onde tanker,
he is puffed{G5187} up, knowing{G1987} nothing,{G3367} but{G235} doting{G3552} about{G4012} questionings{G2214} and{G2532} disputes of words,{G3055} whereof{G3739} {G1537} cometh{G1096} envy,{G5355} strife,{G2054} railings,{G988} evil{G4190} surmisings,{G5283}
He is proud{G5187}{(G5769)}, knowing{G1987}{(G5740)} nothing{G3367}, but{G235} doting{G3552}{(G5723)} about{G4012} questions{G2214} and{G2532} strifes of words{G3055}, whereof{G1537}{G3739} cometh{G1096}{(G5736)} envy{G5355}, strife{G2054}, railings{G988}, evil{G4190} surmisings{G5283},
he is pufte vp and knoweth nothynge: but wasteth his braynes aboute questions and stryfe of wordes wherof sprynge envie stryfe raylinges evyll surmysinges
he is puft vp, and knoweth nothinge, but waysteth his brayne aboute questions and stryuynges of wordes: wherof sprynge envye, stryfe, raylinges, euell surmysinges,
He is puft vp & knoweth nothing, but doteth about questions & strife of words, whereof commeth enuie, strife, railings, euill surmisings,
He is puft vp, knowyng nothing, but dotyng about questions and strifes of wordes, wherof commeth enuie, stryfe, raylynges, euyll surmysynges,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
he is proud, knowing nothing, but doting about questions and word-striving, out of which doth come envy, strife, evil-speakings, evil-surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
He has an over-high opinion of himself; being without knowledge, having only an unhealthy love of questionings and wars of words, from which come envy, fighting, cruel words, evil thoughts,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,
he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
5 og stadige krangler blant menn med fordervet sinn og som er berøvet sannheten, som mener at det å tjene Gud er en måte å tjene penger på. Hold deg borte fra slike.
23 Men avvis tåpelige og uforstandige spørsmål, for du vet at de avler stridigheter.
3 Hvis noen lærer annen lære og ikke holder fast ved de sunne ordene, vår Herre Jesu Kristi ord, og læren som er i samsvar med gudsfrykt,
9 Men unngå tåpelig stridsspørsmål, slektstavler, trette, og krangel om loven; for de er unyttige og meningsløse.
14 Minn dem om disse tingene, idet du inntrengende formaner dem i Herrens nærvær at de ikke skal stri om ord, som ikke er nyttig og bare til skade for de som hører på.
15 Vær nidkjær i å fremstille deg selv for Gud som en godkjent, en arbeider som ikke trenger å skamme seg, som legger sannhetens ord rett fram.
16 Men unngå verdslig og tom tale, for det vil føre videre til mer ugudelighet.
17 Deres ord vil spre seg som koldbrann; blant dem er Hymeneus og Filetus,
14 Men hvis dere har bitter misunnelse og egoisme i hjertene, så rop ikke ut og lyv imot sannheten.
15 Denne visdommen kommer ikke ovenfra, men er jordisk, sjelelig, demonisk.
16 For der hvor det er misunnelse og egoisme, der er det også uorden og alt mulig ondt.
6 Noen har kommet bort fra dette og har vendt seg til tomt snakk.
7 De vil være lovlærere, men forstår verken hva de sier eller hva de med sikkerhet fremholder.
16 Disse er misfornøyde grublere, som lever etter deres egne uærlige lyster. Deres munn taler hovmodige ord, og de smigrer folk for å få fordeler.
6 Dette, brødre, har jeg anvendt på meg selv og Apollos for deres skyld, for at dere gjennom oss kan lære å ikke gå ut over det som er skrevet, slik at ingen av dere skal bli oppblåst av stolthet for den ene mot den andre.
10 Men disse spotter det de ikke kjenner, og det de naturlig forstår, som dyr uten forstand, i disse ting blir de ødelagt.
3 For hvis noen mener å være noe uten å være noe, bedrar han seg selv.
4 Men hver og en skal vurdere sitt eget arbeid, og da vil han ha grunn til å være stolt bare over seg selv og ikke sammenligne seg med andre.
6 Han må ikke være en nyomvendt, for at han ikke skal bli hovmodig og falle under djevelens dom.
6 For blant dem er de som sniker seg inn i husene og gjør kvinner, som er nedtynget av synder og drevet av mange slags lyster, til fanger,
7 som alltid lærer, men aldri kan komme til erkjennelse av sannheten.
26 La oss ikke bli hovmodige, så vi utfordrer hverandre, misunner hverandre.
4 og ikke gi seg av med myter og endeløse slektsregistre, som heller skaper diskusjoner enn Guds forvaltning som er i tro.
2 Hvis noen tror at han vet noe, har han ennå ikke kjent det slik han burde.
20 O Timoteus, bevar den betrodde eiendommen, vend deg bort fra den ugudelige tomme snakk og de motsetninger som er falskelig kalt kunnskap.
15 Noen forkynner Kristus av misunnelse og strid, men noen av god vilje.
16 De som gjør det av stridighet, forkynner Kristus ikke oppriktig, og tenker det vil føre til trengsel for mine lenker.
16 Men nå skryter dere av deres arroganse. All slik skryting er ond.
20 For jeg frykter at når jeg kommer, finner jeg dere ikke slik jeg ønsker, og at jeg ikke blir funnet slik dere ønsker: Nei, jeg frykter at det er strid, misunnelse, sinne, selviske ambisjoner, baktalelse, hvisking, hovmod og uorden.
18 For mens de taler store, tomme ord, lokker de i sanselighetens lyster dem som nettopp har flyktet fra de som lever i villfarelse.
10 Bare av hovmod kommer strid, men visdom er for dem som tar råd.
4 Derfor undrer de seg når dere ikke lenger springer med dem ut i den samme strøm av utsvevelser, og de spotter.
5 Eller tror dere at Skriften forgjeves sier: «Med misunnelse lengter Ånden som bor i oss?»
9 Holder fast ved det pålitelige ordet i samsvar med læren, slik at han kan være i stand til både å oppmuntre med sunn lære og å refse dem som motsier.
10 For det er mange som er gjenstridige, tomme pratmakere og bedrager, særlig de av omskjærelsen.
3 For dere er fortsatt kjødelige. For hvor det er misunnelse og strid blant dere, er dere ikke da kjødelige og vandrer som mennesker?
11 For du vet at en slik person er blitt forvrengt og synder, dømt av seg selv.
10 Særlig gjelder det dem som følger kjødet i sine lyster etter urenhet og forakter myndigheter. Disse handlekraftige, egenrådige mennesker frykter ikke for å spotte herligheter.
16 Som i alle sine brev hvor han taler om disse tingene; noen av dem er vanskelig å forstå, som de som er uforstandige og ustabile forvrenger, som de også gjør med de andre skriftene, til sin egen undergang.
6 Deres skryting er ikke godt. Vet dere ikke at litt surdeig syrer hele deigen?
6 La ingen bedra dere med tomme ord, for på grunn av disse ting kommer Guds vrede over ulydighetens barn.
13 Dessuten lærer de å være lediggående mens de går fra hus til hus, og ikke bare lediggående, men også sladderaktige og innblandende, talende hva de ikke burde.
29 De er fylt med all urettferdighet, umoral, ondskap, griskhet, ond intensjon; fulle av misunnelse, mord, strid, svik og ondskap. De er sladderaktige,
2 Og dere er blitt oppblåste av stolthet, i stedet for å sørge, så den som har gjort denne gjerningen blir fjernet fra deres midte.
20 en lærer for de uforstandige, en lærer for de umyndige, som har kunnskapens og sannhetens form i loven.
18 La ingen frata dere seiersprisen ved å insistere på ydmykhet og engledyrkelse, utforske ting som han ikke har sett, for ingen grunn grunnen puffet opp av sin kjødelige sinn.
3 Kan han argumentere med nytteløse ord eller med ord som ikke er til noen nytte?
38 Men hvis noen er uvitende, la ham forbli uvitende.
23 Dette har visst et navn for visdom ved selvpålagt religiøsitet og ydmykhet og hard behandling av kroppen, men har ingen verdi mot kjøttets tilfredshet.
14 Ikke gi akt på jødiske myter og bud fra mennesker som vender seg bort fra sannheten.