1 Timoteusbrev 6:4
da er han hovmodig og uviten, men opptatt av orddiskusjoner og strid om spørsmål, som fører til misunnelse, strid, baktalelser og onde formodninger;
da er han hovmodig og uviten, men opptatt av orddiskusjoner og strid om spørsmål, som fører til misunnelse, strid, baktalelser og onde formodninger;
så er han oppblåst og vet ingenting, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordstrid. Av slikt kommer misunnelse, strid, skjellsord og onde mistanker,
da er han oppblåst og forstår ingenting, men er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkriger; av dette oppstår misunnelse, strid, spott og sverting, onde mistanker,
er han oppblåst og forstår ingenting. Han er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkrangler, og derfra kommer misunnelse, strid, spott og baktalelser, onde mistanker,
Han er stolt, og vet ingenting, men er syk av spørsmål og stridigheter om ord, derav kommer misunnelse, strid, bespottelser, onde antakelser,
blir han blind og forstår ingenting, men er syk av diskusjoner og stridigheter som fører til misunnelse, konflikt, beskyldninger og onde mistanker,
Da er han stolt og vet ingenting, men opptatt av tvilsomme spørsmål og ordstridigheter, hvorav misunnelse, strid, skjellsord og ondsinnede mistanker oppstår.
da er han oppblåst, skjønt han ikke vet noe, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordkrig, som skaper misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
Han er stolt, og vet ingenting, men har bare en syk trang til stridsspørsmål og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, spott, onde mistanker,
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er besatt av diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
så er han hovmodig og forstår ingenting, men er opphengt i stridssaker og diskusjoner om ord, som fører til misunnelse, krangel, spott og onde mistanker,
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, men forstår ingenting. Han har en syk trang til strid og stridsspørsmål, og av dette oppstår misunnelse, strid, nedsettende tale, onde mistanker
he is puffed up with conceit and understands nothing. Instead, he has an unhealthy interest in controversies and arguments about words, which result in envy, strife, slander, and evil suspicions.
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er syk av trang til diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, krangel, ondskapsfulle beskyldninger og onde mistanker.
han er opblæst, skjøndt han Intet veed, men er syg for Spørgsmaal og Ordkrig, af hvilke kommer Avind, Trætte, Bespottelse, ond Mistanke,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
Han er hovmodig og vet ingenting, men har en sykelig trang til diskusjoner og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, hån og onde mistanker.
He is proud, knowing nothing, but obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
er han oppblåst, uten kunnskap, men besatt av tomme diskusjoner, krangler og ordstrid, som fører til misunnelse, strid, spott, og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, uten å vite noe, men er opptatt av spørsmål og ordstrider, hvorav det oppstår misunnelse, strid, baktalelse, onde mistanker,
da er han hovmodig og vet ingenting, men er opptatt av ordstrid og diskusjoner som fører til misunnelse, strid, spottegloser, onde mistanker,
Han har et oppblåst selvbilde uten kunnskap, og har en usunn kjærlighet for spørsmål og ordkriger, hvorav det kommer misunnelse, strid, ondskapsfulle ord, onde tanker,
he is pufte vp and knoweth nothynge: but wasteth his braynes aboute questions and stryfe of wordes wherof sprynge envie stryfe raylinges evyll surmysinges
he is puft vp, and knoweth nothinge, but waysteth his brayne aboute questions and stryuynges of wordes: wherof sprynge envye, stryfe, raylinges, euell surmysinges,
He is puft vp & knoweth nothing, but doteth about questions & strife of words, whereof commeth enuie, strife, railings, euill surmisings,
He is puft vp, knowyng nothing, but dotyng about questions and strifes of wordes, wherof commeth enuie, stryfe, raylynges, euyll surmysynges,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
he is proud, knowing nothing, but doting about questions and word-striving, out of which doth come envy, strife, evil-speakings, evil-surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
He has an over-high opinion of himself; being without knowledge, having only an unhealthy love of questionings and wars of words, from which come envy, fighting, cruel words, evil thoughts,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,
he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
5dette er forvrengte diskusjoner blant mennesker med fordervede sinn, som mangler sannhet og tror at profitt er lik gudfryktighet. Fra slike skal du holde deg unna.
23Unngå tåpelige og uvitende spørsmål, for du vet at de fører til strid.
3Dersom noen underviser noe annet og ikke godtar sunne ord, selv ikke de ord fra vår Herre Jesus Kristus og den lære som er i samsvar med gudfryktighet;
9Men unnlat dumme spørsmål, slektsregistre, krangler og stridigheter om loven; for de er ufruktbare og tomme.
14Minn dem på disse ting og påbud dem for Herrens skyld, så de ikke krangler om tomme ord som ikke fører til noe nytte, men undergraver de som lytter.
15Gjør ditt ytterste for å vise deg godkjent for Gud, som en arbeider som ikke trenger å skamme seg og deler sannhetens ord på riktig vis.
16Unngå profane og tåpelige snakkelser, for de fører til økt ugudelighet.
17For deres ord sprer seg som en råte, slik det gjør hos Hymenaeus og Philetus;
14Men hvis dere har bitter misunnelse og strid i hjertene deres, la dere ikke rose, og tal ikke imot sannheten.
15Denne visdommen kommer ikke fra oven, men er jordisk, sanselig og djevelsk.
16For der misunnelse og strid er, der finnes forvirring og alle slags onde gjerninger.
6Noen har imidlertid syndet ved å vende seg bort og overlatt seg til tomme talerier;
7de ønsker å være lovens lærere, uten å forstå hva de sier eller hva de bekrefter.
16Disse er sutre og klagende mennesker, som følger sine egne lyster; deres munn ytrer hovmodige ord, og de utnytter andre for egen vinning.
6Disse tingene, brødre, har jeg, som et bilde, overført til meg selv og til Apollos for deres skyld, så dere skal lære å ikke sette menn over det som er skrevet, og at ingen av dere skal bli hovmodig mot en annen.
10Disse taler ondt om ting de ikke kjenner; det de forstår, gjør de på en dyrelignende måte, og dermed fordærver de seg selv.
3For hvis en mann anser seg selv som noe, mens han egentlig ikke er noe, bedrar han seg selv.
4La imidlertid hver enkelt undersøke sitt eget verk, og da skal han finne glede i seg selv alene, og ikke i en annen.
6Han skal heller ikke være en nykommer, for at han ikke, løftet opp av stolthet, skal falle under djevelens fordømmelse.
6For slike er de som sniker seg inn i hjem og tar fange naive kvinner, tynget av synder og lokket med ulike lyster.
7De er stadig på jakt etter kunnskap, men klarer aldri å gripe sannhetens vesen.
26La oss ikke søke tom forfengelighet, ei heller oppildne eller misunne hverandre.
4og heller ikke lytte til fabler og endeløse slektsforskninger som fører til spørsmål fremfor gudfryktig oppbygging etter troen – slik skal du gjøre.
2Om noen tror at han vet noe, vet han ikke det han egentlig burde vite.
20Timoteus, ta vare på det som er betrodd din omsorg, og hold deg unna vanhellige og meningsløse samtaler og opposisjoner om såkalt visdom, som i virkeligheten ikke er visdom:
15Noen forkynner Kristus av misunnelse og strid, mens andre gjør det av velvilje.
16Den første taler om Kristus med strid, uten oppriktighet, og håper dermed å påføre mine lenker ubehag.
16Men nå fryder dere dere over deres egne skryt; all slik glede er ondt.
20For jeg frykter at når jeg kommer, finner jeg dere ikke slik jeg ønsker, og at dere oppfatter meg slik dere ikke ønsker, med debatter, misunnelse, vrede, strid, baktalelse, hvisking, oppblåsthet og uro.
18For når de taler oppblåste, tomme ord av forfengelighet, forfører de de rene – de som hadde sluppet unna de som lever i villfarelse – ved hjelp av kjødelige lyster og overdreven utskeielse.
10Strid oppstår kun av stolthet, men visdom finnes hos den som tar godt imot råd.
4Derfor synes de det merkelig at dere ikke lar dere drive med samme overdrevne oppførsel, og at de taler ondt om dere.
5Tror dere at Skriften for ingenting sier: Ånden som bor i oss, lengter etter misunnelse?
9Han må holde fast ved det troverdige ord slik han har blitt lært, for å kunne med sunn lære både oppmuntre og overbevise de som motsier.
10For det finnes mange uordentlige og tomme talere og bedragere, særlig blant dem som holder fast ved omskjæringen.
3Dere er ennå kjødelige: når det finnes misunnelse, strid og splittelser blant dere, lever dere da som de åndelige, eller som vanlige mennesker?
11Vær klar over at en slik person er fordervet og synder, og dermed blir han selv dømt.
10Men først og fremst de som lever etter kjødet, i uren begjær og forakter myndighetene. De er hovmodige og egenrådige, og de frykter ikke å tale ondt om de ansette.
16som han også omtaler i alle sine brev; i dem finnes enkelte ting som er vanskelige å forstå, og som de uinnøvde og ustabile forvrenger, slik de ellers gjør med de andre skrifter, til sin egen undergang.
6Deres skryt er ikke til det gode. Vet dere ikke at litt gjær påvirker hele deigen?
6La ingen bedra dere med tomme ord, for på grunn av slike ting kommer Guds vrede over ulydighets barnebarn.
13I tillegg lærer de seg å være late ved å vandre fra hus til hus; de er ikke bare inaktive, men også sladrende og innblandede, og de sier ting de ikke burde.
29De var gjennomsyret av all slags urett, utukt, ondskap, grådighet og ondsinnethet; full av misunnelse, mord, splittelse, bedrag og ondskap; de var baktalere,
2Og dere er hovmodige, og har ikke heller sørget for at den som har gjort dette, burde bli fjernet fra deres midte.
20En lærer for de uvitende, en veileder for barn, som bærer kunnskapens og sannhetens ånd i loven.
18La ingen lure dere til at dere mister deres belønning ved frivillig underdanighet og tilbedelse av engler, ved å blande seg inn i slike ting han ikke har sett, svekket av sitt kjødelige sinn.
3Skal han resonnere med meningsløs tale, eller med ord som ikke bringer noe godt?
38Men om noen er uvitende, la han være uvitende.
23Disse ting kan ved sin fremtoning vise visdom gjennom frivillig underdanighet, tilbedelse og en avvisning av kroppens krav, men de gir ingen ære ved å tilfredsstille kjødet.
14La dem ikke feste oppmerksomheten ved jødiske fabler og menneskelige påbud som fører dem bort fra sannheten.