Romerne 5:13
for før loven kom, var synden allerede i verden; men synden tilregnes ikke der det ikke finnes en lov.
for før loven kom, var synden allerede i verden; men synden tilregnes ikke der det ikke finnes en lov.
For før loven kom, var synd i verden; men synd blir ikke tilregnet der det ikke er lov.
(For inntil loven var synd i verden; men synd blir ikke tilregnet når det ikke er lov.
(For før loven var gitt, var synden i verden; men synden blir ikke tilregnet der det ikke er noen lov.
For inntil loven var synd i verden; men synd blir ikke tilregnet der det ikke er noen lov.
(For inntil loven var synden i verden, men synd blir ikke regnet der hvor det ikke er lov.)
For inntil loven var synd i verden; men synd tilregnes ikke der loven ikke er.
For synden var i verden før loven, men hvor det ikke er lov, tilregnes ikke synd.
for inntil loven var synden i verden; men synden blir ikke tilregnet når det ikke er noen lov.
For synden var i verden før loven, men synden blir ikke tilregnet der hvor det ikke er lov.
For inntil loven var synden i verden, men synd tilregnes ikke der det ingen lov er.
For synden var i verden også før loven, men synd blir ikke tilregnet når det ikke finnes noen lov.
For synden var i verden også før loven, men synd blir ikke tilregnet når det ikke finnes noen lov.
For før loven var synden i verden, men synden blir ikke tilregnet når det ikke er noen lov.
For sin was in the world before the law was given, but sin is not counted where there is no law.
For før loven var synden i verden, men synden blir ikke tilregnet når det ikke er noen lov.
— thi Synden var i Verden inden Loven; men hvor der ikke er Lov, tilregnes ikke Synd.
(For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.
For før loven var synd til stede i verden, men synd blir ikke tilregnet når det ikke er noen lov.
For until the law sin was in the world, but sin is not charged when there is no law.
For før loven var synd i verden, men synd tilregnes ikke der det ikke er noen lov.
Før loven var synd i verden, men synd blir ikke tilregnet når det ikke er noen lov.
For synd var i verden før loven kom, men synd tilregnes ikke der hvor det ikke er noen lov.
For fram til loven var synden i verden, men synden blir ikke tilregnet når det ikke er noen lov.
for{G1063} until{G891} the law{G3551} sin{G266} was{G2258} in{G1722} the world;{G2889} but{G1161} sin{G266} is{G1677} not{G3756} imputed{G1677} when there is{G5607} no{G3361} law.{G3551}
(For{G1063} until{G891} the law{G3551} sin{G266} was{G2258}{(G5713)} in{G1722} the world{G2889}: but{G1161} sin{G266} is{G1677} not{G3756} imputed{G1677}{(G5743)} when there is{G5607}{(G5752)} no{G3361} law{G3551}.
For even vnto the tyme of the lawe was synne in the worlde: but synne was not regarded as longe as ther was no lawe:
euen so wente death also ouer all men, in so moch as they all haue synned. For synne was in ye worlde vnto the lawe: but where no lawe is, there is not synne regarded.
For vnto the time of the Law was sinne in the worlde, but sinne is not imputed, while there is no lawe.
For vnto the lawe, was sinne in the worlde: but sinne is not imputed when there is no lawe.
(For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.
For until the law, sin was in the world; but sin is not charged when there is no law.
for till law sin was in the world: and sin is not reckoned when there is not law;
for until the law sin was in the world; but sin is not imputed when there is no law.
for until the law sin was in the world; but sin is not imputed when there is no law.
Because, till the law came, sin was in existence, but sin is not put to the account of anyone when there is no law to be broken.
For until the law, sin was in the world; but sin is not charged when there is no law.
for before the law was given, sin was in the world, but there is no accounting for sin when there is no law.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
14 Allikevel regjerte døden fra Adam til Moses, selv over dem som ikke hadde syndet etter Adams forbrytelses bilde, han som skulle komme.
15 Men ikke slik som overtredelsen, så er også den frie gaven. For om ved den ene overtredelsen mange døde, så har Guds nåde og den frie gaven, som kom ved én, Jesus Kristus, overflødig blitt for mange.
16 Og ikke slik som det skjedde ved den ene synd, så er også gaven; for dommen kom ved én til fordømmelse, men den frie gaven dekker mange overtredelser og fører til rettferdiggjørelse.
15 For loven vekker sinne: der det ikke finnes noen lov, finnes det heller ingen overtredelse.
12 Derfor, slik som synden kom inn i verden ved én mann, og døden ved synd, og slik døde har spredt seg over alle mennesker fordi alle har syndet,
20 Derfor kan ingen bli rettferdiggjort for ham ved lovens gjerninger, for loven gir kunnskap om synd.
21 Men nå er Guds rettferdighet, uavhengig av loven, blitt åpenbar – slik loven og profetene bevitner det.
5 For da vi levde i kjødet, virket syndens bevegelser, som fulgte av loven, i våre lemmer for å bære dødens frukt.
6 Men nå er vi frigjort fra loven, idet vi døde for den makt vi var bundet av, for at vi skal tjene med en ny ånd og ikke etter den gamle bokstavens forskrift.
7 Hva skal vi da si? Er loven synd? Nei, heldigvis. Jeg ble ikke kjent med synd, men ved loven; for jeg kjente ikke begjær før loven sa: Du skal ikke begjære.
8 Men synden, som benyttet budet, frambrakte i meg alle slags lyster, for uten loven var synden død.
9 For en gang levde jeg uten loven, men da budet kom, våknet synden, og jeg døde.
10 Og budet, som var ment å gi liv, fant jeg å føre til død.
11 For synden, som benyttet budet, lurte meg og drepte meg ved det.
12 For de som har syndet uten lov, skal også gå under uten lov, og de som har syndet etter loven, skal bli dømt etter loven;
13 For det er ikke de som bare hører på loven som er rettferdige for Gud, men de som handler etter loven, skal rettferdiggjøres.
14 For når hedningene, som ikke har loven, av natur gjør de ting som er fastsatt i loven, er de, uten selve loven, en lov for seg selv:
18 Derfor, slik som dommen ved den ene overtredelsen falt over alle mennesker og førte til fordømmelse, så er det ved den ene rettferdighet at den frie gaven har kommet til alle mennesker for rettferdiggjørelse og liv.
19 For slik som ved én mannens ulydighet ble mange gjort til syndere, så skal ved én mannens lydighet mange bli gjort til rettferdige.
20 Dessuten kom loven på plass for at overtredelsen skulle bli åpenbar; men der synden var overflod, der ruvet nåden enda mer:
21 Slik at, som synden regjerte til døden, skal nåden regere i rettferdighet til evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre.
14 For synden skal ikke ha herredømme over dere, for dere er ikke under loven, men under nåden.
15 Hva da? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Nei, absolutt ikke!
8 Salig er den mann for hvem Herren ikke regner synd.
13 Ble da det gode til min død? Nei, Gud forby. Men synden, for å kunne vise seg som synd, virket med det som er godt og framkalte død i meg, slik at synden ved budet ble overveldende syndig.
14 For vi vet at loven er åndelig, men jeg er kjødelig, solgt under synden.
4 Den som begår synd, overtrer også loven, for synd er lovbrudd.
5 Og dere vet at Han ble åpenbart for å ta bort våre synder, og i Ham finnes ingen synd.
17 All urettferdighet er synd, og det finnes en synd som ikke fører til døden.
56 Dødens brodd er synden, og syndens kraft er loven.
1 Derfor er det nå ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus, og som ikke lever etter kjødet, men etter Ånden.
2 For livets Ånds lov i Kristus Jesus har frigjort meg fra syndens og dødens lov.
3 For det loven ikke kunne oppnå, fordi den var svak gjennom kjødet, gjorde Gud ved å sende sin egen Sønn i en syndig kjøds liknelse, og for synden dømte han synden i kjødet.
9 for vi vet at loven ikke er innstiftet for den rettferdige, men for de lovløse og ulydige, for de gudløse og syndere, for de uhellige og vanhellige, for mordere av fedre og mordere av mødre, for drapsmenn,
21 Er loven da imot Guds løfter? Nei, det kan du tro det ikke; for om det var gitt en lov som kunne gi liv, ville rettferdighet utvilsomt komme av loven.
5 Men den som ikke handler ved egne gjerninger, men tror på ham som rettferdiggjør de ugudelige, får sin tro regnet som rettferdighet.
6 På samme måte beskriver David velsignelsen for den mann til hvem Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger,
9 Hva da? Er vi bedre enn de? Nei, på ingen måte; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger alle er under synden.
10 Som det står skrevet: ‘Ingen er rettferdig, nei, ikke en eneste.’
11 Men det er klart at ingen blir rettferdiggjort for Gud gjennom loven, for den rettferdige skal leve ved tro.
12 Loven hviler ikke på tro; den som følger den, skal leve etter den.
18 Men dersom dere lar dere lede av Ånden, er dere ikke under loven.
21 For han gjorde ham til synd for oss, selv om han var uten synd, slik at vi kunne bli gjort til Guds rettferdighet i ham.
17 Nå er det ikke lenger jeg som gjør det, men synden som bor i meg.
17 Men om vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort ved Kristus, samtidig blir funnet syndere, er da Kristus tjenaren for synden? Aldri i livet.
2 Salig er den mann for hvem HERREN ikke tilregner urett, og hvis ånd er fri for bedrag.
7 For den som er død, er frigjort fra synden.
23 For syndens lønn er døden, men Guds gave er evig liv gjennom Jesus Kristus, vår Herre.
6 For da vi ennå var uten styrke, døde Kristus for de ugudelige på rett tid.
12 La derfor ikke synden herske i deres dødelige kropp, slik at dere adlyder dens lyster.